《寿康宝鉴》作者印光大师谈爱情婚姻
《寿康宝鉴》作者印光大师谈爱情婚姻(1) 立志如山,守身如玉兹有江苏太仓吴紫翔居士,念世祸之日亟,彼新学派,提倡废伦废节,专主自由爱恋,如决江堤,任其横流,俾一班青年男女,同陷于无底欲海漩澓之中。遂发心广..
《寿康宝鉴》作者印光大师谈爱情婚姻(1) 立志如山,守身如玉兹有江苏太仓吴紫翔居士,念世祸之日亟,彼新学派,提倡废伦废节,专主自由爱恋,如决江堤,任其横流,俾一班青年男女,同陷于无底欲海漩澓之中。遂发心广..
人禀天地阴阳之气。受父母精血之质而生。其初生以至三四岁。一举一动。皆须父母抚育。自后虽能自行动。而诸凡事理。皆须父母安排教导。否则便不能生存于世。及其年长。则父母为之择配。俾得享男女居室之乐。以期内外..
隐名氏编译现代男女在交往异性朋友,乃至于随著感情的加深而相互恋爱,以致直到婚嫁时,都必须在不犯一婬一邪的前提下进行,才能确保各人的节德、寿康与幸福。所谓在不犯邪一婬一的前提下进行,是必须合乎坚守下列各..
寿康宝鉴:网络佛子同戒邪淫誓言生死海深,轮回路险,最易犯者杀生,最难断者淫欲。且欲为生死根本,若不断除,菩提难期。今有在家学佛众弟子,共同发愿,从戒邪淫入手,渐渐增进,‘必使淫机,身心俱断,断性亦无’..
寿康宝鉴:保身广嗣的夫妻须知隐名氏编译◎褚尚书广嗣说:‘古代男子三十岁才娶,女子二十岁才嫁,是为了让身体强固已成,结婚才能生孕,胎儿生下才能育养成人 ,并得康寿。到了后代,许多人男子未满十六岁便娶,女..
寿康宝鉴:跋(李炳南居士)隐名氏编译人生的享受,用哲学方法去透视 ,本来皆是苦的,若能防避著苦不来临,就算是康乐了。人的身心,若能常得康乐,自能祛病延寿,再能得到地位、名誉、资财,平平安安的度过几十年..
寿康宝鉴:现代人的交往朋友及结婚须知第一节:前言有一次,在台北某便利商店的年轻朋友,向译者问说:‘你劝我们戒婬,是否我们就不能交异性朋友了?’对这个问题,译者原本从未想过,也不会提过。经此一问,才加以..
今天继续跟您分享佛家修福方法系列之助印经典,助印是什么意思?就是出钱出力让对人有益的经典能够广为流传。因为这种流通,让人们有了了解经典,学习经典的机会,从而使迷惑中的人醒悟过来。很多人都是从经典中开始..
尊敬的老师:您好,我结婚快三年了,老是不怀孕,也去医院检查了,该怎么办呢?我年龄都三十多岁了。请您指教。谢谢。回复:尊敬的女士:您好,感谢您对我们的信任。您的问题如果已经去医院检查了,没有异常,不妨安..
印光大师在《寿康宝鉴》的序中说:“世人十分之中,四分由色欲而死,四分虽不由色欲直接而死,因贪色欲亏损,受别种感触间接而死。其本乎命而死者,不过十分之一二而已。茫茫世界,芸芸人民,十有八九,由色欲死,可..
根据《寿康宝鉴》保身广嗣要义中记载:孙真人说,人的这个身体,不是金属铸成的钢铁之身,而是气血凝聚而成的血肉之躯。人如果对色欲一事不能自我控制,开初认为偶尔放纵,没有什么防碍,接着便是日损月伤,精髓亏,..
古书有云:行百里而房事者,必死。什么意思呢?也就是说走百里远的路,行房的人必死。行百里的路,身体已经元气大伤,还行房,更伤,元气尽损,还能不死吗?寿康宝鉴网提醒大家:当身体过度劳累之时必须节制,切莫做..
寿康宝鉴故事:商人与贤妻古时候,有个商人,常年在外做生意。一年只有到腊月才回家,这不,过了正月又要赶往外地做生意。出行的头天晚上,妻子为他收拾好行装,准备好的酒菜为他饯行,忙得彻夜没有时间上床。夜深了..
《寿康宝鉴》增附:劝行善文劝行善文(善有善报 善得光明)善家有余庆,人善有余福。恶家有余祸,人恶有余殃。因果报应有,来早与来迟。若人欲求消灾祸,速速改过忏罪行。若人欲求得福安,勤勤行善所求得。世人学坏..
《寿康宝鉴》作者印光大师开示求姻缘如今社会,大龄青年越来越多,单身晚婚晚也越来越多,怎样才能找到一个如意的对象,不妨看看佛教高僧印光大师的精辟建议:白话文:人出生在这个世间,父母、寿命、相貌、学问、夫..
现在很多人骨折之后,认为是小伤,对身体没有大碍,在房事上也不知道禁忌,从而导致很严重的后果,轻则影响病情的恢复,重则直接丧命。古人说“伤筋动骨100天”,不仅仅是说要修养100天,还要慎重对待房事,必须要等..
有一次,在台北某便利商店的年轻朋友问笔者:“你劝我们戒淫,是否我们就不能交异性朋友了?”对这个问题,笔者原本从未想过,经此一问,才加以思索。商店里的年轻店员有男有女,在这个时代,职业妇女不但十分普遍,..
《寿康宝鉴》(原名《不可录》),希望广大的社会大众及青年男女,从此能立下决心,坚守节德,慎防色欲,戒除邪淫,保寿保康得吉庆。由于时代的演变一日千里,社会的风气却每况愈下。人们崇尚物质功利的追逐,导致道..
《寿康宝鉴》增附:清心十法一、清心地:心地能清,淫念就不会生。一般人心地常只有半时片刻清净,倘若要时时刻刻、始始终终都保持内心清净,不生邪念,必须每日阅读道德善书,须每日早晚阅读十分钟或半小时,此外因..
《寿康宝鉴》增附:养正十三法时代变迁迅速,以往农业时代的色情场所仅限于城市中几家妓院、茶室而已,而且仅限于固定小街的定点区域。但如今工商业时代重利轻义,道德不被重视,导致邪淫之风漫流。不但各大都市中,..