△第三分见不动品第二十五之一时天帝释窃作是念。若菩萨摩诃萨修行布施波罗蜜多广说乃至一切相智。尚超一切有情之上。况得无上正等菩提。若诸有情闻说一切智智名字深生信解。尚为获得人中善利。及得世间最胜寿命。况..

△第三分见不动品第二十五之二复次善现，是菩萨摩诃萨。其心坚固逾於金刚。假使十方克伽沙等诸佛世界一切有情皆变为魔。是诸魔众各复化作尔所恶魔。此诸恶魔皆有无量无数神力。是诸恶魔尽其神力不能留难是菩萨摩诃萨..

△第三分方便善巧品第二十六之一尔时善现作是念言：如是般若波罗蜜多最为甚深。诸佛无上正等菩提亦最甚深。我当问佛二甚深义。作是念已便白佛言：甚深般若波罗蜜多即佛无上正等菩提。诸佛无上正等菩提即深般若波罗蜜..

△第三分方便善巧品第二十六之二尔时具寿善现白佛言：世尊，诸菩萨摩诃萨成就如是方便善巧。发趣无上正等觉心已经几时。佛告善现，是菩萨摩诃萨发趣无上正等觉心。已经无数百千俱胝那庾多劫。具寿善现复白佛言：诸菩..

△第三分方便善巧品第二十六之三尔时具寿善现白佛言：世尊，如是名为略摄般若波罗蜜多。诸菩萨摩诃萨若於中学能多所作。世尊，如是略摄般若波罗蜜多。新学菩萨摩诃萨众应於中学。乃至住第十地诸菩萨摩诃萨亦应於中常..

△第三分方便善巧品第二十六之四尔时善现复白佛言：世尊，常说甚深般若波罗蜜多。甚深般若波罗蜜多依何义故名为般若波罗蜜多。佛告善现，由此般若波罗蜜多。到一切法究竟彼岸。依此义故名为般若波罗蜜多。复次善现，..

△第三分慧到彼岸品第二十七尔时善现闻是语已，便白佛言：诸菩萨摩诃萨具胜觉慧。虽能习行如是深法。而不摄受诸有胜报。佛告善现，如是如是，如汝所说，诸菩萨摩诃萨具胜觉慧。虽能习行如是深法而不摄受诸有胜报。所..

△第三分妙相品第二十八之一尔时善现便白佛言：住有想者若无顺忍亦无修道得果现观。住无想者岂有顺忍若净观地广说乃至若如来地若修圣道依修圣道断诸烦恼。由此烦恼所覆障故尚不能得声闻独觉相应法地。况入菩萨正性离..

△第三分妙相品第二十八之二尔时善现复白佛言：若菩萨摩诃萨行深般若波罗蜜多时。知一切法无相无得亦无所作。云何能圆满六波罗蜜多。云何能圆满内空乃至无性自性空。云何能圆满真如乃至不思议界。云何能圆满苦集灭道..

△第三分妙相品第二十八之三复次善现，诸菩萨摩诃萨行深般若波罗蜜多时。安住如梦如响如像如光影如阳焰如幻如化如寻香城五取蕴中。圆满静虑波罗蜜多。具寿善现白言：世尊，云何菩萨摩诃萨行深般若波罗蜜多时。安住如..

△第三分妙相品第二十八之四尔时善现便白佛言：诸菩萨摩诃萨岂亦能得一切相智。佛告善现，如是如是，诸菩萨摩诃萨亦有能得一切相智。具寿善现复白佛言：若菩萨摩诃萨亦有能得一切相智。与诸如来有何差别。佛告善现，..

△第三分妙相品第二十八之五尔时具寿善现便白佛言：世尊，若依世俗施设因果分位差别不依胜义。则应一切愚夫异生亦有预流一来不还阿罗汉果独觉菩提及佛无上正等菩提。佛告善现，於意云何。愚夫异生为如实觉世俗胜义二..

△第三分施等品第二十九之二尔时具寿善现白佛言：世尊，若诸有情及彼施设皆毕竟不可得。诸菩萨摩诃萨为谁故行甚深般若波罗蜜多。佛告善现，诸菩萨摩诃萨但以实际为量故。行甚深般若波罗蜜多。善现当知。若有情际异实..

△第三分施等品第二十九之三尔时善现复白佛言：若一切法皆本性空。本性空中都无差别。诸菩萨摩诃萨为何所祝发趣无上正等菩提。作是愿言：我当趣证广大无上正等菩提。转妙法轮度有情众。世尊，无上正等菩提广大甚深。..

△第三分施等品第二十九之四善现当知。诸菩萨摩诃萨常应如是修行布施波罗蜜多。由此布施波罗蜜多。从初发心乃至究竟。不堕恶趣贫贱边鄙。为欲利乐诸有情故。多生人趣作转轮王。富贵自在多所饶益。所以者何。随种威势..

△第三分佛国品第三十之二复次善现，此诸菩萨摩诃萨众。应修如是严净佛土。谓彼土中恒不闻有三种恶趣。亦不闻有诸恶见趣。亦不闻有贪瞋痴毒。亦不闻有男女形相。亦不闻有声闻独觉。亦不闻有无常苦等不如意事。亦不闻..

△第三分宣化品第三十一之二尔时具寿善现便白佛言：世尊，诸菩萨摩诃萨云何觉知诸法实相。佛告善现，诸菩萨摩诃萨观一切法无不皆空。是为觉知诸法实相。具寿善现复白佛言：云何菩萨摩诃萨观一切法无不皆空。佛告善现..

△第四分妙行品第一之一如是我闻，一时薄伽梵。住王舍城鹫峰山中。与大刍众千二百五十人俱。皆阿罗汉。诸漏已尽无复烦恼。得真自在。心善解脱。慧善解脱。如调慧马。亦如大龙。已作所作。已办所办。弃诸重担。逮得己..

△第四分妙行品第一之二时舍利子问善现言：是诸菩萨实无生不。善现答言：是诸菩萨皆实无生。舍利子言：为但菩萨是实无生。为菩萨法亦实无生。善现答言：诸菩萨法亦实无生。舍利子言：为但菩萨法是实无生。为一切智智..

△第四分供养窣堵波品第三之二尔时天帝释白佛言：世尊，如是般若波罗蜜多甚奇希有。能调菩萨摩诃萨众。令离高心回向所求一切智智。尔时佛告天帝释言：云何般若波罗蜜多甚奇希有。能调菩萨摩诃萨众。令离高心回向所求..