若没有摧毁我执，就会不断造恶业
若没有摧毁我执,就会不断造作恶业,这是非常可怕的!《正法念处经》中云:“火刀怨毒等,虽害犹可忍,若自造恶业,后苦过于是。”意思是说,即使受到火、刀、怨敌、毒药等危害,也可以忍受,但若自己造作恶业,后面的苦果就远远超过前者。现在很多人非常担心发生地水火风四大灾难,以及因钓鱼岛事件引发战争等,实际上只要众生的我执存在,就会互相争斗、作战,也会不断出现各种灾难,所以最关键的就是断除我执。
因此,在修行过程中,每个人都要经常思维:无始以来,我在轮回中感受了无数苦难,就像瓶中的蜜蜂一样痛苦,其作者就是我执和我爱,也就是说自作自受。现在我已遇到殊胜的佛法,心态应该与世间人截然不同,不要再去追求世间福报和名闻利养,一切生活境遇都要反观自心。
在印度帕单巴(单巴桑吉)尊者的众多弟子中,被誉为严饰的佼佼者——单巴根噶,曾在帕单巴前祈求获得五种悉地:“请加持我成为没有故乡没有家室的人(所以修行人,不应过分贪著自己的家人和故乡);请加持我成为没有啖食没有嚼食[1]的人(但有些修行人,总想改善生活,让伙食越来越好);请加持我成为没有挚友没有怙主的人(世间人认为,无人帮助、无依无靠,是非常痛苦的);请加持我成为人们无论如何也看不到的人(就像米拉日巴一样,不需要他人关心自己的苦乐);请加持我不要生起芝麻许的福报(有福报对修行不利,贫穷可怜容易调整心态)。”之后,就小心谨慎地开始了艰难的苦行,经过刻苦不倦的观修,获得了殊妙的禅定境界。
所以,真正修行很好的人,生活中的一切痛苦遭遇都是修行的顺缘。若修行不好,顺缘也会变成违缘,比如对上师生邪见,对道友生嗔恨心,甚至对佛像、佛塔也产生各种邪分别念。其实,这样的相续已被魔众干扰、缠缚,其所作所为都会成为修行的违缘和障碍。因此,最根本的就是摧毁我执,若没有消灭这种自私自利心,修行永远也不可能成功。
当然,也不可能在下完课后,每个人都像米拉日巴和无垢光尊者一样,没有我执、我爱执、我所执,自然而然唱起金刚道歌。但反反复复闻思修行,内心还是会有很大的收获,这也是修行人与非修行人之间的差别。尤其是修心法门,通过长期闻思修行,心相续会非常调柔,性格会越来越温和。若一曝十寒、朝秦暮楚,过一段时间就会恢复到原来的心态。但不管怎么样,对每个人来讲,这个修心法门非常实用,每个偈颂都是摧毁我执的殊胜教言,所以一定要珍惜!
我们要如何安住于空性之中？
我们要如何安住于空性之中，如何离于所有的心智活动？首先要认清，当我们想到“我”这个念头时，其实不具任何真实性。虽然如此，我们仍然觉得，有一个真实的、实在的东西叫做“我”。这个“我”由一个具有五种感官、..
念地藏菩萨圣号，念的时候你心里就观想
念地藏圣号转睡眠盖【 如是发回向愿已。复往余静室。端坐一心。若称诵。若默念我之名号。当减省睡眠。若惛盖多者。应于道场室中旋绕诵念。】地藏王菩萨教授我们，你把这些都做完了，“如是发回向愿已”，你再开始修..
佛陀的直指：有缘人当下顿悟！
佛陀对黑指婆罗门放下的是什么佛陀住世时，有一位名叫黑指的婆罗门来到佛前，运用神通，两手拿了两个花瓶，前来献佛。佛对黑指婆罗门说：“放下！”婆罗门把他左手拿的那个花瓶放下。佛陀又说：“放下！”婆罗门又把..
怎样处理与父母之间的生活差异？
信众：顶礼师父！弟子之前常年在国外，和父母分隔两地，听了师父的《地藏经》讲记后，决定回国在父母身边尽孝。虽然弟子内心知道父母恩难报，但是因生活习惯差异很大，经常和父母产生矛盾，希望师父开示如何处理和父..
慈诚罗珠堪布开示：如何修知母，念恩，报恩，发菩提心
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有利他之心的人，福报才大
世上的一切快乐 都是从利他而产生的；世上的一切痛苦，都是由自利而引发的。《入行论》亦云：“所有世间乐，悉从利他生；一切世间苦，咸由自利成。”现在很多人十分羡慕开悟成佛的境界，一谈起这些就津津乐道、特别..
净宅，迅速提升你的能量场
每当有不顺心的事和情绪的时候清理家，事情就会出现转机去除淤阻，改变观念不好的要果断清除能量立刻回来净宅，迅速提升你的能量如果你经常，让自己陷入浑浊能量，那么你的生命便是浑浊的。每天做一些能量清理，让身..
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【窍诀】禅修时不能逃避和排斥愤怒、焦虑等各种负面念头
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学地藏法门，不容忽视的两件事
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信心是上师瑜伽修法的核心，事实上信心即是这个修法本身。信心的功德包括恭敬、渴求和热切向往的信念。缺乏信心，解脱的种子将会枯萎死亡；而具足信心，觉悟之道的诸圣功德将会繁荣增盛。作为初学，我们会发现我们的..
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过去的永远成为过去，未来的只是一种期待，现在的转念又成了过去。我们的思想，脑海闪动的念头，无时不刻地变化着，一时一刻都没有停止过。这所有的想法都是妄想分别。修行的一个诀窍，就是要安住当下。能够安住当下..
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