净土法门法师:这个路子,不是假的,不是骗人的
净土法门法师:这个路子,不是假的,不是骗人的
念佛,各人善根、福德、因缘都不相同,所以念佛的方法也是无量无边。一定要适合自己根性、适合当前生活环境,才没有障碍。最重要是念得踏实、念得欢喜,念到妄想、杂念愈来愈少,智慧、警觉愈来愈高,这就是效果。如果收不到效果,就要改变方法。
那么还有同学问我:平时念佛少,听经少,念的时候,“一向专念”的心生不起来,或者还有夹杂别的,念其他的经咒,这是不是夹杂?我们首先要确定,我们的念佛目标是什么?这个很重要。经题上写的很清楚,那是修行的纲领,也是修行的目标,“清净”、“平等”、“觉”。
我们常常提醒大家,“清净心”是小乘阿罗汉、辟支佛得到的;“平等心”是大乘菩萨得到的;“觉”是法身菩萨,大彻大悟,明心见性。这个也就是极乐世界的四土三辈九品。念到“觉”达到这个目标生实报土;“平等心”方便有余土;“清净心”凡圣同居土。
我们往生到极乐世界,蕅益大师说,“品位高下,全在功夫的浅深”这个意思就说清楚了。功夫最深的是大彻大悟、明心见性;其次的是平等心;再其次的是清净心。
“心净则佛土净”,这是把往生的理论。说清楚、说明白了,一定要有清净心,我们才跟阿弥陀佛起感应的作用。也就是大势至菩萨菩萨所说的,“忆佛念佛,现前当来,必定见佛”。
我要见佛用什么心?清净心。清净心就能感应阿弥陀佛。清净心不能现前,佛也不能现前。因为我们的心不清净,有妄想、有杂念,这个跟佛不能感应。清净就有感应,平等感应当然更多,这是我们要晓得的。所以,我们念佛最好是遵守古大德的教诲,真正守住“一门深入,长时熏修”,我们看到学学多多有成就的人,都是走这个路子,这不是假的,不是骗人的。
“读书千遍,其义自见”,这读诵。读诵就是一部经。一部经念一千遍、念两千遍、念三千遍,心定了,“清净心”得到了;功夫再深一点,平等心得到了;再深一层那就大彻大悟了。这叫功夫浅深,决定我们往生极乐世界的品位;往生极乐世界的条件,就是“真信”、“真愿”。
“真信”、“真愿”从什么地方看?如果对这个世间还有留恋,你的“信”、“愿”就不真;这个世界统统放下了,才是真信,才是真愿。一心向往极乐世界,其他全部放下,这才行!
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