▼下附征事四则海神示约(出自《万安桥记》）【原文】福建洛阳江，地形濒海，旧设海渡渡人，每遇风波，溺死无算。宋大中祥符年间，有舟将覆，忽闻空中曰，勿伤蔡学士。已而风浪顿息，一舟无恙。询之，舟中无姓蔡者，..

【原文】[发明]地上有河港，划断南北东西，使行者望洋浩叹。一旦济之以桥梁，是犹绝处逢生，不舟而渡也。谓建桥者，非大功勋事乎，岂止千万人往来乎。◎修造桥梁，是渡人于川涧。布施作福，是渡人于贫穷。改恶修善，..

熔锡灌闸(出自《清河家乘》）【原文】昆山张虚江，讳宪臣，嘉靖间，为浙江宁绍道台。方赴任，例送调和，及下马饭银，虚江概却之。居官一尘不染，尝曰，吾只饮浙江一勺水，庶吾子孙亦得宦此。后其孙泰符，讳鲁唯者，..

七十里塘(出自《昆山县志》）【原文】昆山至和塘，自县治以西，达于娄门，凡七十里。通连湖荡，皆积水泥涂，无陆地可行，甚为民患。由晋唐以来，不果修筑。宋皇祐中，有人建议绘图以献，亦不果行。至和二年，主簿邱..

【原文】[发明]名之曰路，必有无数人往来。路而崎岖，必有无数人不便于往来。一日不修，则一日不便往来。数百年不修，则数百年不便往来。若今日能修，则自此以后，数千百年，日日便无数人往来。就无数人中，于大风大..

梦人赠桂(出自《阴骘文注证》）【原文】元周德，家贫好善。遇途间秽滑之物，及砖瓦石片，有碍行路者，必扫除之。见跛眇之人，必扶掖之。种种善事，力行不倦。后梦老人，折桂花一枝赠之曰，赐汝贵子，以酬汝劳。后果..

▼下附征事二则拔荆得金(出自《阴骘文注证》）【原文】临川民周士元，人山采茶，被荆棘钩衣，向前跌踣〖踣（bo)，跌倒〗，木刺人肉，流血不止。因念同伴诸人，倶由此路，恐亦被伤，乃忍痛坐地，用力拔去荆条。根下闪..

一目准誓（出自《宋鉴》）【原文】宋钦宗北狩时，既成和议，显仁皇后将还，帝挽手泣曰，吾若南归，得为太乙宫使，足矣，他无望也。后誓曰，吾归后不来迎汝者，当瞽吾目。比至，高宗殊无迎复意，后怃然，不敢力言。不..

▼下附征事二则咒诅酷报(出自《贤愚因缘经》）【原文】佛世有微妙比丘尼，得阿罗汉果，与诸尼众，自说往昔所造善恶果报。曾于过去，为长者妻，其家巨富。自无子息，妒妾生男，私自杀之。其妾怨詈。乃自誓曰，我若果..

【原文】[发明]口司出纳。食进于口，所以养其身。言发于口，所以养其心。心口相符，是非乃当。不然，则诈伪叵测，纯以机械〖机械，指巧诈〗用事，未邀有口之功，先蒙有口之过，负于口者实多矣。◎口不能思，而心能思..

绮语华报(沈永思说）【原文】宜兴潘书升，讳宗洛，康熙甲子年秋，梦至关帝殿。适在散卷，唱首名人到，随即踢下。第二名，乃即己也。唱第三，第五名，倶不到。又见壁上挂一黄榜，榜首之名，乃为楫二字，独不见其姓。..

口业余报(出自《杂宝藏经》）【原文】罽(ji)宾国有一罗汉，名为离越，山中坐禅，有人失牛，寻踪而至。时值离越煮草染衣，其衣自然变作牛皮，染汁自然变做牛血，所煮草自然变做牛肉，所持钵盂变作牛头。牛主遂送官禁..

▼下附征事三则宿世口业（出自《发觉净心经》）【原文】佛在祇洹说法，有六十初发心菩萨，共到佛所，五体投地，悲泪如雨，各问宿世业缘。佛言，汝于拘留孙佛时（贤劫千佛中第一尊佛），出家学道，道心减灭。其时有信..

【原文】[发明]奸人早作夜思，不遗余力者，恶之实。而其消沮闭藏，惟恐人知者，恶之名。恶而不隐，势必转相传播，无地自容。先哲有云，闻人有过，如闻父母之名，耳可得而闻，口不可得而言。大哉。仁人君子之论也。彼..

党恶杀身(昆山共知）【原文】昆山甫里镇马继，自恃拳棒，结拜兄弟数人，日事杯酒。邻近有贾人，家本饶裕，二子误人其党。一日，马见客人钟聪在镇收钱数百千，欲劫之，邀其党同行，二子不知其故。舟过莲花墩，尾客船..

遇恶不校（委东人述）【原文】太仓词林王宪尹，讳吉武，康熙壬子秋，甫登贤书，夜从远道归，将近里门。忽有酗酒无赖，遇之于道，执而问曰，尔是何人。持刀欲斫之。王敛容曰，吾是王某，即新科中式者。其人曰，吾正欲..

▼下附征事三则执贽十往(见本传）【原文】宋马伸，字时中，弱冠登第。崇宁中，禁元祐学术〖元祐学术，指司马光等人的儒家治国主张】，其党为诸路学使，专纠其事。程门宿学老儒，皆惧而解散〖据伊川先生年谱，崇宁二..

动人恻隐(出自《功过格》）【原文】衡湘梅公，初为固安令。一日有内监，馈公豚蹄，乞为追负。公烹蹄，召内监饮，并呼负债者至前，诃之，其人诉以贫。公叱曰，贵人债，敢以贫辞乎。今日必偿，少迟，死杖下矣。负者泣..

不欺穷困(出自《感应篇注证》)【原文】麻城县一缙绅，积赀千金，将赎二十年前所卖之产。子方十二岁，知之，问父得吾之产者共几家。父曰，约二十余家。又问彼家得业后，所费几何。父复以中席杂费告之。子乃徐言曰，如..

【原文】[发明]富豪穷困，各有因缘。虽其所以致此者，皆由宿生自己之故。然就现在境遇，则苦乐天渊矣。人处富豪之地，宜常存忠厚之心，危惧之想，兢兢自持，每事哀怜穷困，方增自己之福。若因其可欺，从而屈抑之，驱..