上'师与敌人皆是恩人仇敌对我们是非常重要，也是非常有利益的。若没有所谓的仇敌、敌人的话，就不会有一个信念使我们想去修持忍辱，也不会有一个信念使我们想要修持慈悲，所以在西藏很多的修行人都说：「我之能够修..

念“地藏菩萨”，你就无所畏惧了【十二缘所怖。追求苦所依。归敬地藏者。皆安住无畏。】 我们前面讲的十二因缘法，无论是过去世的、未来世的，总的来说，反正是你心里头一动起业了，这个叫业相。这个业相不会停止的..

1、对治心不安定、散乱的方法为：首先要找到一位与自己有宿缘的，同时也是具功德的，真正为了众生解脱成佛的上师。此上师不为贪图钱财，不会只给你说好听的话，不会对你百依百顺。2、找到后应诚心依止这位上师，诚信..

■修行绕不开的基础在佛教的诸多行持当中，戒律是每个佛弟子都必须经历，但同时也让不了解的人心生畏惧的法门。虽然“持戒”是六度当中的第二度，但却不断有居士询问，是否能跳过持戒的过程，从而成就佛果智慧。这大..

第一个梦到“鹤王观音”的是本地居士空应。浠水仙鹤寺的“观音阁”2011年重阳节开光，2012年又建起了“鹤王观音殿”。2013年8月鹤王殿供奉了三米高的特铸“鹤王观音铜像”。2015年11月空应梦到鹤王观音菩萨，不是在..

佛教常讲“普度众生”，就是普遍度化一切有情众生的意思。我们经常在一些佛像前看到“普度众生”的匾额，会认为度众生就是以上度下，以觉度迷，实际上普度众生不只是佛菩萨们才能做到的事情，度众生就是为众生服务的..

文：星云法师禅宗自西天二十八祖达摩东渡来华，衣钵传法，历经慧可、僧璨、道信、弘忍；弘忍门下又分南宗与北宗。南宗以六祖惠能大师为中心，北宗以神秀大师做代表。南宗、北宗一向纷争，如同兄弟阋墙，因为彼此对于..

常去佛教寺院的人，对寺院的大雄宝殿都不会陌生。那里是上香礼拜的必到所在。即便很少去寺院的人，也都听过大雄宝殿这四个字。不过，除了出家众以外，知道“大雄”是什么意思的人，可能就寥寥无几了。在佛教寺院中，..

我们要如何安住于空性之中，如何离于所有的心智活动？首先要认清，当我们想到“我”这个念头时，其实不具任何真实性。虽然如此，我们仍然觉得，有一个真实的、实在的东西叫做“我”。这个“我”由一个具有五种感官、..

念地藏圣号转睡眠盖【 如是发回向愿已。复往余静室。端坐一心。若称诵。若默念我之名号。当减省睡眠。若惛盖多者。应于道场室中旋绕诵念。】地藏王菩萨教授我们，你把这些都做完了，“如是发回向愿已”，你再开始修..

佛陀对黑指婆罗门放下的是什么佛陀住世时，有一位名叫黑指的婆罗门来到佛前，运用神通，两手拿了两个花瓶，前来献佛。佛对黑指婆罗门说：“放下！”婆罗门把他左手拿的那个花瓶放下。佛陀又说：“放下！”婆罗门又把..

信众：顶礼师父！弟子之前常年在国外，和父母分隔两地，听了师父的《地藏经》讲记后，决定回国在父母身边尽孝。虽然弟子内心知道父母恩难报，但是因生活习惯差异很大，经常和父母产生矛盾，希望师父开示如何处理和父..

最开始时应该观察现世的母亲，这是因为对现世的母亲容易生起悲心的缘故。这时，可以分成三个步骤来思维：●STEP1 知母●STEP2 念恩● STEP3 报恩1知母所谓知母，就是要知道一切众生都曾经做过我的母亲，将来乃至获得..

有的人不明白，为什么做了恶事，却没有恶报。比如说生意人经营杀业，屠户，或者不正当场所，赚了很多钱。有的生意人，甚至带客户去KTV乃至不正当场所去消费。那为什么事业都还好好的。这里面，先讲个故事。佛陀有一..

世上的一切快乐 都是从利他而产生的；世上的一切痛苦，都是由自利而引发的。《入行论》亦云：“所有世间乐，悉从利他生；一切世间苦，咸由自利成。”现在很多人十分羡慕开悟成佛的境界，一谈起这些就津津乐道、特别..

每当有不顺心的事和情绪的时候清理家，事情就会出现转机去除淤阻，改变观念不好的要果断清除能量立刻回来净宅，迅速提升你的能量如果你经常，让自己陷入浑浊能量，那么你的生命便是浑浊的。每天做一些能量清理，让身..

佛教里的孝养孝养，是指竭尽孝忱奉养父母。孝养父母包括着三个层面：基本的行孝；精神层面的行孝；佛学的行孝。一、基本的行孝：细心照顾父母的饮食起居父母的衣食起居，一定要细心去照顾，要了解父母生活的习惯、爱..

禅修的要领是，当感到焦虑时，要专注于焦虑；当感到愤怒时，要专注于愤怒。为什么要专注这些情绪呢？因为要了解它们的本质。只有与焦虑、愤怒等负面情绪完全正面的相触，不排斥也不逃避，禅修者才有机会了知心的本质..

信心是上师瑜伽修法的核心，事实上信心即是这个修法本身。信心的功德包括恭敬、渴求和热切向往的信念。缺乏信心，解脱的种子将会枯萎死亡；而具足信心，觉悟之道的诸圣功德将会繁荣增盛。作为初学，我们会发现我们的..