掩骸现果
下附征事二则
掩骸现果(出自《功过格》)
【原文】元会稽唐珏(jue),家贫授徒。岁戊寅,元将发赵氏陵寝,至断残肢体,弃诸莽间。唐闻痛愤,乃变其家赀,得数金,饮里中少年皆醉,而密告掩赵氏遗骸,众从之。事讫,唐之义声籍甚。明年乙卯正月十七日,忽坐陨,良久得苏。云至一殿,上有冕旒(liu)者降揖曰,谢君掩骸,当有以报。君赋命甚薄,贫无妻子,今忠义动天,帝命锡君伉偭,子三人,田三顷。因拜谢出,遂觉。会稽有袁俊斋至,初下车,为子求师。有以唐荐者,袁知其有此举,礼敬特加,代为经理姻事,娶得国公之女,食故国公负郭田【负郭田,近郊良田〗,所费——皆自袁出。后果生三子,皆如神言。[按]崇宁三年,诏诸州县,择高旷不毛之地,置漏泽园。凡寺观寄留骸骨,悉瘗(yi)其中。仍置僧舍,以为追荐之所。洪武中,亦曾敕行此事,著为令。余又见姑苏城内西北隅,造石室二间,牢固无比,中央各开一牖,仅容径尺,为纳骨地。而又各颜其牖,以别僧俗男女,名之为普同塔。苟有仁人君子,能仿而行之,阴功甚大。
【译白】元朝浙江会稽唐狂,家境贫寒,以教书为业。戌寅年,元朝将领挖掘宋朝赵氏皇家陵墓,以至于断残肢体,抛弃于草丛间。唐珏得知后很痛愤,于是变卖家产,得了几两银子,请乡里年轻人喝酒,等大家都喝醉了,然后悄悄告知他们要去掩埋赵氏遗骸,大家都听从他而行。事成后,唐珏之义举名声很快就传开了。第二年己卯正月十七曰,唐珏忽然坐着昏死过去,很久才苏醒。他说自己至一宫殿,上面有个戴皇冠的人走下来,对他作揖说:“感谢您替我赵家掩埋遗骸,我当有报答。您的禄命很薄,不但贫穷,而且没有妻子儿女。如今因为您的忠义感动上天,天帝命赐给您配偶和三个儿子,还有良田三顷。”唐珏拜谢而出,就醒过来了。不久有位袁俊斋来会稽,一上任,即要为儿子请老师。有人向他推荐唐狂,袁俊斋得知其有此义举,对他特别礼敬,就代他谋划婚事,娶了国公之女,继承已故国公近郊的良田,所有费用都是袁俊斋出的。后来唐珏果然生了三个儿子,与梦中神人所说完全相合。[按]北宋崇宁三年,皇帝下诏书,命令全国各州县,选择高旷不能耕种之荒地,建漏泽园(凡无主尸骨及家贫无葬地者,由官家丛葬,称其地为漏泽园),凡寺院、道观寄留下来之骸骨,都埋在那里。并修建僧寮,作为超度亡魂之处所。明朝洪武年间,也曾敕命施行此事,并制定为条令。我又见到苏州城内西北角造有石室二间,牢固无比,中间各开一窗户,长宽一尺,作为安放骨骸之窗口。各窗口上有记号,以区别僧、俗、男、女,取名为普同塔。如有仁人君子,能仿效而行,阴功很大。
摘自安士全书《文昌帝君阴骘文》广义节录:掩骸现果
俞净意公遇灶神记
俞净意公遇灶神记[明]罗祯撰【原文】明嘉靖时,江西俞公,讳都,字良臣,多才博学。十八岁为诸生,每试必高等。年及壮,家贫授徒。与同庠生十余人,结文昌社,惜字放生,戒淫杀口过,行之有年。前后应试七科,皆不中..
《了凡四训》谦德篇
谦德篇【原文】易曰,天道亏盈而益谦,地道变盈而流谦,鬼神害盈而福谦,人道恶盈而好谦。是故谦之一卦,六爻皆吉。书曰,满招损,谦受益。余屡同诸公应试,每见寒士将达,必有一段谦光可掬。辛未计偕,我嘉善同袍,..
《了凡四训》积善篇
积善篇【原文】易曰,积善之家必有余庆。昔颜氏将以女妻叔梁纥,而历叙其祖宗积德之长,逆知其子孙必有兴者。孔子称舜之大孝曰,宗庙繪之,子孙保之。皆至论也,试以往事征之。杨少师荣,建宁人,世以济渡为生。久雨..
《了凡四训》改过篇
改过篇【原文】春秋诸大夫,见人言动亿〖亿,推测〗而谈其祸福,靡不验者,左国诸记可观也。大都吉凶之兆,萌乎心而动乎四体,其过于厚者常获福,过于薄者常近祸。俗眼多翳,谓有未定而不可测者。至诚合天。福之将至..
《了凡四训》立命篇
附录了凡四训[明]袁了凡撰述立命篇【原文】余童年丧父,母命弃业学医,谓可以养生,可以济人,且习一艺以成名,尔父夙心也。后余在慈云寺,遇一老者,修髯伟貌,飘飘若仙。余敬礼之。语余曰,子仕路中人也,明年即进..
福被江南
福被江南(一疏昌后)(见《东海家乘》)【原文】昆山徐在川,讳汝龙,为刑部公讳申之子,长于文学。虞山严文靖公讷,延为西宾〖西宾,家塾教师或幕友之敬称〗。先是倭寇〖沿海地区的曰本海盗〗猖獗,凡江浙濒海地,皆..
累世科第
累世科第(出自《现果随录》)【原文】太仓王文肃公锡爵,号荆石,为人谦恭温厚,广积阴功,为神庙首辅。虽贵显,终身不二色。梵宇无大小,皆书额护持。晚年命工以金银汁画大士像,手书心经于上,施人供养。子缑(gou..
举家福泽
举家福泽(出自《四分律》)【原文】佛在世时,跋提城内,有大居士曰琝(min)荼(tu),大饶财宝,随意所欲,周给人物。仓中有孔,大如车轮,谷米自出。妇以八升米作饭,饲四部兵,及四方来者,食犹不尽。其儿以千两..
地上天福
▼下附征事四则地上天福(出自《树提伽经》)【原文】天竺国频婆娑罗王,有一大臣,名树提伽,财富无量,受用自然。一日国王坐朝,忽大风起,飘一白氎(die)手巾,至于殿前,非世间物。王即遍示群臣,皆言国家将兴,..
百福骈臻,千祥云集,岂不从阴骘中得来者哉
【原文】[发明]此一结,举其成效而言,是总收全篇之局,与前上格苍穹句遥应。百福千祥,虽统言其获报之厚,然其中未尝不缕析条分。如行时时之方便,则有方便之福祥。作种种之阴功,则有阴功之福祥。善大,则福祥亦大..
神示葬地
神示葬地(出自《善余堂笔乘》)【原文】建宁杨少师荣,其祖父皆以济渡为生。每至久雨溪涨,冲毁民居,溺死者顺流而下,他舟皆捞取货物,独少师曾祖及祖,惟知救人,而货物一无所取,乡人共嗤其愚。逮少师父生,家渐..
贵子复来
贵子复来(出自《功过格》)【原文】宋虔州王汝弼,言行不苟。其东村刘良,西村何士贤,祖父倶积德。崇宁癸未,两姓各生一子,倶颖异过人,延汝弼为师。而良与士贤,家赀虽饶,然颇刻薄,远不逮前人。政和辛卯三月,..
尽诚训导
▼下附征事三则尽诚训导(出自《宋史》)【原文】宋邓至,授徒家塾,凡子弟来读书者,必尽诚以教之。必先德行而后文艺,成才者甚众。而至之后人,亦多贵显。熙宁九年,神宗御集英殿,第进士。邓长子绾(wan),为翰林..
远报则在儿孙
【原文】[发明]与人言后世,盖信者半,疑者半。与人言后嗣,则无论智愚,要皆深信而不惑。是人不幸而不知有自己,亦幸而犹知有儿孙也。但儿孙之贤否,或不能遥必耳。然而兰孙桂子,往往萃于德门。诗云,克昌厥后。书..
酷令自烧
酷令自烧(昆邑共传)【原文】康熙元年,昆山知县李开先,貌陋而酷,人号为李蓝面。每遇征比钱粮,必用极重之板,往往立毙杖下,溅血盈堂。罢官之后,寓居苏州,三四年内,一门死尽,止存一女,与奴私通而遁。仅存一..
梦示鸡骨
梦示鸡骨(娄东人述)【原文】四川杨琳,字怀眉,顺治十三年,选太仓粮厅,寻升浙江临安县令,居官清正,而性嗜鸡,积有年月。康熙十六年,梦至冥府,见积骨如山。旁有人指之曰,此汝所食鸡骨也,汝将到此受罪矣。然..