堕胎罪过很大，必须具足四力忏悔
堕胎罪过确实很大，必须具足四力忏悔。
1依止力
依靠虔诚皈依和菩提心的力量祈请诸佛以不可思议加持力，使自己的罪业得以清净。
作为大乘行者，应先想到一切如母有情和自己一样在轮回苦海中造作了种种罪业，我们应发起慈悲心，和众生一起忏悔。
2破恶力
也就是对自己往昔所造的恶业深深反省追悔，这是最关键的一力。
要生起这一力，需要多观察思惟业果的道理。然后对自己所造的恶业的果报生起怖畏心。
明了自己错在哪里之后，就应当勇敢地发露，能够在三宝前发露是最好的。
你发露惭愧越是殷重，罪业就越容易清净。
如果只是马马虎虎的口头忏悔，心里没有一点悔意，那这样的忏悔没有什么效果。
3对治力
通过广修各种善行来对治过去所做的恶业。
比如：礼拜、供养、念喌、念 经、修法、念 佛等等。最上的忏悔是依法性的忏悔，如果能真正明了法性，心与法性相契，一切的恶业都法尔清净。
4还净力
坚信自己的罪业通过佛的不可思议的加持力，已经彻底清净，并从心里真诚发愿从今以后宁舍生命决不再造恶业。
忏悔的真正目的在于改过，忏悔了半天自己的习气一点没改变还是不行。
运用这四力来忏悔，请注意下面四点：
一、如果你只是发露恶行，而不忏悔，则这些业将无法净化。
二、如果你不发愿未来不再造恶业，则发露恶性和一切善业将失去意义。
三、真正皈依和真发菩提心的人，其通过忏悔，净化恶业的力量，远大于不皈依和不发菩提心的人。
四、对增加善业和消除恶业来说，也是这样。
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上'师与敌人皆是恩人仇敌对我们是非常重要，也是非常有利益的。若没有所谓的仇敌、敌人的话，就不会有一个信念使我们想去修持忍辱，也不会有一个信念使我们想要修持慈悲，所以在西藏很多的修行人都说：「我之能够修..
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