【嗡啊吽】三字咒的功德神奇不可思议!.凡夫力所能及的最简单的施食方法

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发音:汉语拼音:WengAHong

汉字音译:嗡啊吽

【说明】

“嗡阿吽”三字明,又称为金刚诵,是佛教之藏密主教金刚总持即本初法身佛普贤王如来的根本咒,代表佛的三密和三身,充满宇宙和生命的根本法音。三字也是印度梵文声母的总纲,三世诸佛的真实身语意之心髓,堪为一切佛咒之王、一切佛咒之本,是诸咒之母,也是诸佛菩萨身语意的根本种子字,而一切心咒犹如诸佛菩萨的命根,此咒能成就所有咒语功德。

【渊源】

《瑜伽大教王经》说:嗡(古译为“唵”)字是大遍照如来(即毗卢遮那佛),啊(古译为“哑”)字是无量寿如来(即阿弥陀佛),吽字是阿閦如来(即不动佛)。《密集续》与《八大法行续》等续部中,唯一赞扬这一咒语。《大圆满续》中说,此咒能焚净六道轮回种子。最为流行的观音菩萨心咒六字大明咒“嗡嘛呢叭咪吽”,便概括了“嗡”字与“吽”字的咒身,其中“嘛呢叭咪”四字之音,都是“啊”部音的变化妙用。如净土宗常念的“阿弥陀佛”中的“阿”,便是属于“啊”字部的开口音。藏地流传最广的咒语,是莲花生大士心咒“嗡啊吽、巴匝咕噜巴玛悉地吽”,其中的开首即是三字明咒。

【解释】

“嗡”,是宇宙原始生命能量的根本音,也是形而上天部的声音,它含有无穷无尽的功德。若就人的身体而言,它是头顶内部的声音,是人体之气转向脑部所发之声,和人自掩盖耳朵时自己所听到心脏与心脉流动声音相近。五方佛中佛部的声密,表示佛的身密,白色,化身。象征五方佛报身圆满,报身佛的心咒。

“啊”,是开辟宇宙万有生命生发的根本音,也是形而中人部的声音。是人体之血转向心部化而为气所发之声,也是气转而至喉所发之声,内闻为无声之声,开口即声。“啊”字是开口音,是世间一切生命开始启发的声音。五方佛中莲花部的声密,表佛的口密,红色,报身。象征法身不变圆满,法身佛的心咒。

“吽”,是万有生命潜藏生发的根本音,也是物理世间的地部的声音。就人体而言,“吽”是生法宫的声音,气下降到脐轮则是“吽”字音。“吽”音通一切音,表五方佛之心。是五方佛中金刚部的声密,表佛的意密,蓝色,法身。象征化身莲师尊前圆满,如释迦摩尼佛、莲花生大士等之所有化身佛的心咒。

【效用】

“嗡”的念诵,可以调和阴阳,使虚症得补、实症得泻。最低效果,也可以使头脑清醒、精神振发。如果伤风感冒,若连续不断念此音,可以使头部发汗,自然而愈。

“啊”,可以开启身体内部五脉轮结,清理五脏六腑间之各种宿疾,可以体会内脏气脉震动的效果。

“吽”可以震开脉结,促进新陈代谢,启发新的生机与契机,最少可以达到健康长寿的效果。

【功德】

“嗡啊吽”能断除烦恼之根三毒:“嗡”,清净贪之毒;“啊”,清净瞋之毒;“吽”,清净痴之毒。可获得身、口、意的成就;三传承(密意、持明、口耳)命脉;获得三身持明果位;消除三世一切的罪障;勾召天、魔、人;成办六度波罗密;去除外道的诅咒;摧灭五毒魔军;到达普贤王如来本初净土;获得法报化三身成就。

【意义】

1、外在意义。“嗡”净化一切身恶业(身有三恶:杀生、偷盗、邪淫);“啊”净化一切语恶业(语有四恶:妄语、恶口、绮语、两舌);“吽”净化一切意恶业(心有三恶:贪、瞋、痴)。

2、内在意义。“嗡”净化脉,净化一切认知,也是形色的精华;“阿”净化气,净化一切声音,是声音的精华;“吽”净化明点,净化心及其思想、情绪,是心的精华。

3、深层意义。“嗡啊吽”表莲花部诸佛的三身:“嗡”是法身,表阿弥陀佛;“啊”是报身,表观世音菩萨;“吽”是化身,莲花生大士。

4、秘密意义。“嗡啊吽”带来心性三个层面的证悟:“嗡”带来源源不断的能量和慈悲的证悟;“啊”带来光辉的自性证悟;“吽”带来虚空般的明点的证悟。

“嗡啊吽”三个字,它的含义很深,是诸佛身口意的种子字,也是诸佛身口意的精髓、精华,完全能代表佛的身口意。佛的身口意的力量都在“嗡啊吽”三个字里,不能小看这三个字。

这三个字的力量非常的大,含义非常的深,作用也非常的大。

在不同的层次,它有不同的作用;

在不同的境界里,有不同的含义;

在不同的仪轨里,它有不同的解释。

也可以说,八万四千法门都包含在“嗡啊吽”三个字里面;所有的诸佛菩萨、本尊、空行的加持力量都在“嗡啊吽”三个字里面;

“嗡啊吽”的作用面也很广、很大,有很多修法里有“嗡啊吽”的修法。做火施、做会供等很多种类的修法里,都有“嗡啊吽”的修法。

平时也是,通过“嗡啊吽”的力量,所有的万物、这些东西都可以做佈施、做供养。

“嗡啊吽”三个字有不同的力量,“嗡”能清淨,“啊”能增长,“吽”能变、能变化所需要的。

比如,今天要供养一朵花。

先念“嗡啊吽”,第一个,花能够清淨。

第二个,花能增长,能增长到象尽虚空、遍法界的那麽多。

第三个,能变,供养的就不是一朵花,能变成所需要的。

就是这样,“嗡啊吽”三个字的力量非常大。

我们平时做佈施,比如,有剩菜、剩饭,也可以先念“嗡啊吽”,就做佈施了。

现在有这样的情况,就是不能剩菜、剩饭,剩菜、剩饭都不能扔,就执著这个。虽然吃饱了,怕剩了,还吃,那不撑著了嘛!剩菜、剩饭都已经腐烂了、变坏了,还在吃,认为不能浪费,觉得这样就不浪费了。非得要自己吃,自己都吃光了,才算是没有浪费了?

不要太执著了,没有事,还有其他众生呢,还有很多无形的众生都想吃,都需要,而且特别想吃。

你在那儿吃饭的时候,他在那儿也很馋嘴,你把这些都自己吃了,一点点也没有给他剩,他在那儿多失望啊,所以不要太执著了;

还有的人是必须得剩一点,因为有众生要吃,必须要剩。自己还没有吃饱,就不敢吃了,给他剩点,这也不对。都是没有随缘,都执著了。你剩了,吃饱了,就不要再吃了,这是随缘。吃饱了,再吃,就把自己害了;东西已经坏了,还吃,就又把自己的肚子吃坏了。

我们的身体现在是个工具,是利益众生的工具。你已经发菩提心了,身口意都已经供养给一切父母众生了,都供养给佛菩萨了,供养给上师三宝了。

所以,我们现在的身体已经不是属于我们自己了,是上师三宝的,是利益众生的工具。

我们现在要学佛、要修行,是为了什麽?就是为了成佛、为了解脱。

解脱、成佛是为了什麽?是为了救度众生。

所以,为了利益这些众生,为了修行,一定要保护好自己的身体,一定要珍惜自己的生命。珍惜自己的生命,保护自己的身体,这也是利益众生。因为众生需要我们修行成佛,我们成佛了,才可以度化他们。众生需要我们的帮助,所以不能把自己的身体弄坏了,不能不珍惜自己的生命。

要吃好、喝好、穿好、休息好。吃不好,对身体有害。住不好,对身体也有害。休息不好,对身体也有害。身体很重要,现在是属于众生的,属于上师三宝的,是利益众生的工具。不属于我们自己的,所以我们不能随便伤害它,不能不珍惜它。

你特意、非得把坏的东西都吃了,这是不如法的。剩饭、剩菜、还有坏的那些东西,你都可以做佈施。念“嗡啊吽”,要相信诸佛菩萨身口意的力量,要相信“嗡啊吽”三个字的力量,虽然是剩饭、剩菜、不好的东西,但是没有事,我们有咒语。

我们可以念“嗡啊吽”,念“嗡啊吽”都能变的清淨,还能增长,还能变,变成他们所需要的东西,那些众生都能得到自己所要的东西。

除了剩饭、剩菜、还有其他日常所用的,如每天做饭、洗菜时用的水;好几次上卫生间时用的水;洗脸、洗澡时用的水,这些水都可以做供养,都可以做佈施。很多那些饿鬼道的众生都需要水,都需要这些东西。可以念“嗡啊吽”,“嗡啊吽,嗡嘛呢呗美吽”。念观音心咒,发一个慈悲心,这样,他们就能得到解脱,能种下善根。发心很重要,不用疑问。我这样发心,他们能得到嘛,他们能收到麽?能得到,不用怀疑。

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