四觉观(此观成时，深知彼我同具陋质，是为随境除贪方便门）【原文】凡夫淫欲念，世世常迁徙。宿生为女时，见男便欢喜。今世得为男，又爱女人体。随在觉其污，爱从何处起。【译白】凡夫淫欲念，世世常变迁。宿生为女..

禅要诃欲经云，如囚在狱，四顾牢密，惟有厕孔，更无异路。如人中毒，惟粪能治，更无余药。思惟是已，谛观不净。摘自《安士全书》欲海回狂：决定劝修第六..

佛告舍利弗，若有四众，著惭愧衣，服惭愧药，欲求解脱者，当学此法，如饮甘露。想前子脏，乃至女根，及男子身内诸虫，张口竖耳，瞋目吐脓。静气数息，一一观之，如掌上螺纹，闭目开目，了了皆见。此观成已，欲火自息..

又云，男子周身四百四脉，皆从眼根布散，流注诸肠。生脏之下，熟脏之上，于其两边，盛青色脓，如野猪精，臭恶难近。至阴藏处，分为三支，如芭蕉叶纹，有一千二百脉。一一脉中皆有风虫，细于秋毫。风虫之外，有筋色虫..

禅秘要经云，若行者贪淫风动，昼夜思欲。如救头然，当疾治之。治之之法，先观子脏。子脏者，在生脏之下，熟脏之上，有九十九重膜，如死猪胞，满盛恶露，形若马肠，上圆下尖，直至产门。中有一千九百细节，如芭蕉叶纹..

大威德陀罗尼经云，佛告阿难，当知妇人，有五蛆虫户，而丈夫无此。其五蛆虫，在二道中。其一虫户，有八十虫，两头有口，悉如针锋。彼之蛆虫，常恼彼女而食啖之，令其动作。摘自《安士全书》欲海回狂：女根垢相第二..

静观一切凡夫，皆从情欲生，是种子不净。本精血和合，是受生不净。住腹中生脏之下，熟脏之上，是居处不净。在胎惟饮母血，是所食不净。十月满足，从产门出，是初生不净。身内脓血，九窍常流，是举体不净。摘自《安士..

不净观(此观成时，顿觉男女精血污秽，是为对治淫关方便门）【原文】世间苦恼事，皆从爱欲生。爱心不能断，对色已销魂。水从骨内出，火自眼中腾。心雄胆已泼，业重障还深。平时顾礼义，或复爱声名。到此霎时间，廉耻..

虫寓观(此观成时，备见此身诸虫猬集，是为初开不净方便门）【原文】秽哉血肉躯，无量诸虫聚。潜伏四大中，其形甚微细。凡夫不觉知，天眼方能觑。静心一返观，男女真儿戏。正法念处经云，髑髅内有二种虫，游行骨内，..

胎狱观(此观成时，了悟胞胎种种惨状，是为原始息淫方便门）【原文】父母未生前，面目将何在。只为投胎时，见欲生贪爱。淫心才一起，忽被精血盖。从此十月中，次第还宿债。母啖热食时，如受镬汤溉。母饮冷水时，若卧..

菩萨诃色欲法云，女色者，世间之枷锁，凡夫恋著，不能自拔。女色者，世间之重患，凡夫困之，至死不免。女色者，世间之衰祸，凡夫遭之，无厄不至。行者既得舍之，若复顾念，是为从狱得出，还复思入，从狂得正，而复乐..

七佛灭罪经云，受持淫戒，有五善神侍卫，一名贞洁，二名无欲，三名净洁，四名无染，五名荡涤。•佛般泥洹经云，佛告柰女，不邪淫者，有五增福。一多人称誉。二不畏县官。三身得安隐。四死生天上。五从立清净，得泥洹..

法苑珠林云，佛言邪淫有十罪，一者常虑彼夫所杀。二者夫妇不睦。三者恶增善减。四者妻子孤寡。五者财产日耗。六者恶事常被人疑。七者亲友诽镑。八者广结怨家。九者死入地狱。十者报尽为男，妻不贞洁。报尽为女，多人..

大宝积经云，菩萨观诸众生，愚痴颠倒，耽嗜淫欲，于母姊妹，尚生陵逼，况复其余。观是事已，作是念言，苦哉世间。此等众生，曾处母胎，卧息停止，生由产门。如何无耻，共行斯事，极可怜悯，堕于地狱，畜生，阎罗鬼趣..

经要门（经分四科，二十四条，多属格物致知之事）【原文】我闻在昔，鸠摩罗什，临灭度时，矢天誓曰，余译经典，字字诚实，苟有虚言，舌当腐出。及至荼毗，万人目击。舌独不坏，如莲之赤。三藏真言，有此威力。天宫龙..

【原文】忽然不想欲事。忽然觉女身污秽。忽然厌恶娼优。忽然欲毁淫词小说。忽然发慈悲心。忽然信因果。忽然肯布施。忽然尊信三宝。忽然自知将来必死。忽然厌恶此身，发出世之想。（十条◎初专以淫见，次不专以淫见。..

【原文】见贞节事。见贫女长女得嫁。见人夫妇复合。见善书。见人离欲出家，皆当赞成，助之欢喜。(五条◎初世间功德，次出世间功德。）【译白】（见到以下事情，要生起随喜功德之心）见女子恪守贞操。见贫女、大龄女..

【原文】见妻妾产育，受诸苦恼，当作累他想，默念佛号，愿其世世不受女身，往生佛国。见子女疾苦，及诸产育，亦当作累他想，度脱想。见婢媵怀抱儿女，亦当作累他想，度脱想。遥想数世后子孙，代代娶妻，代代嫁女，代..

【原文】施戒淫书。取人淫书付火。保全妇女节。助赀嫁女。代赎良家女。收养儿。施胎产良方。（七条◎初布施智慧，次布施声名，末布施财帛。）【译白】施送戒淫书籍。焚毁他人淫书。尽力保全妇女名节。资助困难家庭嫁..

【原文】忏悔无始已来邪淫六亲尊长之罪。忏悔邪淫出家四众之罪。忏悔邪淫朋友妻妾之罪。忏悔邪淫奴仆婢媵之罪。忏悔邪淫歌童妓女之罪。忏悔邪淫神女仙姑之罪。忏悔邪淫天龙八部之罪。忏悔邪淫鬼魅妖狐之罪。忏悔邪淫..