西方极乐世界游记(宽净法师)
西方极乐世界游记
前付
一九二四年甲子七月七日十时。
历任福建省坑底坪寺、水联寺、仙佛寺、能仁寺当家，开平寺、麦斜寺、三会寺住持。一九八零年，在福建省仙游县三会寺当住持时，十二月二十三日起坐禅，禅定至二十九日方出定，共禅定六天半，震动全仙游县，当时皈依弟子达三零零零余人。一九八二年前赴美国纽约，为行脚僧，宣扬佛法，曾挂单住过北美佛教会，被聘为名誉董事长，三藩市美洲佛教会诺那寺，洛杉矶观音菩萨寺等处，系一位得道高僧。
乍听起来，这种现象，似乎是超乎常识所能理解的。但是，有所谓「天上一日，人间数年」之说，由於宇宙空间的不同，时间概念也异，这是稍具佛学知识的人，都能够理解的。
热心的信徒，还到县城、泉州市、厦门市、福州市、南平市各地去寻找，并且还发信托人在永泰、永春、德化、福清等邻县，代为查询，前後历数年之久，音讯全无，至此，人们多以为法师业已往生去了，心中万分悲痛！
法师亲身经历西方极乐世界的整个过程，非一般梦境可比，他系一位得道高僧，绝无妄语，亦无妄语之必要。另则，法师所见到的境界，不同於禅定中所看到的情景，如若在禅定中所看到的境界，是不能够透露出来的，否则，天龙八部与天魔都会来找麻烦。
因此，法师所讲述的西方极乐世界之亲身经历，乃「千真万确」的事，有三界神只，天龙八部作证。
一九八七年四月在新加坡南海普陀山演讲
我所要讲的有以下五点︰
一、我是怎样到极乐世界去的？基於甚麽因缘会到那里去？实际的情形是，我游历西方极乐世界，前後大约（感觉上）是廿个钟头，但是，回返人间来时，已过了六年五个余月。
二、在前往西方极乐世界的行程中，我先後到过的地方，计有罗汉洞、忉利天、兜率天，然後，再到极乐世界的三个地点︰下品莲花、中品莲花、上品莲花（按︰每品莲花，又分为上中下三等，故合称九品莲花），我要告诉大家，这三个地点的境界究竟是怎样的？
三、是讲述九品往生的实际情形。易言之，即讲述众生在娑婆世界修持所得的功果，将决定往生到九品莲花中的哪一品去，而每一品莲花里的实际生活情形，例如，他们的身形特徵、衣服颜色、饮食起居、莲花的高度大小等，究竟是怎样的？
四、讲述极乐国的众生的修持方法。易言之，即那里的往生者，是通过何种方法修行，一品一品，由下而上，直至成就佛道的。
五、有的往生相识者，托我回返娑婆世界时，向他们的亲人问安。以下是法师讲述前往西方极乐世界的经过，这个第一人称「我」，是代表法师自己。
1.路上遇奇缘（观音带入圣境）
3.弥勒菩萨开示
4.访极乐世界。拜见阿弥陀佛
5.下品莲花。带业往生处所
6.下品下生。往生者的业妄反映
7.中品莲花（凡圣共居处所）
8.上品莲花。花开见佛
9.阿弥陀佛的开示
10.回到人间。九仙山弥勒洞
【一︰路上遇奇缘（观音带入圣境）】
当日，我在麦斜岩寺（按︰法师是该寺主持）中坐禅，突然，彷佛听到有人在叫着我，并推着我向前走。这时，我有点像醉人一般，恍恍惚惚，也不问原由，就走出了寺院。但我心里知道，自己此刻要到福建省的德化县去云游（按︰从麦斜岩寺到九仙山德化，约二百余华里），走着走着，一路上并不觉得辛苦，亦不会肚饿，口渴时只掬几口泉水来喝，也不知走了多少昼夜，总之，一路上不用休息睡觉，只记得当时都是白天晴天。
其时正值中国文化大革命时期。
记得那是翌日凌晨三时，在半路上，我遇到了一位老法师（後来才知道是观世音菩萨的化身），他的装束，与我一样。我们原是不相识的，在路上遇到一位同道，很自然地，便不约而同的互相合掌顶礼。
於是，我们边走边谈，一齐上路。一路上，他好像透视了我很多过去的底细，说了很多因果话，并像说神话般的，将我的过去世，哪一世出生在哪里，甚麽地点，甚麽时间，和盘托出。奇怪得很，他所说的每一句话，我都能牢牢记住。
只有一世，为在家居士，是在清朝康熙年间，地点是上涌方桂格村，名叫郑远思，生育六子二女，其中一人中进士，经查地址，时间，坟墓，均属实在，现有子孙一百二十一家，四百五十多人。）
可是，当抵达九仙山，走上了半山的时候，奇异的景像就出现在眼前！
大寺庙两旁，还有两座宝塔。走不多时，我们便抵达了山门。
他们皆含笑着说︰「来了，来了，欢迎！欢迎！」於是，请了我们进去。
在大殿上，有四个大金字，闪闪生辉，不是中文，也不是英文，我看不懂，就问圆观老和尚，这四个字是甚麽意思，他回答说︰「是中天罗汉」。既名为「罗汉」，我就在想，这一定是罗汉修持所得的境界了，走到这里，我已隐隐约约地感觉到，此地已非我们人间的世界了，现在我只记得其中一个字形是，其他三个字记不起来了。
我与圆观老法师相遇时，是凌晨三时，这时，想已接近天亮时分，只见殿的内外，有很多人出出入入，各种肤色如黄、白、棕、黑的人都有，其中以黄色者居多，男女老幼皆有，他们衣装奇特，皆会发光，三五成群，有的在练武，有的在欢乐起舞，有的聚精会神的在下棋，有的在静坐养神等等，他们皆现出一种十分悦乐的神态，见我们到来，皆露出亲切的点头微笑，表示欢迎，不过并未与我们交谈。
有两个老和尚，前来迎接我们，我向他们打量着，其中一个老和尚，胡须白白的，很长，另一位老和尚则无须。他们一见圆观老法师的到来，立即躬身五体投地行大礼，中天罗汉，对圆观老法师如此礼拜，我就在想，他绝非等闲之辈啊！当他们领我们到客厅去的当儿，我向大殿内四处观望，只见香烟缭绕，清香扑鼻，地上皆是用会泛光的白石舖设而成，但奇怪的是，殿内没有一尊佛像，但供品却很多，鲜花宛若皮球大小，皆圆鼓鼓的，各式各样的灯饰，颜色很多，五彩缤纷。
进入客厅，老和尚拿着童子取来的两杯水，只见那童子，头顶上紮了两个发髻，身穿绿色衣裳，腰系金带，道童装束，十分好看。杯中的水，是白色的，清凉甘美，我饮了半杯多，圆观老法师也跟着喝，喝後，倍觉精神爽朗，全身舒畅，一点也不觉得疲倦。
洗完澡後，倍觉身心舒畅，这时我想，今天我一定是进入圣境了，心中喜悦之情，委实难以言喻。
据法师透露，这八四零句，待将来时机成熟时，方才公布，兹仅将其中，十八句公布如下︰
不久，听到圆观老法师叫我的声音，我马上下地，走出房间。圆观老法师对我说︰「现在，我带你到兜率天去，拜见弥勒菩萨，以及你的师父虚云老和尚。」我回答说︰「很好，多劳，谢谢你！」离开大殿时，我本想向那两位老和尚告辞，圆观老法师却坚持说︰「不要，不要，时间无多。」这回，我们前往的目的地是—「兜率天」。
【二︰兜率天会虚云老和尚】
正当我感到踌躇不前的时候，圆观老法师这样问说︰「你平日所持何经何咒？」
两边桥栏上皆有明亮的珠灯，泛出各种色光。在桥头上悬挂着五个大字，与大殿上的字样相同，我就猜想，那一定是「中天罗汉桥」了。过了桥，我们在桥亭中休息了一阵，当时，我就问圆观老法师，说︰「为何刚才不见桥头桥尾两边，念了咒之後，才能看见。」
忽然，脚下有莲花出现，一瓣一瓣，像水晶似的发出青光，叶子亦泛出各种光芒。踏上莲花，凌空而起，像腾云驾雾般的，向前直驱而去，只觉耳际风声呼呼作响，但身体却不觉有大风，速度比坐飞机还要快，只见周围各种事物，不断的向後倒退，在我们身边一掠而过。
在「南天门」内，站着很多天人，文装打扮的，有点像清朝时代的官服，服饰非常华丽，衣服皆会发光；武装打扮的，像戏台演古剧的武将，战甲装饰，闪着亮光，十分威武，他们皆列队整齐地站立在城门口两边，双掌合十，向我们行注目礼，欢迎我们入城，但都没有与我们讲话。
在云雾层中，隐隐约约，看到无数亭台楼阁、塔尖，远近不一。圆观老法师介绍说︰「这是四天王的再上一层，叫做忉利天（欲界天中第二天），乃玉皇大帝住处，管理着四方三十二天。」
师父问我，说︰「心静好吗？还有甚麽喜哀吗？你可知道，今天带你同来的那个人，他是谁吗？」
不过，圆观老法师（观音化身）既然把我带到这里来，我的身形，也自然地起了变化，也变得像他们一般高大，有三丈余高。
【三︰弥勒菩萨开示】
真正的弥勒菩萨，真可说是法相庄严，具有三十二相，八十种好，外貌非常之殊胜。
佛教内的各宗派，亦不可互相诽谤，应当互相纠邪辅正…」（祂还有开示的一些法语，但我记忆不完整）我拜谢了。
日後，我的身体的确恢复比以前年轻，直到现在，未服过药。
我交代你，你将来回人间後，要告诉你的同道，特别是同修的兄弟们，要以戒为师，如旧修持，不可维新，不要篡改僧制，现在有人说楞严咒是假的，有的人把僧衣改掉，有的不信因果，说蛋是素菜，不肯苦修感动众生，反用邪法蛊惑众生，把佛经歪解说得天花乱坠，骗取供养，这些都是魔来凡间，挖掉如来慧根，让魔出头，自由害人。所以你必须极力承吾志，方是吾徒，你将来会到世界各国说法教化，但震旦恶劣环境中，你必须扶持我生前所开创的寺庙复兴，所以你的名字，当初传法与你时，取名复兴，这个用意你现在明白吗？」
停了一会，师父虚云老和尚突然一个字又一个字的高声朗诵起来，只听他道︰「青（深）松霜雪愈坚秃，海天一色遍三千。」
我一边观赏，一边赞口不绝，观世音菩萨指着一座比崑仑山更高大，放射出百种色光的宝塔，对我说︰「那是太上老君（老子）的处所，叫做炼丹大塔。」放眼望去，只见这座壮观已极的「炼丹大塔」，被云层忽显忽隐的遮住某些部份，也不知道有多少层，犹如立於大山之前。我们只在外头看一看，没有进入塔内。观世音菩萨又说︰「此塔乃上仙居住，四周有很多灵元树（道家修链原形）及四时花果。」
据说，修链仙法者，修得好，在天界所属的灵元树，便会开得好看，否则，便会显得无生气，甚至枯萎。
【四︰访极乐世界—拜见阿弥陀佛】
耳边听到很多讲话的声音，但语言却完全听不懂，观世音菩萨说，阿弥陀佛听得懂。一路上还看见很多高塔，皆七宝结成，隐隐泛光。如此一直走，不久，来到了一座大金山前面，这座大金山，比起中国的峨嵋山，不知要高大多少倍。
岂知，观世音菩萨的回答，颇令我感到出乎意料之外，祂回答说︰「现在，你就站在阿弥陀佛的脚指尖。」
我连忙跪下，祈求阿弥陀佛的加被，求着，求着，霎时间，只觉自己的身体突然不断的高大起来，一直高到祂的脐间，在这个高度中，我看到阿弥陀佛确确实实的就站立在我的前面，祂站在数不清层层的莲花座上，花瓣上层层有宝塔胜境，放出千万色光，光中有佛，端坐在金色光芒中，同时，我还看到一座金碧辉煌的大殿，再放眼望去，我看见了整个西方极乐世界的全貌！
西方极乐世界国土，据佛经上说，有十万亿佛土那麽遥远，若以时间来计算，人的每一分钟，用光年来走，也需要一五零亿光年时间，方能抵达，换句话说，以人的寿命来看，那是绝无可能的事。但是，欲往西方极乐世界，只要发愿，一刹那间，便可抵达。若从物质上说，靠人的肉体来行动，走方向西方极乐世界去，纵使是从整个地球，由生到灭，用这样长的时间来走，也是无法抵达的，因此，要靠本身的愿力，加上阿弥陀佛的加被，只要一刹那间，便能抵达目的地。
我向阿弥陀佛顶礼，求祂加被，赐我福慧，了脱生死。阿弥陀佛说︰「观世音菩萨引接你到这里来，到各处参观，你就去吧，但过後你必须回返人间。」
最奇怪的是，这些看似「有形」的东西，皆透明无阻碍，可以穿越而过。大门上有四个大金字，旁边也有对联，我看不懂，但现在还记得有一个字是，其他三个字记不清楚了，观世音菩萨解释说︰「用中文读是『大雄宝殿』的意思，也可以解释为『无量寿佛』。」
那座金碧辉煌的大殿，宏伟无比，有好几万人在内，同时，看到很多菩萨，或坐立，有的在殿内，有的在殿外，身体皆金色透明，菩萨的高度，比佛稍矮了一点。在诸菩萨中，还看到了大势至菩萨、常精进菩萨等大菩萨。
一路上走着，我们的体形，却跟着慢慢地逐渐缩小，当发觉到这种怪现象时，我就问观世音菩萨，说︰「为何会有这种情形，人会逐渐地缩小下去？」
【五︰下品莲花—带业往生处所】
西方极乐世界居然会有女众？
我惊异地问︰「为甚麽会这样？」
往生到下品下生里的人，皆带业往生，来到这里，不论男女老幼，莲花化生後，一律变成十三、十四岁的孩子样相，返老还童，皆变得亲切可爱，美貌异常，外表上虽有男女之分，实际上则无男女之别。
在下品下生中，莲花化生後，在莲华内，每天六时，有一时是讲经会，由一名大菩萨主持。到了讲经时间，法钟一响，莲花池中的人，或居住在楼阁内的人，都会一律变成女孩子，或男孩子，有一定的形相，他们的形相与装束，全由佛力或菩萨所控制，佛力要变男就成男相，要变女便成女相，装束也如此，要红一律就红，要绿一律就绿，要黄一律就黄。
这些下品下生的众生，白天则走出莲花，出来玩耍，或唱歌、或跳舞、或礼拜、或念佛、或诵经、或嬉戏，以及其他活动，到了歇息时间，便回到各自的莲花中去。换说之，白天花开，夜晚花合。歇息时，在莲花中有的自心念佛，有的则做各种绮梦（由於带业往生，故难免有过去世的业妄反映）。
观世音菩萨说︰「好，现在就带你到莲花广场去看看。」
我在池中一圈又一圈的兜着玩，好不快活。我好奇地试喝了一口水，水很清甜，於是，我大口大口地喝个痛快，越喝越觉精神倍增，全身轻飘飘的，好像是要飞起来一样。我摸一摸自己身上的衣服，一点也没有湿水。当我游到莲花池的池心时，我看到很多美丽的莲花，开得十分灿烂。有人端坐在花上念佛，但是，也看到一些莲花正在枯萎，或折断，甚至已枯死。莲花池中的水，就是阿弥陀佛经所说的「八功德水」。
【六︰下品下生—往生者的业妄反映】
然而，九品莲花，欲从最下一品（下品下生），修到最上一品（上品上生），则需要到十二劫的时间。一个劫，等於是一六七九万八零零零年（16798000年），所以，下品下生的往生者，欲修到最上一品，需要到二亿一五七万六零零零年的时间，方能成佛。但是，如果我们在娑婆世界能够下定决心，勤修苦链，可能三五年时间，便能身居中品或上品，或者在这一辈子中便可以成道。因此，我们必须珍惜「人身难得」，勤苦修行，能有所成就的话，可望直往上品上生，花开见佛。如印光法师与弘一法师就是一个活生生的例子，此点留待後述。
不过，话说回来，在我们娑婆世界中的众生，却有多种苦，不可避免，那就是生、老、病、死、求不得苦、怨憎会苦、爱别离苦、五阴盛苦。在极乐世界里，纵使是下品下生，也绝对不会有上述等苦，因为是「极乐世界」，只有「乐」，而没有「苦」。虽然下品下生的众生，需要十二劫的漫长时间修行，但是却能保证循级而上，直至花开见佛，途中绝无退转堕落三恶道、四恶趣之虞。而且整个的修行过程，自始至终，都是在「极乐」的状态中度过的。
下品下生的莲花，不同我们人间的莲花，约有一里至三里见方那麽大，三四层楼高，莲花皆会发光。这里的往生者，如果他们在莲花内，起着各种妄想，莲花的色泽就会呈黯淡无光，反之，如果没有妄想，内心清净，莲花便会放射出灿烂夺目的光辉。
现在，我就带你去看看妄业反映的实际情形吧！」
展现出来的情景，就像娑婆世界众生在做梦时一样，在梦中如同处在真实情况，醒来时则一切空无所有，这就是业妄反映，只是一种假相，他在人间的亲人是不知道的。」
因为娑婆世界是物质的，阻隔很多（按︰物质如隔一张纸，看不见，物质本身不断新陈代谢，缘生缘死），因此，对很多东西，往往会有「求不得苦」之叹，但极乐世界就不同，不是物质的，只要你一想（妄想）要甚麽，甚麽就呈现在眼前，给你享用不尽。极乐世界，性质属虚空，遍满法界，天界属神质，虽有五通神力，有时还有求不到的现象，人间属物质，重重阻隔，所求难以实现。」
如人间睡觉做梦一样，梦中的山川人物、城市大厦，醒来时皆不存在。娑婆世界里的众生，不惜穷一生之精力，争名夺利，拼个你死我活，但是，到头来，死後一件也不能带走，神魂堕入六道轮回中，缘生缘死，依业报吃尽苦头。故欲脱离苦海，必须早日觉悟，回头是岸。」
他一听到「同乡」二字，满是欢喜，不断点头地说︰「很好，很好。」并且很热诚的招呼我一齐入座。
此言一出，眼前的整个情景，突然起了变化！这老人一听到观世音菩萨的名字，身子陡地一震，脸上现出惭愧的神态，霎时间，眼前的那座华厦，里面的六七十个人，以及整个宴会热闹的场面，突然消失了！那老人也变回十三、十四岁的身相，端坐在莲花上，通体水晶白色透明，十分好看。
过後，他对我自我介绍说︰「我是福建蒲田涵江哆头村人，名叫林道一，家庭富有，在哆头村属望族，临终时，得善知识指导，十念往生，但很惭愧的是，我的业障妄想很多，不能除掉，恩爱难舍，故时常胡思乱想，现出各种妄境。观世音菩萨曾点名两次予我开示，要我纠正，但我总是旧病复发，改不掉！」
临别时，他还付托我带一个讯，他有一个儿子，名叫阿旺，住在新加坡，嘱我将来回返娑婆世界之後，转告他的儿子阿旺一声，说他父亲在中国业已往生西方净土了。
当时我觉得很奇怪，因为极乐世界是有乐无苦的，为甚麽还会有人在这里痛苦得如此悲伤呢？
语音方落，她便回到莲花池中的莲花之上端坐，变成一个十三、十四岁的女孩样相，全身水晶，那座高崖也同时消失了！
我关切地向她指示，说︰「你看，站在我身旁的不就是观世音菩萨吗！」
可是，只勤修了一个时期，心怠懈了，信心摇动了，不但不念佛，甚至干起十恶的坏事，因此，他那株莲花就渐渐枯萎了。你看，那株折断枯萎了的莲花，就是西省ｘｘｘ，他开头是皈依念佛，後来当了官，佛不念了，还开荤做十恶，被政府判处死刑，所以莲花折断了。还有另一株枯死的莲花，他是永泰县人，皈依法师念佛三年，花开得很漂亮，後来想发财跑去做生意，不再念佛了，尽量牟取不义之财，但最後却破产了，债台高筑，走头无路，自杀身亡，十恶者不能往生，故莲花枯死了。」
不过，这个人的善根犹存，只要一旦省悟，再行忏悔，念佛行善，那株莲花便会重见生机，再度光辉灿烂的开放。」
说到这里，忽然，我看见一个年纪约莫三十多岁的尼姑，迎面向我们走来，我定睛一看，原来她是江西省云居山云庵的住持法本尼师，她看到我，便大声叫了起来，说︰「哎呀！是宽净师兄你来了，欢迎！欢迎！恭喜恭喜！」
这时，只见成千上万的男孩（这次看不到一个女孩）都是十三、十四岁年纪，身着红衣，腰系金带，发卷双髻，装束统一，整齐列队，他们的身体、头、手、脚，皆白色透明水晶。只见他们蹦蹦跳跳的聚集在莲台上下，大家互相顶礼後，奏起天乐来，天上各种美丽飞鸟，和声念佛，接着，一位全身放射出千百种光的菩萨，出现在眼前，整幅景象，殊胜已极。
观世音菩萨告诉我说︰「祂就是大乐说菩萨，今日由祂值日说法，要去朝拜十方佛圣。」
在下品下生中，有一座很高很高的塔，叫做「净观塔」。这里的众生，欲到塔的顶层，或从顶层下来，皆无须像我们在娑婆世界，要乘梯上下，他们要上去，只要心念一动，一想即上，要下来，只要一想即下，他们的身体，如前所述，是透明无阻碍的，不管到哪里，穿墙透壁，一想即过，不会碰到任何阻挡，纵使几百、几千、几万个人聚在同一个空间，也不会互相碰撞，出现拥挤现象，因为他们并无肉身（物质），身体透明无阻。
到这里来，例如，要看我们娑婆世界的地球，放眼看去，只有一粒沙大，看太阳也一样，只有一粒沙大，但是，如果你想看清楚其中情景，例如你想看亚洲，视线就会随之扩大，亚洲便清楚的映现出来，要看中国，要看长城，要看福建省，甚至要看其中一间屋子，屋内的情景，视线亦会随着相应的事物扩大，清晰的映现在眼前。
换句话说，在「净观塔」中是「无所不见」的，等於是一个全宇宙的天文台。
【七︰中品莲花（凡圣共居处所）】
莲花这样巨大，这里往生者的体形身高，也相应的高大，与莲花的增大成正比例。不用说，这里的宫殿房舍，也相应的增高增大，方能容纳这里的众生。
他们生生皆有出离三界之念，在娑婆世界时勤苦修链，除自修外，还积极於佛教事业，如大兴土木，兴建寺庙，或大量印经书，广宣佛法等，并行善布施，严持戒律，慈悲、喜、舍，临命终时蒙西方三圣接引，往生到中品中生莲花池来，但是，他们的修持各有深浅，故亦分为上、中、下三等。
呵！中品莲花池，比其他下品莲花池，不知要庄严殊胜多少倍。四周皆七宝砌成，池中莲花，花纹优美之极，而且放出各色光彩，互相辉映，真是艳丽夺目得难以形容。
这时，我一看自己，奇怪，不知甚麽时候也跟着变了，变得同他们一模一样，只有观世音菩萨还保持原来的样相。
除非自己有神通之力，另变各种样相，不然整个都是统一的。
这一家人，大厅上奉有三宝，父母、妻子、兄弟、姊妹、亲属皆聚集一堂，修行念佛，男女老幼二十余人，皆是十分虔诚的佛教信徒。
观世音菩萨说，九品莲花，一品一品，由下而上，下品修好了，莲花可植於中品莲花池中，这种情形，的像参禅一样，初禅後进入二禅，二禅後进入三禅，三禅後进来四禅，其理一样。
观世音菩萨说︰「今天是大势至菩萨与常精进菩萨讲法华经，你要去听吗？」
观世音菩萨带我上台，我礼拜了二位菩萨後，祂们叫我坐在边座上，大势至菩萨在主席台主持。这时，不知哪里来的香烟缭绕升起，十分清香，天上奏起悠扬动听的天乐，无数美丽的飞鸟，跟着音乐和鸣飞舞。大家礼拜之後，大势至菩萨站起来，宣布讲经会开始，接着，常精进菩萨上法师座，向大家礼拜後，接着说︰「妙法莲华经，是华藏世界诸佛的根源，是成佛的根本，凡想要成佛者，必学此经典，上一回说第一节，甚麽是妙法莲华经，妙法莲华经是无量宝，今天说第二节，妙法莲华经的作用…」大概说有一个钟头左右。
我听了经文後，心中有一个疑问，就是这里所讲的妙法莲华经，与人间既存的妙法莲华经经文句子不同，於是，我将这个疑问，向观世音菩萨请教。
不一会，他们又变成了球形莲花，各现出不同的美丽色彩，各色光芒四射，一个人影都看不到了。突然，莲花上又现出菩萨端端正正的坐姿，接着又变成无数金塔、银塔，光辉四射，四周景色，变得难以形容的优美壮丽。
祂说︰「极乐世界，乃阿弥陀佛的愿力形成的，其性质不是物质的，故无论亭台、楼阁、宫殿、宝塔、山水、花草树木，皆透明无物质，故毫无阻碍，可以自由穿梭而过。不信，你也去撞一下看！」
「八大景山」
第一景山，叫做「光明景山」，是代表我们的「眼识」，在这山中，十方世界，一切的一切，都可以用眼睛看到，例如，要看娑婆世界某某众生，他的前世与过去世的情形是怎样的，如某众生的前世是猪，再前世是奴婢，更前世是富贵人家，更更前世是帝王将相……皆一一可以看到，甚至其他佛土的情形，亦可一目了然。
第二景山，叫「声闻景山」，是代表我们的「耳识」，一到此山，耳朵可以听到十方世界的一切声音，甚麽声音，只要一经於耳，就可以辨认出来，甚至佛在讲任何经典，皆可听到听懂。
第三景山，叫做「味芳景山」，是代表我们的「鼻识」，在这山中，可以闻到十方世界的任何气味，气味只要一经於鼻，就能分辨认出其中「内容」，如闻到孕妇的气味，便能分辨出胎儿是男是女；如闻到金属的气味，就能分辨出是金、是银、是铜、是铁。
第四景山，叫做「音声景山」，是代表我们的「舌识」，十方世界，任何从嘴中所发出来的声音，上至佛界，下至地狱的声音，皆全部能听懂。
第五景山，叫做「金身景山」，是代表我们的「身识」，在此山中，可以凭触觉，辨认出一切一切的事物，可以看到十方国娑婆世界的一切金身，三十二相，哪一样身相都可以看到。
第六景山，叫做「意识景山」，是代表我们的「意识」，在此山中，可以看到无数诸佛，祂们的每一世修行，全都在意中呈现出来。自己的生生世世，一百世，一千世的情景，亦可映现眼前。
第七景山，叫做「济明景山」，是代表人的第七识——「那末识」，这是一个非常殊胜的境界，是将上述六景，同时集中起来，也就是说，在此景中，你想看，想听、想嗅、想味、想触、想法，皆一并显现来。
第八景山，叫做「无边景山」，是代表我们的第八识——「阿赖耶识」，这个境界，是遍虚空的，过去、现在、未来三世，十方法界中一切的一切，皆可映现。
「华藏世界展览馆」
在中品中生里，每天都有从天上掉下的花，这里的众生，每天就是拿起从天上掉下来的花，来供养十方佛，这些花都是非常殊胜，非常美丽的，并非娑婆世界的花可及其万一。同时，从天上所奏出来的音乐，是非常非常美妙的，非笔墨所能形容。据佛经上说，「世间帝王有万种音乐，不如转轮圣王诸音乐中一音之美，百千万倍。如转轮圣王万种音乐，不如忉利天诸音乐中一音之美，百千万倍。
如忉利天王万种音乐，不如第六天王诸音乐中一音之美，百千万倍。如第六天王万种音乐，不如阿弥陀佛刹中诸七宝树一音之美。」
到了中品中生果位的众生，他们的妄想就少了，甚至没有了妄想，他们所要吃的东西，也少了，不像中品下生，他们要吃花蜜糕，因为他们在修持上越来越高，到根本不需要这些东西。
「华藏世界展览馆」里面，有一层一层，每一层，都有展现一佛成佛的整个过程，例如阿弥陀佛，他的前世是甚麽人（法藏比丘），他的师父是谁（世自在王如来），他曾修何法，发何愿，他更前一世是甚麽，甚至未成佛前的百世、千世前的整个情形，皆可一览无遗。如果你想看那一种境界，你可以到另外一层，例如去看观世音菩萨成道的过程，他每生每世的生活情形以及求道经过。你想看释迦牟尼佛、药师佛、普贤菩萨、文殊师利菩萨等人，生生世世的修行过程，都可以在这个「华藏世界展览馆」里看到，十方世界一切佛、一切菩萨的情形，亦复如是。
【八︰上品莲花—花开见佛】
往生到上品上生来众生，妄想几乎可说是已经完全没有了，六根清净，他们也有的已到了菩萨的境界，可以自由变化，游戏神通，例如菩萨们聚在一起，想要变成一朵花，全体便变成花，想变成塔，全体变便成塔，想变成石头，全体便变成石头，想变成树，全体便变成树。
观世音菩萨说︰「我现在就带你到莲花池去看看。」
住在莲花上的人，全身黄金色透明，衣服非常华丽，发出各种光色。
我们谈了很多，有的忘记了，但还记得他再三叮嘱我的话，他说︰「我希望你回人间後，传达给诸同修知道，要以戒为师，精持戒律，一心念佛，信愿行，必定往生无疑……，奉劝那些修行人，一定不要自作聪明，把佛陀所定下的戒律，以及祖制，擅自更改，大唱维新行道，违反威仪，戒律，实令人痛心……」
进入楼阁，真境更见殊胜，迷住了我，楼阁闪着金光，地板发出各种色光，眼前的一切东西，都各自发出光采。印光法师带我们上楼去，楼上有各种水晶镜，中间有一幅最大的照身镜，观世音菩萨介绍说︰「这镜可照出各人原形，本性有无清净，有无妄想，一照便照出来。」
你妄想吃，食物来，吃饱後，吃的妄想消失了，食物也跟着消失！」
如果到了说法时间，千万亿菩萨皆端坐在莲花上，或楼阁上、宝塔上、七行大树上，直接谛听阿弥陀佛说法的声音。
我马上请祂开示，说︰「请指示净土禅应该怎麽修？」 祂点头，这样开示说︰「人可分为两班念佛（按︰这是西方净土众生修持的方法），甲班念两句阿弥陀佛，乙班默念着听，接着，乙班念两句阿弥陀佛，甲班默念着听，这样修持，既不辛苦，又念不停。耳根最灵，耳朵里自念，即是心念，心口如一，佛性自显露出来，静则生定，定则生慧。」
（按︰有关净土禅的具体修持方法，念阿弥陀佛圣号时的抑扬顿挫，与人间的唱法不同，读者如有机缘，可向新加坡南海普陀山询问，那里有宽净大法师亲口示范的录音带。）
在这里可以看到整个华藏世界的一切众生与一切情景，可以看到几百亿诸佛的净土，其中殊胜情景，非笔墨所能形容其中万一。上品中生的众生，若想要到这些佛土，也只是刹那间的事。
【九︰阿弥陀佛的开示】
「一、你与娑婆世界有缘，要度累世父母，兄弟，姊妹，亲友，要以戒为师，教人学习净土禅，禅净双修。」
「二、团结各宗教界，儒、释、道（包括十宗释迦佛法）、耶、回……各宗教互相帮助，互相鼓励，不要互相诽谤，说甚麽我正你邪，我道你魔，我高你低，我贵你贱，捉其片面缺点，诽谤不止，互灭道门，实不该也！佛门广大，八万四千法门，教教是真，能修持者，邪能归正，魔能变道，小能向大。必须互助互爱，纠其邪，扶其正，才是佛陀慧命正宗。」
停了一下，阿弥陀佛说了一声︰「好了，你就回去吧！」
【十︰回到人间—九仙山弥勒洞】
这时，四周围是一片漆黑，伸手不见五指，我感觉到自己一个人瞑坐在洞里的一个石头上，不久，天边露出了曙光，我的精神渐渐地恢复如常。
愿以此功德普及于一切我等与众生皆共成佛道
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素超人网友感恩遇见！
- 2023-05-25 18:30
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素超人网友
南无阿弥陀佛
- 2022-09-29 21:41
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素超人网友你真的很愚
- 2022-09-06 17:14
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素超人网友宽净和尚所著的《西方极乐世界游记》，是误入魔境的产物。书中所言，无一是实，概属妄语。书中所说的种种相，皆是幻相。凡以此书为真，心生贪著，坚执不舍者，必入魔境。 真空实相，即涅盘实相、如来佛性，是空而无相的，虽然空而无相，却是包含万有万相，无所不在，无所不融的。我们勉强把涅盘实相比喻成镜子，把各种相比喻成镜子中的影相。因为镜子之中原本无相，镜子中的一切相，皆属镜中之幻相，所以人们贪著镜子中的影相，以镜子中的影相当成真境，就不能归根复性，返本还原。因为心外的种种相，皆是虚幻不实的，皆属无常，皆有生灭，人们迷于幻相，被妄境所转，颠倒梦想，就永远无法获得真实的解脱。 释迦牟尼佛在《金刚经》中说“凡所有相，皆是虚妄。”，又云：“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。”意在破除人们对心外各种相的贪著和追求。因为，人们一旦认幻为实，等于昧了如来的本性，如此就无法成佛，跳出六道轮回了。 学佛者应多读佛祖的经典，如《金刚经》、《楞严经》、《心经》、《六祖坛经》、《菩提达摩大师血脉论》、《五祖弘忍禅师最上乘论》等经书，慢慢自会有明辨是非邪正的能力。 特别说明的是，《西方极乐世界游记》不属于正宗的佛法，而是引人入魔境的魔法。凡迷信此书，流传此书者，罪过无数，未来当堕恶道。
- 2022-05-24 12:43
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素超人网友：- 实相无不相。止语。
素超人网友：- 佛说不可自杀，自杀人必堕恶道。修行的人自杀是破戒，破戒会生极乐世界？我没有证得什么，但会依佛教会去做。南无本师释迦牟尼佛！南无尽虚空遍法界十方三世一切佛、菩萨！
素超人网友：- 你所讲的难道就是真正的佛法吗？
素超人网友：- 当时情况特殊，时值动乱时期，一些用心修行之人被逼迫过甚致死。需明白行菩萨道者，慈悲悯情救度众人的愿力是成就大道的根本要素，所以出现自杀者被接引往生净土的情况并不奇怪，您所述评论纯属一叶障目，以偏慨全。此西方极乐净土世界见闻真实不虚，万勿置疑，堕入口舌之争实为不必。
素超人网友：- 西方极乐世界游记是真实不虚的。
素超人网友：- 你在这诽谤，不怕下地狱吗？净宽法师所说的极乐世界是真实存在，你这样的人会断人慧根，会有报应的
素超人网友：- 西方极乐世界本身就是心外求法，是实有净土。你是唯心净土，不了解西方极乐世界实有净土。没有资格在这发表评论。释迦牟尼佛还说:从是西方过十万亿佛土，有世界名曰极乐。自杀的人应该堕三恶道，但西方极乐世界下下品往生的人就是要堕三恶道的众生。宽净老法师极方世界之旅完全契合释迦牟尼佛弥陀经上关于西方极乐世界上经上所说的一切。
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素超人网友假的
- 2022-05-24 12:27
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