什么样的人运气不会差?怎么做才能获得“好运气”?
“爱笑的人,运气不会太差”
“善良的人,运气不会太差”
“努力的人,运气不会太差”
这样的归因句式
听上去不太严谨
但胜在平易近人
令人产生实践的兴趣和信心
因此,受到大家的喜爱
那么,从佛教的角度看
真的是这样的吗?
怎么做才能获得“好运气”
习惯 & 运气
上面提到的这些导向“好运”的行为:爱笑、善良、努力,其实都是对某种习惯、性格、品行的描述。
从佛教角度来说,一切事物的发展规律就是“因缘因果”四个字,决定命运走向的,不是外在的神秘力量,不是偶然,更不是不可改变的宿命,而是自身的“业力”,即身体、语言、意识所造作的行为。
身、语、意行为一旦造作,便像在土壤里埋下一颗种子,条件具足时就会发芽、开花、结果。种善的种子,结出乐果,令人平安喜乐;种不善的种子,结出苦果,让人痛苦不安。
有两种力量会影响我们的身语意三业:一是理性层面的,包括认识和观念;一是感性层面的,包括感觉和习惯。前者的影响深刻、本质,后者则更为直接、自然。习惯的力量究竟有多大,有个例子可窥一斑。
在东南亚经常能见到一个奇怪的现象,一头重达七、八吨的大象,竟然被随意地拴在细木桩上。大象明明可以连根拔起参天大树,怎么可能挣脱不了一根细细的木桩?
原因就在于“习惯了”。在象年幼的时候,驯象人就用锁链将小象栓在木桩上,让它无力摆脱。久而久之,小象逐渐习惯这种束缚,即使长到可以轻易挣脱绳索的时候,也不会想到去改变。
习惯影响着大象,同样影响着人。著名教育学家曼恩说:“习惯仿佛一条缆绳,我们每天给它缠上一股新索,要不了多久,它就会变得牢不可破。”
我们每天都在有意无意地重复着一些想法、语言和行为。当习惯成自然,会形成性格,最终影响命运。
结合文章开头的例子,爱笑的人,有正向思惟的习惯;善良的人,有慈悲包容的习惯;努力的人,有精进不懈的习惯……如果生命中能形成这些好习惯,身、口、意会更倾向于造作善业,使命运趋向安乐。
所以,那些说法的确有一定道理,不妨概括成“拥有好习惯的人,运气不会太差。”
修学佛法其实也是一个改变习惯的过程,“诸恶莫作,众善奉行,自净其意”。一个人若有能力反观自省,止恶习、行善行、清净身心,何愁好运不来?
大道理 & 小习惯
然而,改变习惯并非易事,大道理好懂,好习惯难成。从小到大,我们听过无数说教,但能够转化成习惯的,难有万一。
“思想上的巨人,行动上的矮子”这句话,戳中绝大多数人的痛处。谁不知道,读书好,运动好,努力好……但境界现前时,一阵纠结和挣扎后,还是落回旧有的串习中。
善书《了凡四训》中提示了改变不良习惯的正确方法:“善改过者,未禁其事,先明其理。”善于改过的人,并不从事相、行为上强求,而是先明理,搞明白错处、为什么、该如何做。此外,书中还提到了三种重要的心:耻心、畏心、勇心。
因此,不是大道理无用,只是不能仅停留在口头,需要在心上起惭愧、敬畏因果、勇猛改过;在理上充分理解,反复思量,不断坚定信心和决心;在事上努力去做,摆脱错误,重复正确。
一个人的命运
既有前世的业力影响
也有今生的业力积累
过去的已然过去
虽然“起跑线”的位置难以改变
但只要今生能着力于
去除阻碍前进的“坏习惯”
培养稳定加速的“好习惯”