因辱致毙

因辱致毙(谈公济述)【原文】昆山甪(lu)直镇邱孟华,其甥为邹寿,家庭不睦。孟华曰不如以官法从事,或可辱之。遂嘱其子圣时,以名帖送当事,受杖公庭。寿与圣时为表兄弟,见其用官势以辱之,大恨,遂发狂疾,后复缢..

仆犬证赃

仆犬证赃(出自《汇纂功过格》)【原文】柳胜,字平之,卯金乡人也,滥膺仕籍,武断乡曲,性贪恶,苟可得财,虽亲戚弗顾。适有殷述庆,莅兹土,两人同恶相济,得镪中分【镪(qiang),成串的钱〗。遭其毒者,无不哭诉..

希旨诬良

▼下附征事三则希旨诬良(出自《冥祥记》)【原文】梁曲阿人宏某,家赀巨富。往湘州贩木,经营数年,始购得巨木数筏,皆长五十余丈,世所罕有。时武帝欲为文皇帝陵上建寺,欲购名材。而宏氏之木,适运至南津。南津尉孟..

勿倚权势而辱善良

【原文】[发明]权势所在,烜(xuan)赫固易,衰败亦易。当其烜赫之时,则伺候者盈门,趋附者如市,偶发一言,无不奉命。及至衰败之候,则亲附者皆去,受恩者如仇,剖心相示,置若罔闻。同此一人,而炎凉异态,自古皆..

诱子倾家

▼下附征事一则诱子倾家(出自《丹桂籍》)【原文】富人有徐池者,与徐八居址相近,见其房屋壮丽,百计图之。八初无售意,池乃设计,诱其子以赌博,遂至废家,卒卖其屋于池。徐八大恨,于是父子不睦,愤闷而死。未几..

勿因小利,使人父子不睦

【原文】[发明]父子之伦,重于手足。兄弟阋(xi)墙,已成凶德。父子乖异,更灭天伦。假令他人于此,以利己之故,使我父子参商〖参商,是指二十八星宿中的参星与商星。两星不同时在天空出现,因以比喻亲友分隔两地不..

邑神示罚

▼下附征事一则邑神示罚(其亲面述)【原文】嘉定张某,有兄弟二人,分产之时,兄应还弟银一十几两,而兄以他项支吾,意欲负之。弟贫且朴,争之不得,乃质之于先所经手之嫡叔。伊叔以兄富且能,反左袒之。弟忿,乃于..

勿因私仇,使人兄弟不和

【原文】[发明]兄弟与我乃分形同气之人,虽有长幼,皆受父母恩勤鞠育。苟其不和,即是得罪父母。若使人不和,即是使人得罪父母。继庶兄弟,虽有大小,总是与我同父连枝。与之不和,便是薄待骨肉。若使人不和,便是使..

离书现果

离书现果(出自《劝惩录》)【原文】顺治戊戌科会试,点名时,有浙江孝廉某,笔中搜出离婚书稿。监临大怒,杖而枷之,革去举人。叩其故,乃其窗友欲得某人之妻为妾,孝廉为彼划策。先诬之以恶名,令其夫怒,欲出妻,..

得书改过

▼下附征事二则得书改过(孙侍郎记事)【原文】侍郎孙公,初名洪。少时与一窗友,共游太学,相订两家音信至,各无隐匿。一日窗友得家书,秘不示孙。诘之,乃云书中偶有一语,恐败兄之意兴耳。固索之,乃出其父手书云..

勿破人之婚姻

【原文】[发明]男家曰婚,女家曰姻。婚者,取昏夜之义,言此礼但当昏夜行之,不可施之于白昼也,有惭愧之意焉。姻者,取因人之义,言当因人以敦伦理,因人以为荣枯也,有从夫之意焉。婚姻之事,两姓合好,以之上承宗..

入闱偿业

▼下附征事一条入闱偿业(闱中共见)【原文】合肥许某,望族也,其兄曾为某省学政。有保等士子,勉措二百金,托许拔在三等。许收金诺之,偶以多事遗忘,未与干事。比案发,而此友竟置六等。其人自念名利两失,遂缢而死..

勿坏人之名利

【原文】[发明]名者,立身之具。利者,衣食之源。求之甚难,坏之甚易。于欲坏之时,想到求者之辛苦,忍乎不忍。◎逆风扬灰,往往先污其体。仰口唾人,有时反堕于面,理势固尔。是故坏人之名者,显然损自己之品望。坏..

贵子忽夭

贵子忽夭(出自《感应篇》)【原文】苏州府吏何应元,生子名绅。方四岁,至外祖家,路经凌家山。至更余,忽见人马灯火来,遇儿至,即惊避曰,何爷在此,当避之。于是人马灯火,俱从他道去。乳母回,述其事,应元以子..

见机免祸

见机免祸(出自《汇纂功过格》)【原文】和州某村,有居民,养鹅百只。一日因食其邻稻,被其击死至五十余只。民妻见之,始亦甚怒,忽转念曰,设或成讼,力不能胜,必欲胜之,所费甚多。且我夫已醉卧,倘或闻之,必起..

累世未讼

▼下附征事三则累世未讼(出自《师古编》)【原文】唐雷孚,赋性仁慈,与物无忤。自先祖枢,以忠厚传家,至孚,凡十一世,未尝讼人于官。后孚登进士,居官清白,位至太子太师。人以为积善之报。[按]未克有容,先学忍..

勿唆人之争讼

【原文】[发明]争与讼有别。争者,仅形之于口角。讼,则直见之于词状矣。从来善斗者必死,好讼者必亡。一经失足,身家荡尽,如蛾赴火,欲悔无由。究其所以致此者,大抵非因田房起见,即为斗殴兴波。为田房者,无不爱..

引经策发

引经策发(出自《禅秘要经》)【原文】佛告阿难,若有四众,著惭愧衣,服惭愧药,欲求解脱者,当学此法,如饮甘露。想前子脏,乃至女根及男子身内诸虫张口竖耳、瞋目吐脓。静气数息,一一观之,如掌上螺纹,闭目开目..

女根不净

女根不净(出自《禅秘要经》)【原文】又云,若有众生,贪淫风动,昼夜思欲。如救头然,当疾治之。治之之法,当先观子脏。子脏者,在生脏之下,熟脏之上,有九十九重膜,如死猪胞,满盛恶露,形如马肠,上圆下尖,直..

男根不净

男根不净(出自《禅秘要经》)【原文】经云,男子周身四百四脉,皆从眼根布散,流注诸肠。生脏之下,熟脏之上,于其两边,盛青色脓,如野猪精,臭恶难近。至阴藏处,分为三支,如芭蕉叶纹,有一千二百脉。一一脉中,..