宣化上人：不被五蕴遮盖，这时候还谈不到证果、出三界破五蕴按着修行的步骤来讲是刚刚入门宣化上人慈悲开示：刚才果地说我们一般人把破五蕴的境界估计太高了，这是很对的。《心经》上说：“观自在菩萨，行深般若波罗..

震撼心灵的一句话那是去年秋天，在家乡同一位朋友散步。他是我小时候那帮玩伴中公认为最笨的一位，现在却成了某乡镇企业的一把手。 当我们走到一个岔路口时，从另一方向缓缓走来一个盲人。盲人用竹竿点点探探，走得..

宣化上人：善财童子五十三参（二十二）船师婆施罗寄第二不坏回向大方广佛华严经浅释唐于阗国沙门实叉难陀译美国万佛圣城宣化上人讲述(二十二)船师婆施罗寄第二不坏回向尔时善财童子。向楼阁城观察道路。所谓观道高卑..

金刚经唱诵版标清也是值得我们去聆听的，在我们去听的时候，也是会让我们的内心平静下来，使我们真正的体会到金刚经的真谛，也是让我们多去理解金刚经的好处，使我们拥有好的人生见识，让我们去享受人生。一.能舒缓..

念“嗡”能清除我慢的烦恼、业障、习气；有我慢心会转生天道。所以，清除我慢的习气就不会生于天道。念“嘛”能消除嫉妒的习气；若有嫉妒心将会生到阿修罗道。所以，清除嫉妒心的习气，就不会投生阿修罗道。念“呢”..

商主宝喜即如是先后六次前往大海取宝，并依所得珍宝于鹿野苑城中广行布施。此时有另外地方之五名商主，多次前往大海都遭遇众多违缘，船只损害、所欲成办之事无一成功。他们不觉心下思量道：都云宝喜商主福德深厚、..

对父母的孝顺和忍辱行从前有一位菩萨单名叫作睒〔注：音「闪」〕，他常怀着广大的慈心，普遍润泽一切众生，更以大悲心怜悯那些愚痴无智不知道亲近三宝的人，他带着双亲居住在深山里靠近流水的地方。父母亲年纪老迈且..

定弘法师：慈母往生启示（一）佛道无上誓愿成这个大菩提心，要由衷这样发起来。虽然我们觉得可能这个境界太高了，我们一下子没办法能够做的到，但是要有这个心，没这个心就很难和极乐世界感应道交，因为极乐世界去的..

宣化上人：儒释道三教鼎力佛教和儒教所不同的地方是，一个提倡世间法，一个是出世法；可是出世法是由世间法而达到的，并不是离开世间法而有出世法。孔子是中国空前绝后的大圣人，是先知先觉者，他有相当的来历。孔子..

宣化上人：吃烤肉、生鱼的果报九种横死的因缘果报◎ 宣化上人【阿难问言。九横云何。救脱菩萨言。若诸有情。得病虽轻。然无医药。及看病者。设复遇医。授以非药。实不应死而便横死。又信世间邪魔外道。妖孽之师。妄..

对钱财以外的事情吝啬也有严重果报！（附吝法果报实例）净空法师：吝法得愚痴果报（附吝法果报实录）作者：净空法师 法布施得聪明智慧。世出世间法都一样，如果我们自己有一些东西，这些法物；凡是不是财都属于“法..

宽运法师：燃点心灵之光──理想与愿望的实现燃点心灵之光 ──理想与愿望的实现由于弘法的关系，我经常接触到很多时下的年青人，他们大部份都对生命充满了热情、对未来充满了美好的憧憬。我们几乎每个人从小就有过..

很多人都知道，把钱放在自己家里并不保险，因为可能会被小偷偷走，也可能被一把火烧了。所以，有人把钱拿去投资置产，或是把钱存在银行里；但是投资可能会蚀本，银行也难保不会倒债。究竟要怎么样才是最保险的呢？最..

贪心是人类的天性，可是贪也有善贪恶贪，有正贪与邪贪。多数的人都是为了自私自利而贪。为了财色名利多多亦善而引起了造恶的行为，所以佛经说贪嗔痴为三毒了。从前有一位修道的人，在寂静的山中苦修学道，终于修成五..

败运的人，开始转运要走好运的时候人人都希望自己鸿运当头，好运常在，尤其是以前运气平平甚至走了很长一段时间败运的人，开始转运要走好运的时候，你知道都会有哪些兆头吗?当好运来临之前会有很多与之前不同的变化..

净土法门法师：明白了这个道理，人可以长寿不生病释迦牟尼佛曾经问过弥勒菩萨。佛提出的问题，“心有所念”，凡夫心里动了一个念头，清清楚楚，动了个念头，佛问弥勒菩萨，有多少细念融在一起。让这个凡夫他感觉到，..

净土法门法师：文殊菩萨告法照大师“诸修行门无如念佛”文殊菩萨告法照大师“诸修行门无如念佛”摘自净土大经科注(二次讲）-第603集（净空法师）唐朝法照大师，这是我们净土宗第四代的祖师，传记里面说得很清楚，记..

净土法门法师：整个佛法说到最后总归结，为一切众生服务而已三宝，佛不住世，三宝里面是法宝最重要，劝我们修布施。「布施」这两个字的定义，一定要很鲜明、很清楚，布施就是服务，布施一切众生就是为人民服务、为社..

净土法门法师：时时忏除业障，身心才能安康所以忏悔法门我们时时刻刻不能忘记。每天我们的早晚课，得定课，早课提醒自己，这一生不离开戒定慧三学，不离开佛陀的教诲;晚课就是忏悔，我这一天起心动念、言语造作有没..

后学九年前曾涉猎兄所说的“如实观”，此如实观并非南传独有，在北传它是基础的一部份。如实观之四念处，核心是观心，观心有立旨与不立旨二种，各有妙用。立旨者（如观心无常）对治粗重邪见十分有力，重在慧门。不立..