净土法门法师：这是地狱罪业，你能躲得过地狱吗?普贤菩萨十大愿王，法身菩萨必修的科目。第一个是礼敬，我们没做到，我们还有傲慢心、还有嫉妒心，不会尊重别人。第二个，属于口业，称讚如来。我们看到人家好的，能..

净土法门法师：这是与生俱来的烦恼，不需要学的爱欲之心深而难越，人的贪爱这是俱生烦恼，不需要学的。我们细心去观察，你看婴儿叁、四个月，如果有两个小孩在一起，你放一块糖在那裡，你看两个人就抢了。你在这裡面..

净土法门法师：这个路子，不是假的，不是骗人的念佛，各人善根、福德、因缘都不相同，所以念佛的方法也是无量无边。一定要适合自己根性、适合当前生活环境，才没有障碍。最重要是念得踏实、念得欢喜，念到妄想、杂念..

净土法门法师：这就是真实功德「故远离虚伪颠倒，是为真实功德。」什么是虚伪颠倒?大乘教裡，世尊常说妄想分别执着，妄想是虚伪的，分别、执着就是颠倒;远离，把妄想分别执着统统放下，这就是真实功德。真实功德，换..

净土法门法师：这是真的爱、真的情，是聪明人干的事情怎样拔除情执?这是大事。念佛是很好的方法，佛号念不下去，于是就功夫不得力。要怎样才能产生效果?还是智慧。这智慧从哪来?从读经，古人说的「读书千遍，其义自..

净土法门法师：这样的人多了社会安定、国家富强、天下太平士农工商，为给自身，故云以自给济。‘给’，供给也。‘济’，周济也。有对自己，有对别人，这个文字古人写的。古时候的社会安定，为什么安定?我们看这四个..

净土法门法师：迷到了极处，样子就像觉的样子，俗话常说“大智若愚”所以，信佛这两个字非常非常重要。我们在历代，像观音菩萨感应传里面所看的种种那些感应，他们那个信虽然是迷信，迷信也能起作用。它起什么作用?..

净土法门法师：这个画面就是告诉我们万法皆空，寂定明察所以《宗镜录》里头这两句话是修行人的总纲领、总原则。一心照万法，照见。照见万法是什么样子?五蕴皆空，跟观世音菩萨一样，这个境界非常困难。可是我们今天..

正见： 本人是一佛学爱好者，只看书，无修行。本人一直以为学佛首重树立正确的见解，有四个问题一直困扰我： 一、既然说诸行无常、诸法无我，一切都是缘起性空，一切必将流逝，那么我们还能追求什么，还能凭什么安身..

面对你讨厌的事，最管用的办法你的生命里有让讨厌的人事物么，用下面的三个方法来化解吧！面对他时，在心里告诉自己：1、感恩你的出现，让我迎回静心的力量。所有静心的力量，都藏在我们排斥的事物里面。如果排斥了..

《大悲咒》是佛家的一部经典的咒语，其中蕴含着无量的智慧。诵大悲咒的禁忌有很多，比如说，念大悲咒不要在污秽的场合，念大悲咒的时候要用心，念大悲咒的时候，不能持怀疑的态度等等。那么吃肉念大悲咒有效果吗?接..

静波法师：有病方知身是苦有人说可怕的是痛，痛得非常难过，如果病了不痛，病也不是很严重的问题。人生病了就会痛苦，所以会特别难过。很多人说：我生死不怕，就是怕痛。这是很能被理解的现实。尤其是得了一些非常痛..

《华严经》是大乘佛学的重要经文，也是非常经典的经文，对佛学有着非常重要的意义。读诵《华严经》的好处是非常多的，我们念诵《华严经》是没有任何的时间限制的，多以我们晚上在家念诵《华严经》也是可以的。在家念..

金刚经威力是很大的，我们在去接触的时候，就会让我们对经文有好的体会，也是能使我们产生好的感悟，让我们能够见识到金刚经的益处，从而能够让我们保有好的人生信念，能使我们一直坚守心中所想。1：消业培福每个人..

看护比库就是看护佛陀世界的本质是苦的，因为世上的一切都是无常而不断变化的，有所得必然会导致因失去而带来苦的结果。世法皆是相对的，有生就有死，有聚即有散。普提珈塔提舍比库得到佛陀给他的观想题目后，努力禅..

净土法门法师：这是真实功德「故远离虚伪颠倒，是为真实功德。」什么是虚伪颠倒?大乘教里，世尊常说妄想分别执着，妄想是虚伪的，分别、执着就是颠倒;远离，把妄想分别执着统统放下，这就是真实功德。真实功德，换句..

达真堪布：成佛以后还要吃饭和睡觉吗？成佛以后是什么样的?是不是不要吃饭，不要睡觉，一句话也不说，也不动，暂停了一样?“佛肯定是不会吃饭的，哪有吃饭的佛啊?佛肯定是不会睡觉的，哪有倒下来睡觉的佛啊?”不是这..

金刚经在佛学中有着很大影响，它的每句经文也蕴含着一定的深意，大家在念诵经文时一定要选择金刚经完整版全文，这样才能完整的念诵经文。在念诵金刚经时大家要知道经文不能随意念，所以在念诵金刚经时大家需了解念诵..

宝亮法师：大般涅槃经集解 第二十三卷 大般涅槃经集解第二十三卷广举十二种医譬明经力 释船师譬 释蛇脱皮譬释先陀一 名四实义 明改定经文失义旨事 释卖乳加水譬菩萨品第二复次善男子譬如良医(至)唯除必死一阐提辈案..

宗宝道独禅师：学道惟贵痛切，一刻不可放过学道惟贵痛切，一刻不可放过。盖从无始劫以来，迷而不觉，今一旦知愧，已是三四十岁。若更因循，更有百年，亦顷刻而已。古来学道之士，如痴似兀，其道愈深，其养愈淳，故能..