宝亮法师：大般涅槃经集解 第三十六卷 大般涅槃经集解第三十六卷(梵行品第二十)释七善法为梵行谓知法知义等 释十二部经 广辨四无量心 辨爱行人多集喜舍见行人多修慈悲 广释四无量定数 广释怨亲中人有九品义梵行品第..

所以我们今天承受果报的时候，我们只有一件事情，忏悔自己的业障，认命、忏悔，就是这样子。我们不要在果报上做太多的努力，因为这个都是于事无补，因为这个跟我们过去有关系。我发觉我们很多人花了太多时间在承受果..

净土法门法师：何以念佛能消灾获福问：“念佛可以消灾免难之理。”答：你要想懂得这个道理。世间所有一切灾难，都是从不善的念头、恶业的行为里面所产生的，这是一切灾难的根本因素。佛在许多经论上告诉我们，“一切..

宝亮法师：大般涅槃经集解 第二十四卷 大般涅槃经集解第二十四卷(大众问品第十七)释本有今无偈 释世若无佛非无二乘得二涅槃义 释栴陀罗得受记义 出佛自受纯陀供以化佛受大众供事 佛说十三偈谓假 使乌鸱同一树义菩萨..

如何解决你我他之间的纷争？_2 世间上只要有人的地方，就会有纷争，尤其有我有你再加个他，你、我、他之间的纷争就更多了。你有你的看法，他有他的说词，立场互异，各执己见，纷争就永远纠缠不了。要如何解决你、我..

达真堪布：有没有咒语，最容易学又功德最大？问：有没有咒语，最容易学又功德最大？上师达真堪布解答：佛菩萨的愿力不同，众生的根基、缘分不同，因此不能一概而论。从体上讲，所有的咒语都是一不是二，其功德也没有..

净土法门法师：何以佛经中重复的字句很多？问：请问何以佛经中重复的字句很多？答：佛法的教学不怕重复，不断的重复，多次的重复，不厌其烦的重复，主要是接受教化的人没有开悟。‘重复’是中国人所谓‘苦口叮咛’，..

我是一名学医的学生，今天我的精神科老师为我们讲解了一个真实且痛心的病例。王某，祖籍东北，家在山东。是一名商人，在二零零几年时，由于一笔生意的成功，使他成为了百万富翁。从此生意越做越大，在东北老家小有名..

宇宙的七大原則宇宙法则是绝对可靠的，从一开始就适用于宇宙各地的所有生命。这里您可以找到一个非常简明的概要–在此强烈的推荐对这些原则深入的探讨！第一个原则是–精神–它描述着我们思想创造性的力量，它是我们..

定课的烦恼进三级修学填报名表的时候，有一个选项，每天可安排自修的时间，有1小时、2小时、3小时，我还想怎么没有半小时呢?可见1小时是最低标准了，想想进三级修学是为了好好修学佛法，当然不能像以前那么随意，什..

孝顺婆婆延寿二十年我以下所讲的都是我亲身所经历，没有半点虚假，希望大家都能深信因果，断恶修善，早闻佛法，往生极乐。那天买水果时偶遇一位卖水果的大姨，因为当时听到卖水果大姨的水果摊上正放着念佛机，我一向..

静波法师：改变四种最根本的困扰作为佛教徒，首先定位我们是要向佛学习!不要去跟人学习!人毕竟会有缺点，要依法不依人!修行，不是要修理别人，是要修理自己!改变自己!改变什么?改变四种最根本的困扰(死魔、五阴魔、..

达真堪布：有时候念咒为什么不管用呢？问：为什么有的时候念咒不管用?答：让大家念咒，都念了，但是很多人没有得到利益，于是就怀疑：“是不是念咒不管用啊?”不是不管用，还是没有念好，还是不会念。念咒不是那么容..

净土法门法师：这个身都不是自己，何况身外之物六度里面第一个就是「布施」。布施的意思广，布施教我们放下，放下就是布施，布施是舍。放下什么？我们有烦恼，你为什么不把烦恼放下；你有愚痴，你要把愚痴放下；你有..

雷打火烧为何因？大秤小斗不公平「雷打火烧」一事，虽然在科学昌明之现代，听起来似乎难以置信，甚至不可思议；但世事往往出乎意料之外，一些不可能发生之事，通常在人们最自信之时发生。自古有云：「童叟无欺」，而..

达真堪布：我们最有可能的去处我们不说生生世世和今生今世所造作的罪业，只说今天二十四个小时中，以贪嗔痴造下的罪业 。自性罪：杀生。有人认为自己今天没杀生，也许你是没有故意杀生，但无意中肯定杀害了很多众生..

持诵华严经不能说很累，虽然任务量很大，但是这也是对我们的一种磨练。“梅花香自苦寒来”这句话的意思相信诸位师兄都了解，若是我们认真的诵持华严经，我们就会获得华严经的无量功德。持诵《华严经》简要总结为如下..

现在大家都在讲保护环境。因为我们生存的环境，已经受到了很严重的污染。空气、水质、食物，几乎众生生存所必需的物质，都打上了污染的烙印。人们觉悟了，从原来的一味注重经济效益转向环境的保护和净化了。关于环境..

接手书,备悉。光乃无常识之一粥饭劣僧耳。年近七十,一无建树。阁下谬认为善知识,已大误矣。而且又欲皈依,是欲学愚夫愚妇之本领者。既学愚夫愚妇之本领,则大通家之本领,断无希望矣。若不以为误,不妨以误为准。今为汝..

净土法门法师：这叫习气，这叫烦恼，这叫业障1 《礼记》一开头，圣人就教给我们“傲不可长”，儒家讲的是世间法，那是伏烦恼。佛家要出三界，决定要断烦恼。烦恼从哪里断起?从傲慢的习气先断起。所以佛法的修学，首..