《贤愚经》，一名《贤愚因缘经》，十三卷，是叙述因缘故事的典籍。北魏太平真君六年（445）凉州（今甘肃武威）沙门慧觉（一作昙觉）等译。
汉译而外，还有藏文、蒙文译本。译者慧觉、威德等八人，曾西行求经至于阗（今新疆和田）大寺，遇见当地五年一次举行的般遮于瑟会。会中长老各讲经律，他们八人分别听了记录下来，译成汉文，于公元445年回到高昌，综集成为这一部经，又经过流沙，送到凉州，凉州名僧慧朗将它题名《贤愚经》。以后由凉州传入建业（今南京市）。这是此经的传译经过（见《出三藏记集》卷九《贤愚经记》）。
元魏凉州沙门慧觉等在高昌郡译（一）梵天请法六事品第一如是我闻。一时佛在摩竭国善胜道场。初始得佛。念诸众生。迷网邪倒。难可教化。若我住世。于事无益。不如迁逝无余涅盘。尔时梵天。知佛所念。即从天下。前诣..
阅读全部元魏凉州沙门慧觉等在高昌郡译(八)波斯匿王女金刚品第八如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时波斯匿王最大夫人。名曰摩利。时生一女。字波阇罗。晋言金刚。其女面类。极为丑恶。肌体粗涩。犹如驼皮。头发粗..
阅读全部元魏凉州沙门慧觉等在高昌郡译(一五)锯陀身施品第十五如是我闻。一时佛在罗阅祇耆阇崛山中。尔时世尊。身有风患。祇域医王。为合药酥。用三十二种诸药杂合令佛日服三十二两。时提婆达常怀嫉妒心自高大望与佛齐。闻..
阅读全部元魏凉州沙门慧觉等在高昌郡译(二二)摩诃斯那优婆夷品第二十一(丹本无此品)如是我闻。一时佛在舍卫国祇洹精舍。与大比丘众。围绕恭敬。尔时佛赞智能行者。欲成佛道。当乐经法赞诵演说。正使白衣说法。诸天鬼神。悉..
阅读全部元魏凉州沙门慧觉等在高昌郡译(二四)沙弥守戒自杀品第二十三(丹本此品在第七卷为三十四)如是我闻。一时佛在安陀国。尔时世尊。殷勤赞叹持戒之人。护持禁戒。宁舍身命。终不毁犯。何以故。戒为入道之初基。尽漏之妙..
阅读全部元魏凉州沙门慧觉等在高昌郡译(三一)月光王头施品第三十(丹本此品却在五卷为二十八)如是我闻。一时佛在毗舍离庵罗树园中。尔时世尊。告贤者阿难。其得四神足者。能住寿一劫。吾四神足极能善修。如来今者当寿几许。..
阅读全部元魏凉州沙门慧觉等在高昌郡译(三六)大劫宾宁品第三十一(丹本此品前在第四卷为十八)如是我闻。一时佛。在舍卫国祇树给孤独园。尔时国王名波斯匿。于时南方有国。名为金地。其王字劫宾宁。王有太子。名摩诃劫宾宁。..
阅读全部元魏凉州沙门慧觉等在高昌郡译（三九）盖事因缘品第三十四(丹本为三十八)如是我闻。一时佛在罗阅祇竹林精舍。慧命阿难。竹林中坐。心自思惟。如来出世。甚奇甚特。今诸弟子。蒙佛恩泽。于四供养。无所乏少。各获安..
阅读全部元魏凉州沙门慧觉等在高昌郡译（四一）净居天请佛洗品第三十六如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时首陀会天。下阎浮提。至世尊所。请佛及僧。洗浴供养。世尊默然。已为许可。即设饮食。并办洗具。温室暖水..
阅读全部元魏凉州沙门慧觉等在高昌郡译（四五）阿难总持品第三十八(丹本为四十三)如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时诸比丘。咸皆生疑。贤者阿难。本造何行。获此总持。闻佛所说。一言不失。俱往佛所。而白佛言。..
阅读全部元魏凉州沙门慧觉等在高昌郡译（五二）无恼指鬘品第四十五(丹本为五十一)如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。于时国王名波斯匿王。有辅相。聪明巨富。其妇怀妊。生一男儿。形貌端正。容体殊绝。于时辅相。见儿..
阅读全部元魏凉州沙门慧觉等在高昌郡译（五四）师质子摩头罗世质品第四十七(丹本为五十四)如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时国中。有一婆罗门。字曰师质。居家大富。无有子息。诣六师所。问其因缘。六师答言。汝..
阅读全部元魏凉州沙门慧觉等在高昌郡译（六○）五百雁闻佛法生天品第五十三(丹本为六十)如是我闻。一时佛在波罗奈国。尔时世尊。于林泽中。为天人四辈之类。演说妙法。时虚空中。有五百群鴈。闻佛音声。深心爱乐。盘桓回翔..
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