俞净意公遇灶神记

繁体 2020-12-29 20:26

俞净意公遇灶神记

[明]罗祯撰

【原文】明嘉靖时，江西俞公，讳都，字良臣，多才博学。十八岁为诸生，每试必高等。年及壮，家贫授徒。与同庠生十余人，结文昌社，惜字放生，戒淫杀口过，行之有年。前后应试七科，皆不中。生五子，四子病夭。其第三子，甚聪秀，左足底有双痣，夫妇宝之。八岁戏于里中，遂失去，不知所之。生四女，仅存其一。妻以哭儿女故，两目皆盲。公潦倒终年，贫窘益甚。自反无大过，惨膺天罚，年四十外，每岁腊月终，自写黄疏，祷于灶神，求其上达。如是数年，亦无报应。

至四十七岁时，除夕与瞽妻一女夜坐，举室萧然，凄凉相吊。忽闻叩门声，公秉烛视之，见一角巾皂服之士，须发半苍，长揖就座，口称姓张，自远路而归，闻君家愁叹，特来相慰。公心异其人，执礼甚恭，因言生平读书积行，至今功名不遂，妻子不全，衣食不继。且以历焚灶疏，为张诵之。张曰，予知君家事久矣。君意恶太重，专务虚名，满纸怨尤，渎陈上帝，恐受罚不止此也。公大惊曰，闻冥冥之中，纤善必录。予誓行善事，恪奉规条久矣，岂尽属虚名乎。

张曰，即如君规条中惜字一款，君之生徒与知交辈，多用书文旧册，糊窗裹物，甚至以之拭桌，且藉口曰勿污，而旋焚之。君日日亲见，略不戒谕一语，但遇途间字纸，拾归付火，有何益哉。社中每月放生，君随班奔逐，因人成事，倘诸人不举，君亦浮沉而已，其实慈悲之念，并未动于中也。且君家虾蟹之类，亦登于庖，彼独非生命耶。若口过一节，君语言敏妙，谈者常倾倒于君。君彼时出口，心亦自知伤厚，但于朋谈惯熟中，随风讪笑，不能禁止。舌锋所及，怒触鬼神，阴恶之注，不知凡几，乃犹以简厚自居。吾谁欺，欺天乎。邪淫虽无实迹，君见人家美子女，必熟视之，心即摇摇不能遣，但无邪缘相凑耳。君自反身当其境，能如鲁男子乎。遂谓终身无邪色，可对天地鬼神，真妄也。此君之规条誓行者，尚然如此，何况其余。君连岁所焚之疏，悉陈于天。上帝命日游使者，察君善恶，数年无一实善可记。但于私居独处中，见君之贪念，淫念，嫉妒念，褊急念，高己卑人念，忆往期来念，恩仇报复念，憧憧于胸，不可纪极。此诸种种意恶，固结于中，神注已多，天罚日甚，君逃祸不暇，何由祈福哉。

公惊愕惶悚，伏地流涕曰，君既通幽事，定系尊神，愿求救度。张曰，君读书明礼，亦知慕善为乐。当其闻一善言时，不胜激劝。见一善事时，不胜鼓舞。但旋过旋忘，信根原自不深，恒性是以不固。故平生善言善行，都是敷衍浮沉，何尝有一事著实。且满腔意恶，起伏缠绵，犹欲责天美报，如种遍地荆棘，痴痴然望收嘉禾，岂不谬哉。君从今后，凡有贪淫客气，妄想诸杂念，先具猛力，一切屏除，收拾干干净净。一个念头，只理会善一边去。若有力量能行的善事，不图报，不务名，不论大小难易，实实落落，耐心行去。若力量不能行的，亦要勤勤恳恳，使此善意圆满。第一要忍耐心，第二要永远心，切不可自惰，切不可自欺，久久行之，自有不测效验。君家事我，甚见虔洁，特以此意报之，速速勉持，可回天意。言毕，即进公内室，公即起随之，至灶下，忽不见，方悟为司命之神，因焚香叩谢。即于次日元旦，拜祷天地，誓改前非，实行善事。自别其号曰净意道人，志誓除诸妄也。

初行之日，杂念纷乘，非疑则惰，忽忽时日，依旧浮沉。因于家堂所供观音大士前，叩头流血，敬发誓愿。愿善念真纯，善力精进，倘有丝毫自宽，永堕地狱。每日清晨，虔诵大慈大悲尊号一百声，以祈阴相〖暗中相助〗。从此一言一动，一念一时，皆如鬼神在傍，不敢欺肆。凡一切有济于人，有利于物者，不论事之巨细，身之忙闲，人之知不知，力之继不继，皆欢喜行持，委曲成就而后止。随缘方便，广植阴功。且以敦伦勤学，守谦忍辱，与夫因果报应之言，逢人化导，惟日不足。每月晦日，即计一月所行所言者，就灶神处为疏以告之。持之既熟，动则万善相随，静则一念不起。如是二年。

年五十岁，乃万历二年。甲戌会试，张江陵为首辅，辍闱〖会试结束〗后，访于同乡，为子择师。人交口荐公，遂聘赴京师，公挈眷以行。张敬公德品，为援例人国学。万历四年丙子，附京乡试，遂登科。次年中进士。一日谒内监杨公，杨公令五子出拜，皆其觅诸四方，为己嗣以娱老者。内一子，年十六，公若熟其貌。问其籍，曰江右人，小时误人粮船，犹依稀记姓氏闾里。公甚讶之，命脱左足，双痣宛然。公大呼曰，是我儿也。杨亦惊愕，即送其子，随公还寓。公奔告夫人，夫人抚子大恸，血泪迸流。子亦啼，捧母之面而舐其目，其母双目复明。公悲喜交集，遂不愿为官，辞江陵回籍。张高其义，厚赠而还。

公居乡，为善益力。其子娶妻，连生七子皆育，悉嗣书香焉。公手书遇灶神并实行改过事，以训子孙。身享康寿，八十八岁。人皆以为实行善事，回天之报云。同里后学罗祯记。

【译白】明朝嘉靖年间，江西俞公，名都，字良臣。少年时多才博学，十八岁即考中秀才，而且每次考试都名列前茅。到了壮年时，因家中清贫，就自立私塾，以教书为生。他教书之余，与十多个同学共结文昌社，惜字放生，戒淫戒杀，戒口过。如此行了许多年。俞公前后曾参加七次科考，都没考中。生五个儿子，四个儿子因病夭折。第三子非常聪明，左脚底有两颗痣，夫妻二人非常珍爱。而此子八岁在外玩耍时丢失，从此不知去向。生四个女儿，仅存一个。妻因哭儿女之缘故，双目失明。俞公几十年来穷困潦倒，愈加贫窘。反省自己并无大过，却惨遭天罚。在四十岁之后，每年腊月三十祭灶神时，他都写一篇疏文，祷告灶神，求其代向天帝传达。如此数年，也不见感应。

在其四十七岁那年除夕夜，俞公与目盲的妻子和唯一的女儿觌面相坐，举目室内，萧然冷落，形影相吊，不胜凄凉。忽然听到敲门声，俞公擎着蜡烛去开门，见一身穿黑衣、顶结方巾之人，须发半苍白。作揖就座后说道：“我姓张，自远道而来，听闻你家有哀叹声，特来安慰。”俞公觉得此人气质不凡，对其格外恭敬。因而说：“我生平读书，行善积德，至今不仅功名无成，还落得妻子不全，衣食无以为继。”接着又把每年除夕所写之疏文念给张公听。张公说：“我早知你家事了。你的意恶太重，专求虚名，疏文中满纸怨天尤人，对天帝多有亵渎，恐受惩罚还不止此。”俞公大惊说：“听闻冥冥之中，有神明监视，丝毫善行，必定记录。我三十年来誓行善事，恪遵文昌社规条，难道尽属虚名吗？”

张公说：“即如文昌社规条中敬惜字纸一条，你的学生和朋友，多用旧书糊窗户、包东西，甚至用此擦桌子，还借口说不能玷污字纸，随即焚烧了。你天天亲眼见到，都不说一句劝诫之语。只是在路上见到字纸时，捡回来焚化，有何益处呢？”文昌社中每月放生，你也只是随班行事而已。假如他人不举行，你也因循不了，其慈悲之心，并没有真正发之于内。并且你家还常吃虾、蟹之类，难道它们不是生命？而戒口过这一条，你语言敏捷巧妙，听者往往为你倾倒。你出语时也自知有伤厚道，但于朋友间说笑惯了，随意就冷嘲热讽，不能禁止，舌头如刀锋般刻薄，时时处处触怒鬼神，冥冥中记录下你每天所犯口过，不知有多少，而你不但不知反省，竟然还以厚道自居。你欺骗谁呢？欺骗上天吗？邪淫你虽无实事，可见人家女子貌美，你必目不转睛注视，心神荡濠，不能排遣，只不过没有邪缘凑合而已。你自己反观一下，若当你身临其境，美女投怀送抱，能像鲁男子一样坐怀不乱吗？而你竟敢说自己终身无邪色，其心可对天地、质鬼神。真是妄语啊！这些都是文昌社中誓行的规条，你尚且如此，何况规条之外之戒律呢？你连年所焚之疏文，灶神确实上陈天帝了。上帝特意派遣日游使者观察你的善恶，可是多年以来，竟无一真实善行可记。只见你在私居独处时，心中的贪念、淫念、嫉妒念、褊急念、高己卑人念、忆往期来念、恩仇报复念，往来不绝，多得不可计数。此种种意恶，固结于你心中，串习成性，上天记录已有很多，对你的惩罚也将日益严厉，只怕你逃避灾祸尚且来不及，还求什么福呢？”俞公听后又惊又怕，全身颤抖，跪伏地上流泪说：“您既知幽冥之事，定是神仙，求您救度我。”张公说：“你读圣贤书，明白道理，也知慕善为乐。当听一善语时，内心也很激动。见行一善事时，内心也深受鼓舞。但你的毛病是事过即忘，信根原本不深，恒心也就不坚固。因此平生善言善行都落于敷衍浮沉，不曾有一事真正落到实处。而且，你内心充满各种恶念，此起彼伏，缠绵不休。心地如此恶劣，却还责备上天不降福。好比满地都种的是荆棘，却还病戚然盼望收获稻谷，岂不荒谬？你从今以后，凡有贪淫妄想等诸杂念，先具猛力，一切摒除，收拾干干净净。一个念头，只理会善一边去。若有力量能行之善事，不图回报，不求名利，不论大小难易，皆勤勤恳恳，耐心踏实地行去。若自己力量做不到的，也要勤勤恳恳，使此善心圆满。第一要有忍耐心，第二要有长远心。切不可懒惰，切不可自欺，坚持不懈，日久功深，自然有意想不到之效验。你家事奉我很虔诚洁净，为回报你，特来把此道理讲给你听，你要好自为之，勉力修持，或可挽回天意。”

张公说完，即走进俞公内屋，俞公起身随之，至灶下，张公忽然不见。俞公这才恍然大悟，原来张公是司命灶神。随即焚香叩谢。于次日大年初一，向天地礼拜祈祷，发誓痛改前非，实行善事。自改其号为净意道人，立志断除过往诸多妄念恶行。

初行之时，内心杂念纷飞，不是怀疑就是懒惰。时日恍恍惚惚而过，依旧浮沉不定。俞公对着家中供奉的观世音菩萨像，叩头流血，敬发誓愿。愿善念真纯，善行精进，若有丝毫自我宽恕之心，就永堕地狱。每天清晨，虔诚念诵大慈大悲观世音菩萨圣号一百声，以祈求冥冥中加持。从此每说一句话，每做一件事，每动一个念头，都好像有鬼神在旁边监视，不敢有丝毫自欺和放逸。凡一切有益于人、有利于物之事，不管其大小，自己有没有空闲，他人知不知道，力量够不够，都欢喜行持，想方设法，委曲求全，做成为止。时时随缘，处处方便，广积阴德。并且以敦伦尽分、勤学上进、谦虚忍辱和因果报应之言，逢人劝化，唯恐时间不够用。每月最后一天，即统计此一月之所行所言，写成疏文，向灶神报告。经过长时坚持，俞公做到了动则万善相随，静则一念不生。如此整整做了三年。

万历二年，俞公五十岁时，国家举行会试。主考官是宰相张居正。考试结束后，张想在同乡当中为儿子选一位品学兼优的老师。众人都交口推荐俞公。于是张就聘请俞公赴京教其子。俞公带着家人一同前往。张敬重俞公道德人品，援用成例为他报名入国子监。过了两年，俞公在京参加乡试中举，第二年又中了进士。

一天，俞公拜访大内太监杨公，杨公叫五个孩子出来拜见客人。这些孩子都是杨公为了老年有所依靠而从各地找来的养子。其中有个十六岁的孩子，俞公觉得特别面熟，就问其老家在哪里。孩子说：“我是江右人，小时候玩耍时，误上粮船，被带离家乡。还依稀记得姓氏和家庭住址。”俞公非常惊讶，即令孩子脱下左脚鞋，见其左脚底双痣宛然犹在。俞公激动的大呼：“是我的儿子啊!”杨公也很震惊，觉得是天意，就把其子还给俞公，让他跟俞公回家。俞公领着儿子奔跑回家，告诉夫人，夫人抚摸着儿子，大声痛哭，一时血泪迸流。儿子也啼哭，捧着母亲的脸，以舌头舐其双眼，母亲竟然双眼复明。终于全家团聚，重享天伦之乐。俞公顿时悲喜交集，遂不愿为官，于是辞别张宰相返乡。张敬重其道义，临别时以厚礼相赠。

俞公返乡后，行善比以往更努力。其子娶妻，连生七个儿子，个个学业出众，都继承了读书行善之家风。俞公亲自写下遇灶神及实行改过事，以此训导子孙后代。他晚年生活安乐，健康长寿，一直活到八十八岁。人们都认为是由于他真实改过行善，而挽回了天心之报。同里后学罗祯记。

摘自安士全书《文昌帝君阴骘文》广义节录：俞净意公遇灶神记

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