卷一

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内典字义译注

卷一

三途，即三恶道。

优填王，梵语邬陀衍那，此言出爱。亦云优陀延。即优填王也。凡言梵语者，皆天竺国之语也，劫初皆梵天遗种，故称梵。

婆罗门，此云净行，是西天四姓之一，详长阿含四姓经。

八关斋，即八戒也。在家者皆可受，期止一日一夜。欲日日持，须日日受，受则不可破。若能上品持，虽一日一^夜，亦决定生天。

罗汉，具云阿罗汉。有三义，一杀烦恼贼，二不受后有，三应受人天供养。

沙门，此云勤息。勤修戒定慧，息灭贪瞋痴也。

舍利，此云骨身，亦云灵骨，四圣皆有之。形色不定，灵异无方，水火金石，皆不能损。

菩萨，具云菩提萨埵，此言觉有情。同佛修证之谓觉，无明未尽之谓情。又有情，指众生言，菩萨以斯道觉斯民，故云觉有情。

八念，念佛、念法、念僧、念戒、念舍、念天、念出入息、念死。

二界，欲界、色界、无色界。

涅槃，此云灭度，得寂灭乐，度生死苦。又涅曰不生，槃曰不灭，不生不灭，名为涅槃。

氍，音迭，其花可织为布。高昌国草本，屙宾国木本。

恒河，具云恒伽，亦名殖伽，此云天堂来，其河近舍卫国。

菩提，此言觉。

三恶道，地狱，饿鬼，畜生。

三宝，佛，法，僧也。三宝六义，详宝性论。

正觉，梵语三菩提，此言正觉。登佛之果，名成正觉。

阿阇世，此言未生怨，瓶沙王之太子。

精舍，佛僧住处也。

北倶卢洲，在须弥山北，其洲人民，寿皆千岁。念衣得衣，思食得食，命终生天。

祇园，祇陀太子所施之树，给孤长者所买之园，具云祇树给孤独园，今特省文耳。

比丘，此言乞士。乞法于佛，以资慧命。乞食于世，以养色身。又云破恶、怖魔。

转轮圣王，轮王有四种。金轮王，王四天下。银轮王，王三天下。铜轮王，王二天下。铁轮王，王一阎浮提。

八难，一地狱，二饿鬼，三畜生，四边地，五长寿天，六诸根不具，七生邪见家，八生于佛前佛后。有以北倶卢洲为长寿天者，谬也。观大般若经，较量寿命经，可见。

如来，梵语多陀阿伽度，此言如来，佛十号之一。

释迦牟尼佛，梵语释迦，此言能仁。梵语牟尼，此言寂默。谓德能仁济群类，道尚寂默无为也。佛，觉也。

天竺，即佛降生之国，亦名印度，亦名身毒，乃阎浮提之正中，先佛出世，皆在于此。周围九万余里，三面临海，北背雪山，东至震旦国，南至金地国，西至阿输遮国，北至小香山，各五万八千里。其国于夏至午刻，用土圭测之，四面无影。其余一切国土，皆有影。

净饭王，梵语阅头檀，此言净饭，或云白净。佛之父王，迦维罗卫国主也。

摩耶夫人，具云摩诃摩耶，此言大术，或云大幻，

谓能以大幻术，母诸佛也。

波罗叉，亦云毕利叉，此言无忧。

四大天王，北多闻天王，东持国天王，南增长天王，西广目天王。

忉利天王，即帝释天主，释提桓因也，涅槃经别有十一名。

毗首羯磨，此云种种工业。西土工巧者，多祭此天。

三十二相，足下平满，有千辐轮相。手足柔如兜罗绵。足指纹同绮画。圆满纤长。足跟与趺相称。光润高满。双踹渐次纤圆。双臂垂膝。阴藏有梵相。毛孔绀青宛转。发皆右旋。肤不沾水。身皮金色晃耀。手足肩颈七处充满。肩项殊妙。膊腋充实。容仪洪满。体相端严。身量悉称。威容广大如狮子王。常光面各一寻。四十齿齐密，白如珂雪。四牙锋利。得味中上味。舌相净薄，能覆面轮，至于发际。梵音和雅，远近等闻。眼睫绀青齐整。鲜白红环。面如满月。眉相皎净，如天帝弓。眉间有白毫相。顶上高显，周圆犹如天盖。

八十随形好，详华严，大般若，三昧海等经。

耶输陀罗，此云名闻，移施长者之女，悉达太子之妃，罗喉罗之母。

瞿夷，此云明女，舍夷长者之女。十二游经以及释论皆云是太子正妃，耶输陀罗为次妃。

鹿野，释长者之女，太子第三妃也。

波旬，亦云波卑夜，此云极恶，魔王名也。

三昧，此言正定，拣非邪定也。亦云正受，不受诸受，名曰正受。

六天，四王天至他化天也，详在后。

阿难，此云庆喜，亦云欢喜。生于佛成道日，故名。乃斛饭王之子，佛之堂弟也。

拘啖弥国，亦名桥赏弥，中天竺国之境。

摩因提，长者名。

摩邓女，摩邓，摩登伽母也。摩邓女，即指摩登伽。

目连，具云目犍连，此言采菽氏。

沙弥，此言息慈，息世染欲，慈济众生也。

安陀，近天竺之国。

优婆塞，又云邬波索迦，此言近事男，谓亲近比丘而承担奉事故。亦云邬波萨哥，此言善宿男，谓虽在家，而男女不同宿也。

拘尸那城，此言角城，其城三角故。

迦叶佛，此云饮光，释迦佛之师，贤劫千佛中第三尊佛也。

摘自《安士全书》欲海回狂：内典字义译注卷一

卷一

省庵大师四念处颂

省庵大师不净观颂

印光大师寿康宝鉴序

卷三

卷二

卷一

跋

如来应化类

忏悔往生类

婚嫁穷源类

恶道缘由类

性学阐微类

中阴异同类

形灭神存类

胎娠差别类

受持破惑类