大正藏 No. 1753 观无量寿佛经疏唐 善导集记4卷观经玄义分卷第一沙门善导集记先劝大众发愿归三宝。道俗时众等各发无上心生死甚难厌佛法复难欣共发金刚志横超断四流愿入弥陀界归依合掌礼世尊我一心归命尽十方法性真如..

大正藏 No. 1752 观无量寿经义疏隋 吉藏撰1卷无量寿经序胡吉藏撰夫法身虚玄非名相之形。净刹妙远绝净秽之域。至妙之门非百是所是。亦非百非所非。真虚之道非有心之所托。亦非无心之所会。非能非所。是秽亦净。以不二..

大正藏 No. 1751 观无量寿佛经疏妙宗钞宋 知礼述6卷观无量寿佛经疏妙宗钞卷第一宋四明沙门知礼述此经义疏人悕净报。故说听者多矣。所禀宝云师。首制记文。相沿至今。著述不绝。皆宗智者。岂有不知修心妙观。感四净土..

大正藏 No. 1750 观无量寿佛经疏隋 智顗说1卷佛说观无量寿佛经疏(并序)天台智者大师说夫乐邦之与苦域。金宝之与泥沙。胎狱之望华池。棘林之比琼树。诚由心分垢净。见两土之升沈。行开善恶。睹二方之粗妙。喻形端则影..

大正藏 No. 1749 观无量寿经义疏隋 慧远撰1卷观无量寿经义疏(本)净影寺沙门释慧远撰此经开首先知五要然后释名。何者五要。第一须知教之大小。教别二藏谓声闻藏及菩萨藏。教声闻法名声闻藏。教菩萨法名菩萨藏。差别义..

大正藏 No. 1748 无量寿经连义述文赞新罗 璟兴撰3卷无量寿经连义述文赞卷上释璟兴撰经曰佛说无量寿经上者。述云将讲此经略作三门。一者来意二者释名三解本文。初来意者略有三义。一者欲显净土之所因故。谓前经中虽言..

大正藏 No. 1747 两卷无量寿经宗要新罗 元晓撰1卷两卷无量寿经宗要释元晓选将申两卷经旨。略开四门分别。初述教之大意。次简经之宗致。三者举人分别。四者就文解释。言大意者。然夫众生心性融通无碍。泰若虚空。湛犹..

大正藏 No. 1746 无量寿经义疏隋 吉藏撰1卷无量寿经义疏吉藏撰夫真极恬然以虚寂为宗。凝神万境不虑而照。澄净渊泊不形而应。然感机不同化不一揆故。形有巨细寿有修短教有精粗土有净秽。隆益万殊证悟非一。西方安养净..

大正藏 No. 1745 无量寿经义疏隋 慧远撰2卷无量寿经义疏上卷沙门慧远撰圣教不同。略要唯二。一声闻藏。二菩萨藏。教声闻法。名声闻藏。教菩萨法。名菩萨藏。声闻藏中。所教有二。一声闻声闻。二缘觉声闻。声闻声闻者..

大正藏 No. 1744 胜鬘宝窟隋 吉藏撰3卷雕胜鬘宝窟叙原夫。所谓一乘之大车者。则是法王之宝辂也。是以万德珍琛。以校严其高广。四辩铃铎。以县列其旁边。栏楯总持。幰盖悲舍。禅綩以蓐。寂枕以休。华缨亸垂。四来举足..

大正藏 No. 1743 皇帝降诞日于麟德殿讲大方广佛华严经玄义一部唐 静居撰1卷皇帝降诞日于麟德殿讲大方广佛华严经玄义一部大安国寺沙门静居谨上此经七处。九会。三十九品。凡八十卷第一菩提场会经六品。一世主妙严品五..

大正藏 No. 1742 大方广佛华严经愿行观门骨目唐 湛然撰2卷华严经骨目序此经新本大唐证圣元年于阗实叉难陀译八十卷成。天台宗教第九祖师荆溪尊者有愿行观门骨目一卷(今分两卷)。即略撮纲要用拟观本。斯文久流他国未行..

大正藏 No. 1741 略释新华严经修行次第决疑论唐 李通玄撰4卷华严经决疑论序东方山逝多林寺比丘照明撰北京李长者皇枝也。讳通玄。性禀天聪。智慧明简。学非常师。事不可测。留情易道。妙尽精微。放旷林泉。远于城市。..

大正藏 No. 1740 大方广佛华严经中卷卷大意略叙唐 李通玄造1卷大方广佛华严经中卷卷大意略叙北京李通玄造第一卷(菩提场第一会说六品经至第五卷 世主妙严品第一)佛成道。在摩竭提国。说法于菩提场中。往劫与佛同修故..

大正藏 No. 1739 新华严经论唐 李通玄撰40卷新华严经论卷第一长者李通玄撰夫以有情之本。依智海以为源。含识之流。总法身而为体。只为情生智隔。想变体殊。达本情亡知心体合。今此大方广佛华严经者。明众生之本际。..

大正藏 No. 1738 新译华严经七处九会颂释章唐 澄观述1卷华严七处九会颂释章序昔者圭峰禅师有华严纶贯之作。其书亡逸而不传。复庵纶贯本为禅者作。故虽痛快直捷而不便于学教之士。尝欲仿法华纶贯别作一书。愧无旭师之..

大正藏 No. 1737 大华严经略策唐 澄观述1卷再刊华严略策序大统国师尝栖托清凉圣境著华严疏数百万言。文深江海义高山岳。洋洋焉巍巍焉。非后世学者之所辄窥测也。此略策也省约大疏为四十二条纲要殆尽。岂使去丈就尺谓..

大正藏 No. 1736 大方广佛华严经随疏演义钞唐 澄观述90卷大方广佛华严经随疏演义序唐清凉山大华严寺沙门澄观述至圣垂诰。镜一心之玄极。大士弘阐。烛微言之幽致。虽忘怀于诠旨之域。而浩瀚于文义之海。盖欲寄象系之..

大正藏 No. 1735 大方广佛华严经疏唐 澄观撰60卷大方广佛华严经疏卷第一(并序)唐清凉山大华严寺沙门澄观撰往复无际。动静一源。含众妙而有余。超言思而迥出者。其唯法界欤。剖裂玄微。昭廓心境。穷理尽性。彻果该因..

大正藏 No. 1734 花严经文义纲目唐 法藏撰1卷华严经文义纲目刊行序按凝然师述法界义镜曰。天平八年大唐道璇律师赍此宗疏章而来。又审祥大德者新罗国人也。尝入唐谒贤首受学华严宗。而来此国住大安寺。应良辨等请讲华..