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《寿康宝鉴》：“色，少年第一关，此关不过，任高才绝学，都无受用，盖万事以身为本。血肉之躯，所以能长有者，曰精曰气曰血。血为阴，气为阳，阴阳之凝结者为精，精合乎骨髓，上通髓海，下贯尾闾，人身之至宝也。故..

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《寿康宝鉴》从初次集成，便广泛流通，十方善士阅后，踊跃发心，从清代至今，不断重刻再版，在民间影响广远，对于化民成俗、导归大道起到了积极的作用。印光大师创立的弘化社一再刊布本书，且大师本人一再为本书作序..

《寿康宝鉴》由印光大师增订印光大师（1862.1.11—1940.12.2），法名圣量，字印光，别署常惭愧僧，陕西郃阳（今合阳）赤城东村人。俗姓赵，名丹桂，学名绍伊，字子任。父秉纲公，年高德劭；母张氏，慈和淑慎，并为乡..

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如《寿康宝鉴》所揭示的，少年学业顺利，中青年事业兴旺，老年健康长寿是人生的正当追求和理想，实现人生的理想与我们在处理性关系、性生活上遵循伦理要求、符合生理规律有直接和密切的关系。接受《寿康宝鉴》关于合..

《寿康宝鉴》原名《不可录》，是清代贤达之士，汇编关于戒淫节欲的格言警语以及历代福善祸淫的案例而成，有识之士不断流通。到民国十四年的时候，近代高僧，净土宗第十三代祖师印光大师，面对西学东渐，圣贤伦理衰败..

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