《寿康宝鉴》增附：养正十三法

《寿康宝鉴》作者印光大师谈爱情婚姻(1) 立志如山，守身如玉兹有江苏太仓吴紫翔居士，念世祸之日亟，彼新学派，提倡废伦废节，专主自由爱恋，如决江堤，任其横流，俾一班青年男女，同陷于无底欲海漩澓之中。遂发心广..

人禀天地阴阳之气。受父母精血之质而生。其初生以至三四岁。一举一动。皆须父母抚育。自后虽能自行动。而诸凡事理。皆须父母安排教导。否则便不能生存于世。及其年长。则父母为之择配。俾得享男女居室之乐。以期内外..

隐名氏编译现代男女在交往异性朋友，乃至于随著感情的加深而相互恋爱，以致直到婚嫁时，都必须在不犯一婬一邪的前提下进行，才能确保各人的节德、寿康与幸福。所谓在不犯邪一婬一的前提下进行，是必须合乎坚守下列各..

寿康宝鉴：网络佛子同戒邪淫誓言生死海深，轮回路险，最易犯者杀生，最难断者淫欲。且欲为生死根本，若不断除，菩提难期。今有在家学佛众弟子，共同发愿，从戒邪淫入手，渐渐增进，‘必使淫机，身心俱断，断性亦无’..

寿康宝鉴：保身广嗣的夫妻须知隐名氏编译◎褚尚书广嗣说：‘古代男子三十岁才娶，女子二十岁才嫁，是为了让身体强固已成，结婚才能生孕，胎儿生下才能育养成人 ，并得康寿。到了后代，许多人男子未满十六岁便娶，女..

寿康宝鉴：跋（李炳南居士）隐名氏编译人生的享受，用哲学方法去透视 ，本来皆是苦的，若能防避著苦不来临，就算是康乐了。人的身心，若能常得康乐，自能祛病延寿，再能得到地位、名誉、资财，平平安安的度过几十年..

寿康宝鉴：现代人的交往朋友及结婚须知第一节：前言有一次，在台北某便利商店的年轻朋友，向译者问说：‘你劝我们戒婬，是否我们就不能交异性朋友了？’对这个问题，译者原本从未想过，也不会提过。经此一问，才加以..

今天继续跟您分享佛家修福方法系列之助印经典，助印是什么意思？就是出钱出力让对人有益的经典能够广为流传。因为这种流通，让人们有了了解经典，学习经典的机会，从而使迷惑中的人醒悟过来。很多人都是从经典中开始..

尊敬的老师：您好，我结婚快三年了，老是不怀孕，也去医院检查了，该怎么办呢？我年龄都三十多岁了。请您指教。谢谢。回复：尊敬的女士：您好，感谢您对我们的信任。您的问题如果已经去医院检查了，没有异常，不妨安..

印光大师在《寿康宝鉴》的序中说：“世人十分之中，四分由色欲而死，四分虽不由色欲直接而死，因贪色欲亏损，受别种感触间接而死。其本乎命而死者，不过十分之一二而已。茫茫世界，芸芸人民，十有八九，由色欲死，可..

根据《寿康宝鉴》保身广嗣要义中记载：孙真人说，人的这个身体，不是金属铸成的钢铁之身，而是气血凝聚而成的血肉之躯。人如果对色欲一事不能自我控制，开初认为偶尔放纵，没有什么防碍，接着便是日损月伤，精髓亏，..

古书有云：行百里而房事者，必死。什么意思呢？也就是说走百里远的路，行房的人必死。行百里的路，身体已经元气大伤，还行房，更伤，元气尽损，还能不死吗？寿康宝鉴网提醒大家：当身体过度劳累之时必须节制，切莫做..

寿康宝鉴故事：商人与贤妻古时候，有个商人，常年在外做生意。一年只有到腊月才回家，这不，过了正月又要赶往外地做生意。出行的头天晚上，妻子为他收拾好行装，准备好的酒菜为他饯行，忙得彻夜没有时间上床。夜深了..

《寿康宝鉴》增附：劝行善文劝行善文（善有善报 善得光明）善家有余庆，人善有余福。恶家有余祸，人恶有余殃。因果报应有，来早与来迟。若人欲求消灾祸，速速改过忏罪行。若人欲求得福安，勤勤行善所求得。世人学坏..

《寿康宝鉴》作者印光大师开示求姻缘如今社会，大龄青年越来越多，单身晚婚晚也越来越多，怎样才能找到一个如意的对象，不妨看看佛教高僧印光大师的精辟建议：白话文：人出生在这个世间，父母、寿命、相貌、学问、夫..

现在很多人骨折之后，认为是小伤，对身体没有大碍，在房事上也不知道禁忌，从而导致很严重的后果，轻则影响病情的恢复，重则直接丧命。古人说“伤筋动骨100天”，不仅仅是说要修养100天，还要慎重对待房事，必须要等..