国内寺庙为何频多见妙龄尼姑，游客知道真相后：我真的没有想到中国是一个非常崇尚佛教的国家，在国内信奉佛教的人数在总人口占了很大一部分比重。信仰佛教并不意味着封建，而是很多国人将上拜佛教作为一种自己的精神..

仁清法师：经书中标点符号的寓意问：地藏经中所说的二十八种利益，光诵经能得到此功德吗?再就是经书中为何标点符号都是句号?答：先讲标点符号，古代经书没有标点，没有标点。所以在我们这个流通经法的时候呢，因为我..

做布施应该像仙人做布施一样，仙人们宴请客人或发放布施的时候，对于高贵卑贱、强大弱小、贤善恶劣、高级中等的所有人，无有差别同等施舍。因为众生最可怜的地方，不是没吃、没穿、疾病这些暂时的困难，而是众生愚痴..

有一块石头在深山里寂寞地躺了很久，它有一个梦想：有一天能够像鸟儿一样飞翔。当它把自己的理想告诉同伴时，立刻招来同伴们的嘲笑：瞧瞧，什么叫心比天高，这就是啊！真是异想天开！这块石头不去理会同伴们的闲言碎..

在跌下火车站台的刹那,观世音菩萨现少女身救了我我是辽宁省瓦房店人。这次来到洛迦山进香，是为了向大慈大悲的观音菩萨还愿来的。观音菩萨是我的救命大恩人，我们一家人永远忘不了。这里，我给大家讲述一下去年(1999..

在今天的世界，有很多贫穷苦难的人，物质环境非常恶劣，生活非常艰苦。佛在经上教我们要修善、要积德，帮助这些苦难的人。对于这些苦难的人，要怎样去帮助他？现在科技发达，利用这些科技教导他、帮助他。利用现代科..

富二代也是福报所招感佛教认为，众生虽然是平等的，但生命起点各不相同。生为富二代，表面来看，只是命运的格外垂青。事实上，这种福报是来自过去生的积累，是往昔善因招感的乐果。从这点来看，他们享有比别人更多的..

善导大师《观经四帖疏》纲要：下载阅读、在线阅读（强烈推荐先阅读纲要，以尽快了解整篇脉络）善导大师《观经四帖疏》原文下载（pdf格式）善导大师：《观经》目的不在十三定观或净业三福九品，而在一向专念南无阿弥..

宣化上人：戒定不足无智慧不守规矩就不会有定力，戒定不圆满，绝无真正的智慧。◎一九八三年十月十七日晚间开示人若不修“戒”而想得到“智慧”，是办不到的。戒是“言顾行，行顾言”，处处都要守规矩，不能越矩。戒..

宣化上人：我们念经、念佛、诵咒，要学会用丹田气气的根本在丹田从丹田发出来，这是气的根本，这气是源源不断的。◎宣化上人我们人无论念经、念佛、诵咒，都要会用气力。这气力怎样用呢?这股气要从丹田发出去;回来也..

嘎玛仁波切：切莫等到躺在手术台上感受恐怖恶报时，才后悔当初杀生的残忍虽然现今医术和保健方法看似可以延长人的生命，但实际上寿命的长短是与生俱来的，除非今生经常积德行善，能让生命得到些许延续，否则想改变寿..

夏天来了，如何面对衣着暴露的美色？每年入夏，随着汛期的到来，有关部门都会召开专题会议，部署防汛防潮工作，做到有备无患。同样，夏天来了，天热了，衣着暴露的妹纸们出没了，吊带，热裤，黑丝袜，超短裙，花样百..

原文：父慈，子孝，兄友，弟恭，夫和，妇顺，主仁，仆忠，恪尽己分。不计他对我之尽分与否，我总要尽我之分。能于家庭，及与社会，尽谊尽分，是名善人。善人念佛求生西方，决定临终，即得往生。以其心与佛合，故感佛..

坚持每天读经，听经，念佛四记得听过修无法师在哈尔滨极乐寺往生的故事，临终前留下了一句话：能说不能行，不是真智慧。下定决心，就立即去做。只要坚持，一定会有所收获。南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛! ..

传喜法师：为什么要做功课？改变懒惰之心弟子：师父，我原来有个想法，觉得功课可做可不做，只要在生活工作中体现自己的善心就行。也许是为自己不做功课找理由。师父：这样一个道理。像所有的高僧大德一样，他们也会..

问：学佛后，家中可否饲养小动物？答：很多人通过养小动物获得生活乐趣，并成为业余爱好。但我们可曾想过，把小鸟关在笼内限制自由，是对它正常权利的损害。所以，菩萨戒规定，家中不可豢养狸猫猪狗。佛教提倡众生平..

韩国茶道历史“朝鲜李朝时期”这个时期朝鲜李朝时期，前期的十五、十六世纪，受明朝茶文化的影响，饮茶之风颇为盛行，散茶壶泡法和撮泡法流行朝鲜。始于新罗统一、兴于高丽时期的韩国茶礼，随着茶礼器具及技艺化的发..

圣玄法师：文殊菩萨八字真言复有一切佛心大无畏八字真言，名最上增益大吉祥。断三界生死，消除一切恶趣，能灭一切灾害，作一切事，皆得安乐。寂静如现在见佛。此妙吉祥菩萨，宣布最上秘密真言相，为一切众生。若有忆..

在茫茫人海中，个人的力量非常渺小。通过向佛菩萨许愿，祈望得到加持保佑，增强人生信念。多数人许愿，是为亲朋好友的健康平安、工作顺利和儿女的学业有成。这样美好的人生愿望，被一些人错误理解为向佛菩萨贿赂，这..

释迦牟尼佛转世的故事佛教指修善果之法。《金刚般若波罗密经》：内除贪爱，外行布施，内外相应，获福德无量，见人作恶，不见其过，自性不生分别，是名离相，依教修行，心无能所，即善法。《师子经》：即于现世断诸不..