知足是一种智慧,知止是一种境界
知足、知止,是中国哲学中独有的一种智慧,最早见于老子的《道德经》:“知足不辱,知止不殆”。这就是说,人的祸患多源于自身永不知足的贪婪本性,因此,圣人不仅要有优秀的道德修养、完美的人格魅力,还要筑牢廉洁..
知足、知止,是中国哲学中独有的一种智慧,最早见于老子的《道德经》:“知足不辱,知止不殆”。这就是说,人的祸患多源于自身永不知足的贪婪本性,因此,圣人不仅要有优秀的道德修养、完美的人格魅力,还要筑牢廉洁..
苦,才是生活。不经历苦难,就学不会成长,没尝过苦头,怎知生活的难,唯有吃得苦,才能得幸福。累,才是工作。这世上从来没有不累的人,不累,何来硕果累累,不累,如何有滋有味,累,才能赚取财富,累,才能养家糊..
中国佛教般若的中心思想般若(bōrě),梵语Prajna的音译。又译作“波若”、“钹若”、“钹罗若”、“班若”、“般罗若”、“般赖若”等,意为“终极才智”、“辨识才智”。专指:如实认知全部事物和万物本源的才智..
人生的路,深一脚,浅一脚,悲伤在路上,希望也在路上;疲惫在路上,欢喜也在路上。没有谁的一生,阳光朗月永相随;没有谁的一生,欢声笑语永相伴,总有一些困难,一些痛苦,需要我们去经受,去承担。背着重重的行囊..
忍是世上最难的修行最难行持的苦行是什么?就是当我们面对无缘无故的羞辱、无中生有的诽谤,或有人以百般手段来折磨自己,这时侯还能忍得下来。忍,是人生中最难修的。俗话说:“忍字高来忍字高,忍字头上一把刀。”..
佛顶尊胜陀罗尼西来之因缘 仪凤元年,婆罗门僧佛陀波利,从西国来至此汉土到五台山次。遂五体投地向山顶礼曰:如来灭后众圣潜灵。唯有大士文殊师利。于此山中汲引苍生教诸菩萨。波利所恨生逢八难不睹圣容。远涉流沙故来..
富贵的人,要有富贵的心,就有富贵的嘴。人造嘴业最为快,逞一时之快,但后患无穷。但嘴巴很富贵者,往往子孙发达,门庭昌盛。我老家有个老人,嘴巴很有口德,三个孙子都生了儿子。这也是祖上阴德。人不要喊穷。喊穷..
来源竹林紫苑至心礼敬三宝曾经看过一篇报道,说是在针对女性安全保障较弱的印度,几乎每天都能发生一则犯罪,有一名女孩就被三名心怀不轨者尾随并强行掠至荒地进行伤害。这名女孩的母亲在报警迟迟不不见动静后,为了..
原创:紫竹林竹林紫苑9月13日 一心皈依顶礼拿摩大智文殊师利菩萨!在汉传佛教之中,准提咒可谓是人尽皆知,但关于准提菩萨的眷属,就没有太多的人了解,眷属分外相和内隐,外相则是在经典之中广为记载,内隐则是本尊..
居士问:请法师开示,患病时提不起精力,念佛也觉得不相应,请问法师该怎么办呢?容通法师:当然咱们做什么作业都需求一个健康的身体作为一种支撑,这是最基本的。假如身体不健康,身体患病了,出了缺点,咱们无论是..
在顺境中转念是很重要的。很多人有这种习惯,遇到不好的对境时,知道转念,但是遇到好的对境时,就不知道转念了。积累资粮也是如此。我们要在接触众生的过程中积累资粮。其实积累资粮就是掌握诀窍与方便,在接触众生..
文/幸福大轮金刚陀罗尼咒法实修之――修持此总持陀罗尼应注意的戒行及事项,什么情况下是受持读诵的戒行破坏,而丧失咒力带来的神通,并可能导致诽谤妄语的罪业?“若善男子善女人。比丘比丘尼优婆塞优婆夷婆罗门等..
应对各种恶疾怪病和传染病的法宝:金刚铠甲心咒心咒的功德法王如意宝住世时做过特别开许,未得到传承的佛弟子和普通众生也可以念金刚铠甲心咒。此咒对防治非典型肺炎特别有效,而且可预防和消除其他各种传染病。愤怒..
把凌乱的回忆绕成线团,放入内心深处的小盒子里,整理好行囊,开始新的生活。不是每个人都能在我的回忆里占据一席之地,也不是说想忘了谁就能忘了谁。但我却可以选择刻意不去想起某某某,某某事,慢慢的,他(她)便..
大正藏第 21 册 No. 1258 摩利支菩萨略念诵法No. 1258摩利支菩萨略念诵法大兴善寺三藏沙门大广智不空奉诏译先应结毗卢遮那佛印。次印相者。二手内相叉。并竖二大指即成。诵真言七遍顶上散。真言曰。曩莫三满多没驮南..
有事此心不乱,无事此心不空。大事心不畏,小事心不慢。有事此心不乱,无事此心不空。大事心不畏,小事心不慢。人生的悲欢离合,酸甜苦辣,皆系于心,心若安然,又有什么是真正过不去的呢?心如莲花不着水,又如日月..
绝症 || 怪病 || 延寿 || 增福 || 必修 《佛说圣者无量寿智大乘陀罗尼经》 翻经沙门法尊法师译梵语:阿惹亚阿巴惹米打。阿汝甲那。那玛摩诃衍那娑札华言:圣者无量寿智大乘陀罗尼经敬 礼 诸 佛 及 诸 菩 萨如是我闻..
人与鬼相处,比与人相处要容易得多,虽然是分属两个不同的世界,但互相不会有太多的阻碍。人与人之间不好相处,矛盾不好化解。如果我们有了正知正见,就不会害怕了:第一,要明白到处都有鬼神;第二,明白了就没必要..