卷五百一

△第三分现窣堵波品第五之二复次憍尸迦。若善男子善女人等。能於如是甚深般若波罗蜜多。至心听闻受持读诵。精勤修学如理思惟。书写解说广令流布。是善男子善女人等。所获现法当来胜利。汝应谛听极善思惟。吾当为汝分..

卷五百二

△第三分现窣堵波品第五之三尔时天帝释白佛言:世尊,若善男子善女人等。不离一切智智心。以无所得为方便。於此般若波罗蜜多甚深经典。至心听闻受持读诵。精勤修学如理思惟。广为有情宣说流布。或有书写众宝严饰。复..

卷五百三

△第三分称扬功德品第六之二尔时天帝释白佛言:世尊,是善男子善女人等。以何验知。有此三千大千国土及馀十方无边世界天龙药叉阿素洛等来至其处。观礼读诵彼所书持甚深般若波罗蜜多。供养恭敬尊重赞叹。合掌右绕欢喜..

卷五百四

△第三分福聚品第八之二复次憍尸迦。若善男子善女人等。教一有情住预流果所获福聚。尚胜教化一赡部洲诸有情类皆令安住十善业道。所以者何。诸有安住十善业道。不免地狱傍生鬼界。若诸有情住预流果。便得永脱诸险恶趣..

卷五百五

△第三分随喜回向品第九之二尔时天帝释白具寿善现言:新学大乘诸菩萨摩诃萨闻如是法其心将无惊恐疑惑。新学大乘诸菩萨摩诃萨。云何能以所修善根回向无上正等菩提。云何摄受随喜俱行诸福业事回向无上正等菩提。时具寿..

卷五百六

△第三分地狱品第十之二尔时具寿善现复白佛言:世尊,甚深般若波罗蜜多即是摩诃波罗蜜多。佛告善现,汝缘何意作如是说。甚深般若波罗蜜多即是摩诃波罗蜜多。善现答言:世尊,以深般若波罗蜜多於色不作大不作校於受想..

卷五百七

△第三分叹净品第十一之二尔时具寿善现复白佛言:世尊,安住大乘诸善男子善女人等。若无方便善巧。於深般若波罗蜜多起般若波罗蜜多想。是善男子善女人等。以有所得为方便故。弃舍远离甚深般若波罗蜜多。佛告善现,善..

卷五百八

△第三分陀罗尼品第十三之一时天帝释窃作是念。若善男子善女人等。得闻如是甚深般若波罗蜜多法门名字。当知过去已曾亲近无量如来应正等觉。发弘誓愿种诸善根。多善知识之所摄受。况能书写受持读诵。如理思惟为他演说..

卷五百九

△第三分陀罗尼品第十三之二尔时舍利子白佛言:世尊,佛涅槃已後时後分後五百岁法欲灭时。於东北方当有几许安住大乘善男子等。得闻般若波罗蜜多。深心信乐复能书写受持读诵修习思惟为他演说。佛告舍利子,我涅槃已後..

卷五百一十

△第三分现世间品第十五之一复次善现,如有女人生育诸子。或五或十二十三十四十五十。若百若千。其母得病诸子各别勤求医疗作是念言:云何我母当得病愈长寿安乐。身无众苦心离忧愁。诸子尔时竞设方便。求安乐具覆护母..

卷五百一十一

△第三分不思议等品第十六尔时具寿善现复白佛言:世尊,甚深般若波罗蜜多。为大事故出现世间。为不可思议事故出现世间。为不可称量事故出现世间。为无数量事故出现世间。为无等等事故出现世间。佛告善现,如是如是,..

卷五百一十二

△第三分善友品第十八尔时具寿善现复白佛言:世尊,新学大乘诸菩萨摩诃萨。云何应学般若静虑精进安忍净戒布施波罗蜜多。佛告善现,新学大乘诸菩萨摩诃萨。欲学般若乃至布施波罗蜜多。应先亲近承事供养能善宣说分别般..

卷五百一十三

△第三分真如品第十九之一尔时欲界色界天子。各持天上种种香末及诸天花遥散佛上。顶礼双足卻住一面。合掌恭敬白言:世尊,如是般若波罗蜜多。最为甚深难见难觉。不可寻思超寻思境。微妙冲寂聪敏智者之所能知。非诸世..

卷五百一十四

△第三分真如品第十九之二复次善现,若菩萨摩诃萨欲疾证得所求无上正等菩提。应自成熟有情。亦劝他成熟有情。恒正称扬成熟有情法。欢喜赞叹成熟有情者,应自严净佛土。亦劝他严净佛土。恒正称扬严净佛土法。欢喜赞叹..

卷五百一十五

△第三分不退相品第二十之二复次善现,一切不退转菩萨摩诃萨设有恶魔来至其所。欲令厌背无上菩提。作如是言:一切智智与虚空等。无性为性自相本空。诸法亦尔。与虚空等无性为性。自相空中无有一法可名能证。无有一法..

卷五百一十六

△第三分空相品第二十一之二复次善现,若菩萨摩诃萨离深般若波罗蜜多。设经克伽沙等大劫布施三宝。所谓佛宝法宝僧宝。於意云何。是菩萨摩诃萨由此因缘获福多不。善现答言:甚多世尊,甚多善逝。其福无量无数无边不可..

卷五百一十七

△第三分空相品第二十一之三复次善现,有菩萨摩诃萨具修六种波罗蜜多。见诸有情由恶业障。所居大地高下不平。堆阜沟坑秽草株杌。毒刺荆棘不净充满。见此事已作是思惟。我当云何方便济拔诸有情类。令永灭除诸恶业障。..

卷五百一十八

△第三分巧便品第二十三之二复次善现,若菩萨摩诃萨恒作是念。诸有情类於长夜中行有所得。谓执有我乃至见者,或执有色蕴乃至识蕴。或执有眼处乃至意处。或执有色处乃至法处。或执有眼界乃至意界。或执有色界乃至法界..

卷五百一十九

△第三分巧便品第二十三之三尔时具寿善现白佛言:世尊,甚深般若波罗蜜多用何为相。佛告善现,甚深般若波罗蜜多用空为相。无著为相。无相为相。寂静为相。远离为相。所以者何。如是般若波罗蜜多甚深相中。诸法诸相皆..

卷五百二十

△第三分巧便品第二十三之四时阿难陀窃作是念。今天帝释为自辩才赞说如是甚深般若波罗蜜多功德胜利。为是如来威神之力。时天帝释知阿难陀心之所念。白言:大德。我所赞说甚深般若波罗蜜多功德胜利。皆是如来威神之力..