秘密藏——佛顶尊胜陀罗尼的殊胜及修持法（四）

咒术仪轨繁体 2021-01-04 18:06

原创：紫竹林竹林紫苑9月13日

一心皈依顶礼拿摩大智文殊师利菩萨！

在汉传佛教之中，准提咒可谓是人尽皆知，但关于准提菩萨的眷属，就没有太多的人了解，眷属分外相和内隐，外相则是在经典之中广为记载，内隐则是本尊的功德性体，需要靠修持者一分一分去证悟。

明朝时期曾经有一位夏真人，这位夏真人原本只是一个以织布为生的人，因为经常有噩梦常常感到不安稳，后来有一位老僧传授准提咒给他，夏真人依法修持，就再也没有恐惧，后来直接一边持咒一边织布。

有一天织布的梭子掉落地上又自动返回到夏真人手中，如是三次，忽然出现诸多本尊圣者，皆乃准提菩萨眷属，自云由于夏真人认真持咒修行，故而准提菩萨命诸圣随身拥护。

夏真人根据其所见境界，撰写准提悉地忏法，并一一记录诸眷属圣者的名讳，其中大部分在准提经典之中都可以找到记载，但是有一些就属于内隐的眷属，并非目前可寻经典所能示迹。

如同明蛇使者菩萨，按照夏真人所说，这一尊眷属菩萨他的职责就是天医，天医原本是中国本土道家体系中掌管疾病的星神，亦作仙医，即无疾病不能治，夏真人说行持准提咒可感召此眷属菩萨治疗一切疾病。

但在现实生活之中，能运用准提咒治病的人很少，大多数人连准提法的初级体系皆未修验，得知准提咒亦还是与劝善书籍了凡四训有关联，推广准提法的人亦多会提及了凡四训，不得不说深妙法未得正确开启实属可惜。

“若大水泛涨损人者。即咒师咒水二十一遍。散大水中。更不泛溢。”

在诸多人的回忆中都存在过一个人，这个人也就是“英叔”林正英先生，英叔以出演道士一角让诸多人印象深刻，也留下很多经典电影时至今日依然历久不衰，英叔曾经演过一部电影叫做一眉道人。

在这部电影之中有一个桥段，就是师徒三人为可怜女鬼寻找尸身，但是无意之中碰到了外国吸血鬼，英叔利用树藤摆成符咒阵法来克制吸血鬼，让吸血鬼陷入泥土之中不能动弹。

这一桥段为电影增色不少，也把英叔演绎的道士形象再三的入木三分，相信不少人当时的心中都是非常热血的，甚至有幻想过现实之中自身亦能掌握如斯神奇的法术。

一般的人也就有了这样一个认知，即认为佛教以清净无染为本，不存在神通的修持，神通一般也是存在于传说中的高僧大德身上，不像道教那般直接，是个道士就精通驱邪治鬼，风水命理，也最能贴切的为世人解决诸多现实中的需求。

实则有这种想法的人不外乎是不了解佛教中的体系，佛教它并非一昧的追求清净无染，它亦有入世的修法，甚至在密法之中，密法的运用就是解决现实中众生的需求，众生不论是从生到死，密法都有完整的修持运用体系。

佛顶尊胜陀罗尼由于它的特殊性，一般的人都认为它是度亡专用，实则不然，如果在现实之中出现洪灾，佛顶尊胜陀罗尼此时就可用来治理洪灾，只需要用一碗水加持二十一遍，倒入洪水中，洪水就会退流。

这里着重点名了一个要点，即咒师，何谓咒师？咒师就是修持咒术有成的人，一般的人非常羡慕有神通有能力的人，来修行的初心亦是贪求可以修出神通，但不论是佛教密宗还是道家，修行都没有一蹴而成的捷径，除了有名师指点教诲外就是踏实用功。

可现代人修行经常有很多毛病，这些毛病就是会把师父当作万能的，师父在教授修行要诀时神游太虚，一起学习的同学中往往很多比自己先修得成就，不反思自己的毛病反而埋怨师父不公私下开小灶。

有的甚至把自己的师父当作生活中负面情绪倾听者，好的坏的与修行无关的都要和师父吐槽，日积月累逐渐散失了初心，虽然外相依旧是在每天诵经持咒，但内心早已放弃修证，这类者多为好高骛远之辈，又如何能修持出真正的境界？

“若咒师每出行之时。作一拂咒之一百八遍持行。若逢诸畜生等。遥拂之一遍。即得畜生离苦解脱。”

中国历史上的唐朝是最强大的帝国，也是当时世界的中心，大唐当时的繁华无不彰显着盛世，佛道二教亦达到了一个空前的兴盛，在古籍之中有一部开元天宝遗事，这部书记载了大唐当时的诸多奇闻异事，尤其以玄宗皇帝执政期间为最。

其中记载了一则梦虎之妖的事迹，说当时的汾阳县令周象，喜欢打猎，忽然梦见一只老虎索命，就开始每日嗜睡，卧床不起，有一位游方僧人海宁和尚，在路过县令府的时候感觉到妖气冲天，就对周象的邻居老头说府衙妖气太重，日久必损人命难救。

邻居老头于是把这个话转告卧床的周象，周象于是急忙请海宁和尚相见，海宁和尚说周象被妖物缠身，必须开坛做法禳解，于是选定了日子开坛，海宁和尚如同道士一般持剑踏禹步诵咒，将县令府都走了一遍，最后走到周象的卧室，大声持咒伏妖。

忽然从卧室床下传出老虎的叫声，把仆人都吓得四处奔散，周象也不知不觉的晕倒，海宁和尚以水喷其面，周象就醒了过来，府衙中的妖异现象也就消失了。

不论佛教密宗还是道家，对于法器，尤其是剑，可谓是极度钟情，剑并不独属道家的道士所持，在佛教密宗之中有持剑明仙的悉地成就，这种持剑明仙就是咒练法器，只要法器成则悉地成，就能具足神通光明，飞腾虚空。

同时也可通过法器进行息增怀诛等事业，无不灵验，佛顶尊胜陀罗尼也有咒练法器的修持，它要用到的就是一把拂尘，你把拂尘先用咒加持一百零八遍，出行的时候带着这把拂尘。

只要遇到动物，像是屠宰场中要被宰杀的禽兽，只需要用拂尘一拂，这些禽兽就会得到解脱，永远不会再堕落三恶道，必定得生天上成为大福德天人。

这种解脱其实并非单一的只是禽兽解脱，而是把冤冤相报的双方都彼此化解，在佛经之中有提及一个案例，就是宰杀羊的人死后转生为羊被转生为人的羊宰杀，彼此冤冤相报，无休无尽。

佛顶尊胜陀罗尼它是佛顶最尊最胜无能超越的法门，它蕴含的是诸佛的真实智慧，大日如来的第一慈悲，它是最完美的法门，并非狭义的只是用来度亡，它有很多秘密修持法，能安心于此陀罗尼法门者必得大成就。

佛顶尊胜陀罗尼根本印

“若人欲入山林。遇逢师子虎狼毒蛇恶兽者。欲入之时。须于山头诵咒一百八遍咒黄土。以土口含。数呵气入于山中。口云。恶毒禽兽等所有恶毒皆尽消灭。此地属我。若能于我法行者。任意听住。若不能依行者。即宜急出去。若不出者。口塞不开。

咒师见此禽兽虎狼口闭者。即须集之一处。以手摩娑其头上。咒之二十一遍。师云。我和上令开汝口。旋出界外守护此地。勿令损此界内众生。咒之发去。仍须着所安置令尽得所。咒师坐山中。二月余日。更不得坐。即须且东西去已后更来坐。若其久住者。禽兽即不安稳。知之。

若人入山中。有悭鬼神悭龙等。不许咒师于此山中隐者。咒师见知此事。即依法处分。师云。我乐此地。是儞与我。若其许我。当共汝住。若不许者。汝即须出界于三百由旬外安置。若其薄媚不受劝谏者。我即禁系汝。不令东西。咒师钉针橛如其法。彼诸禽兽于一百由旬外。始得安置。不敢入界。”

不论是佛教密宗还是道家修行，大多都会提及一个成就的关键，即遁入人迹罕至的深山老林，这种遁入经常会被人误解或滥用，误解者即会认为修道之人不问世事，是在躲避社会责任，滥用者即会以小隐隐于野，大隐隐于市来劝解一切想遁入深山老林者。

这种遁入隐居，其实要正确看待，红尘就是一个大染缸，如果定力不足的人，就会沉迷其中，会有随波而沉的危险，可如果是定力充足的人，红尘就是最好的历练之地，这个东西就仿佛看见有人溺水，如果你自己不会游泳水性不佳，冒然救人只会有淹死的隐患，如果你善于潜水则无惧无畏。

而遁入隐居，也并非就是消极避世，一个人如果在人生之中遭遇到重大坎坷，可以先选择暂时离开熟悉的环境和熟悉的人，当年回师曾经亏损逾百万，亲属回避，朋友往绝，回师就是到恩师的小庙中隐遁修身，每天挑水扫地，佛前跪诵金刚经，时来运转即回生，君子善避锋芒知进退说的也正是这个道理。

中国道家有一部经典名为抱朴子，这部经典分内篇与外篇，外篇讲述的是立身世间的为人处事哲学，内篇则是讲修道及方术神仙鬼怪变化，其中特意提及入深山修道会遇到种种山精鬼神或奇珍异兽，并教导了诸多规避之道。

在道家茅山派有一位祖师陶弘景真人，这位陶弘景真人与佛家密教也有很深的因缘，陶弘景真人就曾经隐居深山，但他有一个非常大的名气，即被尊称为山中宰相。

陶弘景真人隐居深山修道就有过被山中鬼神干扰，不让他住山的经历，陶弘景真人当时以道家的天篷咒密持，结果不但摆脱了鬼神干扰的障碍，还听到鬼神的哭泣说他不但侵占它们的地盘，还用神咒来咒杀它们。

佛顶尊胜陀罗尼就是佛家密教中真正的逢凶化吉之法，它的咒句之中有极清净，佛力净化等意，这种咒句净化的不仅仅是众生的业力，还包括现实之中的风水，灾厄。

如果一个人想要进入深山老林，深山老林之中多有猛兽及邪祟，只要先用咒加持山中的泥土一百零八遍，再用口含着，深吸气后呼气，再把土吐掉，自说“恶毒禽兽等所有恶毒皆尽消灭。此地属我。若能于我法行者。任意听住。若不能依行者。即宜急出去。若不出者。口塞不开。”

这段自说其实就类似于祷祝，就像道家的急急如律令一般，会在行法后言出法随，令法成验，此时不论遇到任何猛兽，这些猛兽已经感应到咒术的力量，只要是不怀好意想伤害你的都无法张口。

如果遇到猛兽，行者应该慈悲，不要滥杀，要用手摸猛兽的头，口中在念诵二十一遍咒语，为其解禁，这个时候也要告诉猛兽，好好守护此地，不要妄伤人物，如斯就能不被猛兽所伤，安稳在深山。

这个就是佛顶尊胜陀罗尼之中的禁兽法，类似的法在金刚童子之中也有，金刚童子法中如果要涉水而过，像是乘坐船只，但是水里如果有蛟龙或是其它精灵水怪，也是用一块土块持咒后扔水中，如斯就会克制，不为所害，佛教密宗之中的密法有很多都与中国本土阴阳学说及五行相生相克不谋而合，不得不说都是圣贤的智慧结晶。

不过禁兽法时间久了有违慈悲，行使禁兽法不可超过三个月，在两个月差不多就得令寻深山，不然会令山中的兽类深感不安。

如果是山中有山精鬼神等来扰乱，可以好言相劝，即一同住山修持，彼此互不侵犯，如果山精鬼神一意孤行，就可以用金刚厥等以佛顶尊胜陀罗尼咒之，钉地为界，如斯连同猛兽在内都无法越界。

澳门的大德谈居士曾经对弟子开示过，佛顶尊胜陀罗尼是能令灵界震动的异宝，这灵界其实就包含了很深的层面以及运用对治的方方面面，教外别传的尊胜秘密轨中载有佛顶尊胜陀罗尼的二十一印诀，包括尊胜光明伏修罗神王印，帝释天召雷行雨印，龙王威德摄毒疾疫印等，皆属佛顶尊胜陀罗尼的秘密之法，能唤诸天，明施灵验。

秘密藏——佛顶尊胜陀罗尼的殊胜及修持法（四）

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