简体注音|大方广佛华严经卷第二十五(40卷华严经)
要想离苦,释迦牟尼佛告诉我们这样一个法门
念“地藏菩萨”,你就无所畏惧了【十二缘所怖。追求苦所依。归敬地藏者。皆安住无畏。】 我们前面讲的十二因缘法,无论是过去世的、未来世的,总的来说,反正是你心里头一动起业了,这个叫业相。这个业相不会停止的..
即身成fo的终极窍诀!
1、对治心不安定、散乱的方法为:首先要找到一位与自己有宿缘的,同时也是具功德的,真正为了众生解脱成佛的上师。此上师不为贪图钱财,不会只给你说好听的话,不会对你百依百顺。2、找到后应诚心依止这位上师,诚信..
对“持戒”心生畏惧?你大概误解了戒律的精神
■修行绕不开的基础在佛教的诸多行持当中,戒律是每个佛弟子都必须经历,但同时也让不了解的人心生畏惧的法门。虽然“持戒”是六度当中的第二度,但却不断有居士询问,是否能跳过持戒的过程,从而成就佛果智慧。这大..
空应梦见鹤王观音:坚持初一和十五敬香的感应
第一个梦到“鹤王观音”的是本地居士空应。浠水仙鹤寺的“观音阁”2011年重阳节开光,2012年又建起了“鹤王观音殿”。2013年8月鹤王殿供奉了三米高的特铸“鹤王观音铜像”。2015年11月空应梦到鹤王观音菩萨,不是在..
“普度众生”是什么意思?
佛教常讲“普度众生”,就是普遍度化一切有情众生的意思。我们经常在一些佛像前看到“普度众生”的匾额,会认为度众生就是以上度下,以觉度迷,实际上普度众生不只是佛菩萨们才能做到的事情,度众生就是为众生服务的..
南宗的禅与北宗的禅有何不同?
文:星云法师禅宗自西天二十八祖达摩东渡来华,衣钵传法,历经慧可、僧璨、道信、弘忍;弘忍门下又分南宗与北宗。南宗以六祖惠能大师为中心,北宗以神秀大师做代表。南宗、北宗一向纷争,如同兄弟阋墙,因为彼此对于..
佛教寺院里,大雄宝殿的“大雄”是什么意思?
常去佛教寺院的人,对寺院的大雄宝殿都不会陌生。那里是上香礼拜的必到所在。即便很少去寺院的人,也都听过大雄宝殿这四个字。不过,除了出家众以外,知道“大雄”是什么意思的人,可能就寥寥无几了。在佛教寺院中,..
我们要如何安住于空性之中?
我们要如何安住于空性之中,如何离于所有的心智活动?首先要认清,当我们想到“我”这个念头时,其实不具任何真实性。虽然如此,我们仍然觉得,有一个真实的、实在的东西叫做“我”。这个“我”由一个具有五种感官、..
念地藏菩萨圣号,念的时候你心里就观想
念地藏圣号转睡眠盖【 如是发回向愿已。复往余静室。端坐一心。若称诵。若默念我之名号。当减省睡眠。若惛盖多者。应于道场室中旋绕诵念。】地藏王菩萨教授我们,你把这些都做完了,“如是发回向愿已”,你再开始修..
佛陀的直指:有缘人当下顿悟!
佛陀对黑指婆罗门放下的是什么佛陀住世时,有一位名叫黑指的婆罗门来到佛前,运用神通,两手拿了两个花瓶,前来献佛。佛对黑指婆罗门说:“放下!”婆罗门把他左手拿的那个花瓶放下。佛陀又说:“放下!”婆罗门又把..
怎样处理与父母之间的生活差异?
信众:顶礼师父!弟子之前常年在国外,和父母分隔两地,听了师父的《地藏经》讲记后,决定回国在父母身边尽孝。虽然弟子内心知道父母恩难报,但是因生活习惯差异很大,经常和父母产生矛盾,希望师父开示如何处理和父..
慈诚罗珠堪布开示:如何修知母,念恩,报恩,发菩提心
最开始时应该观察现世的母亲,这是因为对现世的母亲容易生起悲心的缘故。这时,可以分成三个步骤来思维:●STEP1 知母●STEP2 念恩● STEP3 报恩1知母所谓知母,就是要知道一切众生都曾经做过我的母亲,将来乃至获得..
为什么说身在福中更应该修福?
有的人不明白,为什么做了恶事,却没有恶报。比如说生意人经营杀业,屠户,或者不正当场所,赚了很多钱。有的生意人,甚至带客户去KTV乃至不正当场所去消费。那为什么事业都还好好的。这里面,先讲个故事。佛陀有一..
有利他之心的人,福报才大
世上的一切快乐 都是从利他而产生的;世上的一切痛苦,都是由自利而引发的。《入行论》亦云:“所有世间乐,悉从利他生;一切世间苦,咸由自利成。”现在很多人十分羡慕开悟成佛的境界,一谈起这些就津津乐道、特别..
净宅,迅速提升你的能量场
每当有不顺心的事和情绪的时候清理家,事情就会出现转机去除淤阻,改变观念不好的要果断清除能量立刻回来净宅,迅速提升你的能量如果你经常,让自己陷入浑浊能量,那么你的生命便是浑浊的。每天做一些能量清理,让身..
佛弟子应如何孝养父母?
佛教里的孝养孝养,是指竭尽孝忱奉养父母。孝养父母包括着三个层面:基本的行孝;精神层面的行孝;佛学的行孝。一、基本的行孝:细心照顾父母的饮食起居父母的衣食起居,一定要细心去照顾,要了解父母生活的习惯、爱..