福被江南

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福被江南(一疏昌后)(见《东海家乘》)

【原文】昆山徐在川,讳汝龙,为刑部公讳申之子,长于文学。虞山严文靖公讷,延为西宾〖西宾,家塾教师或幕友之敬称〗。先是倭寇〖沿海地区的曰本海盗〗猖獗,凡江浙濒海地,皆被兵燹〖兵燹(xian),因战乱而造成的焚烧等灾害〗,民不聊生。至嘉靖三十四年乙卯,苏松四郡皆荒,流民载道。抚藩大臣,以时值用兵,莫敢上达。而严公适以宫詹【宫詹,即太子詹事。属东宫詹事府〗在家,在川公劝其为民请命,犹豫未决。公即代为草疏,滔滔数千言,情词恺挚,袖之以哀恳于严。严欲决于神卜之瞽者,公乃焚香告天,以求必济,而又密赠卜者以金。占得升卦,天然协吉,以为此疏一达,不惟万民受福,抑且禄位高远。严公大喜,毅然达之,果蒙俞允,尽蠲江南全省之赋。凡漕粮〖水运京都之粮为漕粮〗之已入廒〖粮仓〗者,皆令民如数领归,欢声溢于道路。未几,严即被召,后登相位。而在川公,及身为交河令,多政绩。长子应聘,为太仆公。太仆公之曾孙乾学,秉义,元文,为同胞三鼎甲〖殿试第一名状元,第二名榜眼,第三名探花,合称三鼎甲〗。司寇乾学公生五子,曰树谷,曰炯,曰树敏,曰树屏,曰骏,倶名进士,时称五子登科。最幼者词林〖翰林院的别称】。诸孙出仕者甚多,极科名之盛。[按]康熙己已,庚午间,立斋先生已将大拜〖指拜相〗,适在寓草疏,覆苏松浮粮〖浮粮,定额之外的钱粮税款〗事。有姓陈者,力言国用不可骤减,且云有田在苏,亦当避嫌。因代草一疏,劝立斋覆之,大意以为此事无容更议。而后豁免之说遂寝。是年陈姓者,竟卒于京邸。相国亦旋以罢归。较之交河公之代草,不相去霄壤哉。人以此事归咎相国,冤矣。陈姓者住嘉定,隐其名。

【译白】昆山徐在川,讳汝龙,是刑部徐申的儿子,擅长文学。虞山(今江苏常熟)文靖公严讷,延请他为西宾。先是日本海盗猖獗,凡江苏、浙江沿海地带,都因战争而遭受焚烧破坏,以致民不聊生。至嘉靖三十四年乙卯,苏州、松江一带有四郡皆闹饥荒,流民载道。抚藩大臣,因为正值用兵之时,不敢向朝廷汇报实情。当时严公以太子詹事身份在家,徐在川劝他为民请命,严公犹豫未决。徐公就代为起草上疏,滔滔数千言,情词诚挚恳切,揣在袖中向严公恳切哀求。严公想请一位卜卦很灵验的盲人来决断,徐公就焚香告天,以求上天助成此事,而又暗中送钱给占卜人。结果占得升卦,卦象显示吉祥,认为此疏一旦上达朝廷,不仅万民得福,而且禄位高远。严公大喜,毅然上达,果然得到允许,免除江南全省之赋税。凡漕粮已入仓的,都通知百姓如数领回,欢声载于道路。没多久,严公即被召,后登相位。而徐在川,此后一直任交河令,有很多政绩。长子应聘,为太仆公。太仆公之曾孙,乾学、秉义、元文,为同胞三鼎甲(状元、榜眼、探花)。司寇乾学公生五子,名树谷、炯、树敏、树屏、駿,都是有名的进士,当时称为五子登科。最幼的任翰林学士。诸孙辈中出来做官的也很多,此一门可称是极科名之盛。[按]康熙己巳庚午年间,立斋先生即将被任命为宰相,正在寓所起草奏疏,查核有关苏、松一带多收定额之外的钱粮税款事。有一姓陈的人,极力主张国家的费用不能突然减免,并且说有田在苏郡的官员,也当避嫌。还代写一疏,劝立斋先生上达收回成命,大意以为此事不需再讨论。结果豁免捐税之事就被搁置了。这一年,姓陈的人竟死于京城的邸舍,相国也随即罢官回家。此与交河令徐公之代草比较,岂不是有天壤之别吗?人们把此事完全归罪于相国,实在是冤枉了他。那位姓陈的人住在嘉定,在此就不提其名了。

《文昌帝君阴骘文广义节录•卷下》终

摘自安士全书《文昌帝君阴骘文》广义节录:福被江南

俞净意公遇灶神记

俞净意公遇灶神记[明]罗祯撰【原文】明嘉靖时,江西俞公,讳都,字良臣,多才博学。十八岁为诸生,每试必高等。年及壮,家贫授徒。与同庠生十余人,结文昌社,惜字放生,戒淫杀口过,行之有年。前后应试七科,皆不中..

《了凡四训》谦德篇

谦德篇【原文】易曰,天道亏盈而益谦,地道变盈而流谦,鬼神害盈而福谦,人道恶盈而好谦。是故谦之一卦,六爻皆吉。书曰,满招损,谦受益。余屡同诸公应试,每见寒士将达,必有一段谦光可掬。辛未计偕,我嘉善同袍,..

《了凡四训》积善篇

积善篇【原文】易曰,积善之家必有余庆。昔颜氏将以女妻叔梁纥,而历叙其祖宗积德之长,逆知其子孙必有兴者。孔子称舜之大孝曰,宗庙繪之,子孙保之。皆至论也,试以往事征之。杨少师荣,建宁人,世以济渡为生。久雨..

《了凡四训》改过篇

改过篇【原文】春秋诸大夫,见人言动亿〖亿,推测〗而谈其祸福,靡不验者,左国诸记可观也。大都吉凶之兆,萌乎心而动乎四体,其过于厚者常获福,过于薄者常近祸。俗眼多翳,谓有未定而不可测者。至诚合天。福之将至..

《了凡四训》立命篇

附录了凡四训[明]袁了凡撰述立命篇【原文】余童年丧父,母命弃业学医,谓可以养生,可以济人,且习一艺以成名,尔父夙心也。后余在慈云寺,遇一老者,修髯伟貌,飘飘若仙。余敬礼之。语余曰,子仕路中人也,明年即进..

福被江南

福被江南(一疏昌后)(见《东海家乘》)【原文】昆山徐在川,讳汝龙,为刑部公讳申之子,长于文学。虞山严文靖公讷,延为西宾〖西宾,家塾教师或幕友之敬称〗。先是倭寇〖沿海地区的曰本海盗〗猖獗,凡江浙濒海地,皆..

累世科第

累世科第(出自《现果随录》)【原文】太仓王文肃公锡爵,号荆石,为人谦恭温厚,广积阴功,为神庙首辅。虽贵显,终身不二色。梵宇无大小,皆书额护持。晚年命工以金银汁画大士像,手书心经于上,施人供养。子缑(gou..

举家福泽

举家福泽(出自《四分律》)【原文】佛在世时,跋提城内,有大居士曰琝(min)荼(tu),大饶财宝,随意所欲,周给人物。仓中有孔,大如车轮,谷米自出。妇以八升米作饭,饲四部兵,及四方来者,食犹不尽。其儿以千两..

地上天福

▼下附征事四则地上天福(出自《树提伽经》)【原文】天竺国频婆娑罗王,有一大臣,名树提伽,财富无量,受用自然。一日国王坐朝,忽大风起,飘一白氎(die)手巾,至于殿前,非世间物。王即遍示群臣,皆言国家将兴,..

百福骈臻,千祥云集,岂不从阴骘中得来者哉

【原文】[发明]此一结,举其成效而言,是总收全篇之局,与前上格苍穹句遥应。百福千祥,虽统言其获报之厚,然其中未尝不缕析条分。如行时时之方便,则有方便之福祥。作种种之阴功,则有阴功之福祥。善大,则福祥亦大..

神示葬地

神示葬地(出自《善余堂笔乘》)【原文】建宁杨少师荣,其祖父皆以济渡为生。每至久雨溪涨,冲毁民居,溺死者顺流而下,他舟皆捞取货物,独少师曾祖及祖,惟知救人,而货物一无所取,乡人共嗤其愚。逮少师父生,家渐..

贵子复来

贵子复来(出自《功过格》)【原文】宋虔州王汝弼,言行不苟。其东村刘良,西村何士贤,祖父倶积德。崇宁癸未,两姓各生一子,倶颖异过人,延汝弼为师。而良与士贤,家赀虽饶,然颇刻薄,远不逮前人。政和辛卯三月,..

尽诚训导

▼下附征事三则尽诚训导(出自《宋史》)【原文】宋邓至,授徒家塾,凡子弟来读书者,必尽诚以教之。必先德行而后文艺,成才者甚众。而至之后人,亦多贵显。熙宁九年,神宗御集英殿,第进士。邓长子绾(wan),为翰林..

远报则在儿孙

【原文】[发明]与人言后世,盖信者半,疑者半。与人言后嗣,则无论智愚,要皆深信而不惑。是人不幸而不知有自己,亦幸而犹知有儿孙也。但儿孙之贤否,或不能遥必耳。然而兰孙桂子,往往萃于德门。诗云,克昌厥后。书..

酷令自烧

酷令自烧(昆邑共传)【原文】康熙元年,昆山知县李开先,貌陋而酷,人号为李蓝面。每遇征比钱粮,必用极重之板,往往立毙杖下,溅血盈堂。罢官之后,寓居苏州,三四年内,一门死尽,止存一女,与奴私通而遁。仅存一..

梦示鸡骨

梦示鸡骨(娄东人述)【原文】四川杨琳,字怀眉,顺治十三年,选太仓粮厅,寻升浙江临安县令,居官清正,而性嗜鸡,积有年月。康熙十六年,梦至冥府,见积骨如山。旁有人指之曰,此汝所食鸡骨也,汝将到此受罪矣。然..