不具足因缘,只会是打扰
不具足因缘,只会是打扰有人说世界上所有关系最让人欣喜的是爱情,最让你疲惫和痛苦的也是爱情,你对她无微不至,她却对你若即若离,你可以为了她向他走进99步,但是她却丝毫没有向你走来半步,你关心着她的喜怒哀伤..
不具足因缘,只会是打扰有人说世界上所有关系最让人欣喜的是爱情,最让你疲惫和痛苦的也是爱情,你对她无微不至,她却对你若即若离,你可以为了她向他走进99步,但是她却丝毫没有向你走来半步,你关心着她的喜怒哀伤..
不可欺负比自己不幸的人 一小学时,班上有位同学,因为小儿麻痹而两脚萎缩,无法行走。我们每个人都一直想尽办法来照顾她、帮助她。我们的前几班是男生班,这些男生经常作弄我们女生,很让我们生气,但我们大都气一..
拜观音菩萨,牢记这3个字,福报无量!许多人喜欢到寺院礼佛拜菩萨,几乎很少人是带着纯粹的真诚清净之心来礼佛的,大多数人都是抱着功利利己主义来烧香许愿求加持。我们有这个慧根,有这个福报与佛法结缘,为何不从..
不但自己切莫离间别人,当听到别人在巧言挑拨时,也应莫然处之,既不反对、也不赞同,这样对方就拿你无可奈何了。现在有些人特别能说会道,喜欢挑拨离间。本来别人的关系很好,经他几句话添枝加叶,立马就能反目为仇..
香隆立嘉措仁波切:现代佛教徒要注意的态度最近有接触到一些不是佛教中人,他们曾经跟我聊到,一定要学佛才知道如何做善事吗?我回答说:「当然不一定,人的心地善不善良,平生喜作好事或为非作歹,我认为和天性有关..
顾氏,苏州朱家园,蒋德灏君之德配。青年笃信佛教,皈依印光法师,法名德超。修持净业,精进不懈。于民国二十一年,十一月二十二日生西。前四日,偶感不适,知世缘将尽,请其胞兄顾圣悦,及延比丘尼数人,至家助念佛号。复连电..
玉林通琇禅师悟道因缘湖州报恩玉林通琇禅师,磬山天隐圆修禅师之法嗣,俗姓杨,常州江阴人。通琇禅师十九岁投磬山天隐圆修禅师出家,并受具足戒,后奉命充当侍者,随堂坐香。一天晚上坐香,还未开静(坐香完毕,击板..
人生谁最可靠今晚我有机会在此与各位宣讲佛理,真是高兴。现在我要提出一个问题来讲,就是:「人生谁最可靠」?这是一个有趣的问题,我们平常或者都有说过或听过,做人要有一个靠山才稳。但这个靠山颇有问题,究竟谁最可靠?..
楞严咒是非常经典的经咒,也是非常重要的经咒,我们修持楞严咒可以让我们获得很多的好处,不但可以为我们增加福报,还可以让我们获得无量的功德。接下来让我们一起看一下,楞严咒可以在家放吗。可以,只要恭敬虔诚,..
疾病,是谁也不能幸免的,在佛法中说人生有老病死,把病列为人生的四大痛苦之一。依佛法观察人生,平时有病的人,固然已在病苦中,即使没有病的人,也无时不在病中。这话是怎样讲的呢?因人生的病,有从外界的物质上..
谚语说:「病从口入,祸从口出」。论语说:「一言兴邦,一言丧邦」。孔子亦说:「为政不在多言,言多必失」。讲话谨慎不多,沉默寡言,固然是美德;但多讲话亦不一定都是不好的,只要懂得讲话的技巧或艺术,那多讲与..
在我们长期念诵金刚经时,会感受到念金刚经能治病的,这样也是会让我们拥有好的体会,也是能够让我们拥有好的信念,所以也是能够使我们对经文有好的理解,从而也是会让我们拥有好的感悟,确保我们拥有好的思想,使我..
净土十七问祛疑生信或有否认净土,以求生净土为愚夫愚妇的事,是聪明的人所不为的?慧业文人知识充足,思想丰富,悟性特强,见解绝高,而怀疑随之。由怀疑而往往徘徊、因循、放逸、自欺,不得佛法实益。愚者知识较缺乏,思想..
止观禅修之正知正念学佛修行的人必须以正念来调练自己的心,就如同驯马,再健壮的野马未经训练,整日只会狂野的四处乱跑,是不能从事任何工作的。未经训练的心也是一样,即使学了不少经论,谈玄说妙,头头是道,但是心却不听..
止观禅修之修习内观要义修习内观要义经由内观的修习,能令行者心智变得安定、清明而又敏锐,而不再随着境界、烦恼而起惯性的连锁反应。这种专注力及觉察力的培养,是修学佛法、实践佛法的必要基础。行者修习内观时要正..
止观禅修之三十七菩提分法3根据南传《大念住经》及巴利英译长部第22经,《中阿含》增上心经。:(一)身身观念处:A、观呼吸(出入息):「念入息即知念入息,念出息即知念出息,入息长即知入息长,出息长即出息长,入息短即知入..
三十七菩提分法释名:三十七种菩提分法又名三十七道品,道者能通义,品者品类也。道亦名为菩提分法,菩提者觉也,圣智与境行果相应无违;分者因义,顺此故名分,三十七法顺趣菩提,是故皆名菩提分法。佛何以要说三十七道品:《..
南北传止观四念住之会通(一)1、缘起首先要说明的是,这次参加南传的禅修只算是一个学习而谈不上是闭关。其次,虽然有心想要就这个题目跟各位作详尽的一个报告,但是题目太大,再加上似乎参加禅修久了,心变得有些懒,不想..
止观禅修之经行经行handout《内经素问卷七宣明五气篇第二十三》五劳所伤:久视伤血,久卧伤气,久坐伤肉,久立伤骨,久行伤筋,是谓五劳所伤也。禅修必须交替的静坐和经行,而不是从头坐到尾。在《成实论》上说,如果不经行,..
风中的木桶一个黑人小孩在他父亲的葡萄酒厂看守橡木桶。每天早上,他用抹布将一个个木桶擦拭干净,然后一排排整齐地摆放好。令他生气的是:往往一夜之间,风就把他排列整齐的木桶吹得东倒西歪。小男孩很委屈地哭了。..
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