每当有不顺心的事和情绪的时候清理家，事情就会出现转机去除淤阻，改变观念不好的要果断清除能量立刻回来净宅，迅速提升你的能量如果你经常，让自己陷入浑浊能量，那么你的生命便是浑浊的。每天做一些能量清理，让身..

佛教里的孝养孝养，是指竭尽孝忱奉养父母。孝养父母包括着三个层面：基本的行孝；精神层面的行孝；佛学的行孝。一、基本的行孝：细心照顾父母的饮食起居父母的衣食起居，一定要细心去照顾，要了解父母生活的习惯、爱..

禅修的要领是，当感到焦虑时，要专注于焦虑；当感到愤怒时，要专注于愤怒。为什么要专注这些情绪呢？因为要了解它们的本质。只有与焦虑、愤怒等负面情绪完全正面的相触，不排斥也不逃避，禅修者才有机会了知心的本质..

信心是上师瑜伽修法的核心，事实上信心即是这个修法本身。信心的功德包括恭敬、渴求和热切向往的信念。缺乏信心，解脱的种子将会枯萎死亡；而具足信心，觉悟之道的诸圣功德将会繁荣增盛。作为初学，我们会发现我们的..

过去的永远成为过去，未来的只是一种期待，现在的转念又成了过去。我们的思想，脑海闪动的念头，无时不刻地变化着，一时一刻都没有停止过。这所有的想法都是妄想分别。修行的一个诀窍，就是要安住当下。能够安住当下..

常听说「宁在大庙睡觉，不在小庙办道」，也就是说个人修行不同于集体修行，在明师指导下修行和无师自修，更是大不相同。个人修行，应该是在已经懂得了修行的方法和修行的道理之后，而且也要知道如何来解决修行过程中..

菩萨戒的种类与区别菩萨戒是修大乘菩萨道者所受持的戒律，乃诸佛之本源，菩萨之根本。在我们汉传佛教的大藏经里，大乘律菩萨戒本有四类：第一、梵网经菩萨戒本，有十条重戒、四十八条轻戒；第二、菩萨善戒经，有八条..

学佛人要自利利他，要发心度人。你度一个人学佛，承此功德，自己修行时能减少障碍。你无心度人，怎会有福报? 若能发心度十人、二十人，甚至一千人、二千人; 这样你修一年，就超过人家修十年的功德。随缘随时都要做善..

1.不念旧恶，不憎恶人真正学佛，对冤 亲债 主，绝对不能用怨恨心。应知，心怀怨恨，吃亏的是自己。别人对我误会，对我毁谤，对我陷害，都不放在心上，这是消自己的业障。对待冤家，依旧是真诚心、清净心、慈悲心，培..

禅修可以安心，除了内在的专注外，还跟它的坐势有关。坐禅时，身体的外形酷似金字塔状，上尖下宽，你们把释迦牟尼佛的像与金字塔一对比就会看到，佛身与塔身相似。而这种金字塔形，科学界也认为，是能聚集特殊能量的..

按照因果循环的道理，我们想要收获什么，就必然先付出什么。所谓“一分耕耘一分收获”。佛教中也特别强调布施，只有通过布施，我们才会获得相应的福报。努力工作，积极付出，增强能力，扩充人脉等都能够使我们的事业..

佛前供一杯水，表万法平等，法水解救众生之苦。水又代表清净，意为我们的心应像水一样干净、平静。佛前供花，花代表着“因”，花开后结果意为六度万行。佛前供水果，代表看到“果”时，就应想到“希望得什么样的果报..

念“嗡”能清除我慢的烦恼、业障、习气；有我慢心会转生天道。所以，清除我慢的习气就不会生于天道。念“嘛”能消除嫉妒的习气；若有嫉妒心将会生到阿修罗道。所以，清除嫉妒心的习气，就不会投生阿修罗道。念“呢”..

很多人都知道，把钱放在自己家里并不保险，因为可能会被小偷偷走，也可能被一把火烧了。所以，有人把钱拿去投资置产，或是把钱存在银行里；但是投资可能会蚀本，银行也难保不会倒债。究竟要怎么样才是最保险的呢？最..

学佛的目的总结起来有三种：追求今生的福报健康、幸福、长寿是一般人的人生理想，这可以通过调食、调睡、调身、调息、调心达到目的。还有人更进一步，追求亨通、富贵、显达，这可以通过持戒、布施、慈悲、世间智及与..

堕胎罪过确实很大，必须具足四力忏悔。1依止力依靠虔诚皈依和菩提心的力量祈请诸佛以不可思议加持力，使自己的罪业得以清净。作为大乘行者，应先想到一切如母有情和自己一样在轮回苦海中造作了种种罪业，我们应发起..

文：净慧长老在因缘条件成熟的前提下，再来做某一件事情，可能会顺利许多。开始做事的时候被动一点，当你真正接受了这个任务以后，你就要变被动为主动。把握被动和主动的界限在我七十多年的生活中，从自己开始做事情..