安身安心之处在哪里?

安身安心之处在哪里?我们一直在寻找,想从这个世界上,为这个身心找到一个安身之处。我们去赚取财富,制造许许多多的关系,学习各种知识,不断地参与各种训练,为什么呢?就是想为自己找一个安身立命之处。那么,这..

如来藏性与众生性的差别

如来藏性与众生性的差别如来藏性与众生性的差别文/普信法师佛的如来藏性跟我们的性有什么差别?佛是平等性,慈性悲性,无分别性,平等是视长辈如父母!视平辈如兄妹!视晚辈如子女。观众生一切入佛性,慈能给乐!悲..

《佛说弥勒上生经》讲记 26

《佛说弥勒上生经》讲记(26)◎ 印海 著第二大神名曰华德,身雨众华,弥覆宫墙,化成华盖,一一华盖,百千幢幡,以为导引。第二,菩萨因内修定蕴,外感大神,名曰华德。禅定能够澄静内心,凡夫妄心如污水,因散乱心多,不能引发智..

如何理解《金刚经》的「无」与《无量寿经》的「有」

问:我修净土宗念佛,但一日初闻《金刚经》后,虽然没有懂,但心里异常欢喜受用,有一种久别重逢的感觉。而且《金刚经》讲无相,使我于《佛说无量寿经》的讲述产生疑惑,无法自解。由于末法时代唯念佛可有所成就,虽..

《佛说弥勒上生经》讲记 23

《佛说弥勒上生经》讲记(23)◎ 印海 著以上由大神牢度跋提发心为菩萨所建之善法堂有此七种殊胜庄严,这表示菩萨内德,由于勤修身三、口四七支净戒而得七种圣财(信、戒、闻、舍、慧、惭、愧)。又得七菩提分,破除七使烦..

《佛说弥勒上生经》讲记 20

《佛说弥勒上生经》讲记(20)◎ 印海 著一一莲华上有无量亿光。五、无量光明。莲花上发出无量亿光明。光明说明天宫无有黑暗,一望无际光明。菩萨智慧照彻每一众生,希望众生皆能离一切苦,得究竟乐。尤其上生兜率内院有..

如何理解佛陀出世时的“天上天下,唯我独尊”

如何理解佛陀出世时的“天上天下,唯我独尊”《修行本起经.菩萨降身品第二》记载“于是能仁菩萨。化乘白象……到四月七日。夫人出游,过流民树下,众花开化,明星出时,夫人攀树枝,便从右胁堕地。行起步,举手而言..

《佛说弥勒上生经》讲记 17

《佛说弥勒上生经》讲记(17)◎ 印海 著时音乐中,演说不退转地*轮之行。以下将前文十种庄严再加以分别引申说明,此有四重,先说第十音乐说法。此诸宝璎珞中所出妙音,不是靡靡之音,令人激动情爱,儿女情长世间音乐;而是宣..

《佛说弥勒上生经》讲记 14

《佛说弥勒上生经》讲记(14)◎ 印海 著又在大集经第四中,佛告大众,我灭度,谁令我法久住?乃至下说言:“佛世尊灭度,彼兜率天上,广宣如是无上经典”。其次,大集经第一说:“得佛道始十六年说此经。”由此故知,弥勒菩萨于..

《佛说弥勒上生经》讲记 11

《佛说弥勒上生经》讲记(11)◎ 印海 著所谓:阿难陀目佉陀罗尼,空慧陀罗尼,无碍性陀罗尼,大解脱无相陀罗尼。以下别列陀罗尼法。初二陀罗尼是有、空相对说,三四陀罗尼是因、果相对说。一、阿难陀此云喜,目佉此云有,合..

《佛说弥勒上生经》讲记 8

《佛说弥勒上生经》讲记(8)◎ 印海 著天、龙、夜叉、乾闼婆等,一切大众,睹佛光明,皆来云集。第三集天龙八部众。八部是:天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽。此八部众皆能护持佛法,因此每当佛陀..

《佛说弥勒上生经》讲记 5

《佛说弥勒上生经》讲记(5)◎ 印海 著说是语已,尊者阿若憍陈如即从禅起,与其眷属二百五十人俱。第二集众,此科三段,一集出家四众,二集在家二众,三集天龙八部众。先说出家比丘众。阿若憍陈如,梵云阿若多,此云“解”。..

佛教的正法指什么

佛教的正法指什么在许多经书里和各种方式的修持里都经常谈到“正法”,学佛的人们经常说要看正法的书,要修行正法。一般人认为不是邪教那就是正法,那什么是邪教呢?邪教最大的特点是让人脱离现实,用信仰去引导人们向往..

宗教的意义

宗教的意义宗教是解除人类精神痛苦的,起初的宗教是人类对自然界的奥秘有了神秘的向往,逐渐产生了对自然的祈愿和崇拜,这种祈愿凝聚起来的精神力量用来战胜自然灾害和精神上的困惑。后来出现了圣者用这种人类习惯的信..

妙祥法师:以戒为师

妙祥法师:以戒为师第二个问题,佛讲:“阿难,如汝所问,佛灭度后,以何为师者?阿难,尸罗波罗蜜戒,是汝大师,依之修行,能得出世甚深定慧。”尸罗是什么意思呢?就是戒律。佛说:佛灭度后,以什么为师呢?就是要..

楞严经讲义谁最好

很多的师兄在修行楞严经的时候,是想要知道楞严经讲义谁最好,其实每个人对楞严经的体会和感悟都是不同的,因为每个人的经历是不同的,那么对经文的看法也是不同的,这样讲解的楞严经也是不同的,所以师兄是可以去选..

普门品求子

有好多还没有子嗣的师兄们,问我普门品求子可以吗?我告诉师兄普门品求子是可以的。师兄非常的开心。普门品的功德和感应非常多,普门品求子只是九牛一毛。我建议师兄们去修行普门品。下面我们一起看看普门品原文吧。..

邪淫者的“邪”,主要表现在这八个方面!

邪YIN者的“邪”,主要表现在这八个方面!邪淫,之所以有一个邪字,是因为它不正经,并有一种邪气歪念在内。行邪淫之人,久而久之也会被邪淫的邪气歪念所同化,变成邪人。那么邪淫者的邪主要表现在哪些方面呢?1、邪..

嘎达措:教人弃恶从善,是对他最好的帮助

嘎达措:教人弃恶从善,是对他最好的帮助嘎达措5月13日:修行是外法好修,内法难修。进入佛门是福报好得,功徳难増。佛法是碰到容易,得到不易!人们都希望自己做主,做谁的主人?做自己心的主人,要能够控制自己的心..

四个精彩小故事为你解开人生大道理

四个精彩小故事为你解开人生大道理今天的故事我们先来看四则佛教公案小故事:故事一禅师问:你觉得是一粒金子好,还是一堆烂泥好呢?求道者答:当然是金子啊!禅师笑曰:假如你是一颗种子呢?其实,换个心境,或许你会..

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