△第四分供养窣堵波品第三之三时天帝释便白佛言：今者如来应正等觉。於深般若波罗蜜多功德胜利说犹未荆何以故？我从世尊所受般若波罗蜜多功德胜利。甚深甚广量无边际。诸善男子善女人等。於深般若波罗蜜多。至心听闻..

△第四分福门品第五之二复次憍尸迦。若善男子善女人等。教赡部洲一切有情。皆令住预流果或一来果或不还果或阿罗汉果。於意云何。是善男子善女人等。由此因缘得福多不。天帝释言：甚多世尊，甚多善逝。尔时佛告天帝释..

△第四分随喜回向品第六之一尔时慈氏菩萨摩诃萨谓具寿善现言：大德。诸菩萨摩诃萨所有随喜回向俱行诸福业事。於馀有情施戒修等诸福业事。为最为胜。为尊为高。为妙为微妙为上为无上。无等无等等。尔时具寿善现问慈氏..

△第四分随喜回向品第六之二尔时佛告净居天等诸天众言：且置十方克伽沙数三千大千世界有情。皆发无上正等觉心。假使十方无边世界一切有情。皆发无上正等觉心。设有十方无边世界一切有情。一一於彼诸菩萨所。皆持上妙..

△第四分清净品第八尔时具寿善现复白佛言：世尊，诸愚痴人不勤精进。具诸恶行薄少善根。暗钝无求少闻劣慧。为恶知识之所摄受不事善友。不乐请问於诸胜善不勤修学。闻佛所说甚深般若波罗蜜多实难信解。佛告善现，如是..

△第四分总持品第十之二尔时具寿善现便白佛言：世尊，希有如来应正等觉。善分别说诸菩萨事。佛告善现，如是如是，所以者何。诸菩萨摩诃萨为欲利乐多众生故。哀愍世间大生众故。怜愍人天令获大义利乐事故。求证无上正..

△第四分魔事品第十一之二复次善现，能说法者欲往他方安隐丰乐无难之处。能听法者欲随其去。能说法者方便试言：汝虽为利欲随我往。而汝至彼岂必遂心。宜善审思勿後忧悔。时听法者闻已念言：是师不欲令我去相。设固随..

△第四分譬喻品第十四尔时具寿善现复白佛言：世尊，甚深般若波罗蜜多实为大事现世间不。佛告善现，如是如是，甚深般若波罗蜜多实为大事出现世间。所以者何。甚深般若波罗蜜多实能成办一切智智。实能成办诸独觉地。实..

△第四分真如品第十六之二尔时欲界色界天子恭敬合掌俱白佛言：世尊，般若波罗蜜多。最为甚深极难信解。世尊，无上正等菩提。亦最甚深极难信解。世尊，无上正等菩提。既难信解亦难证得。尔时佛告诸天子言：如是如是，..

△第四分空相品第十八之二尔时善现便白佛言：如世尊说诸行皆是分别所作。从妄想生都非实有。以何因缘此诸菩萨所获功德无量无边。佛告善现，如是如是，如汝所说，然诸菩萨行深般若波罗蜜多。亦说诸行分别所作。空无所..

△第四分觉魔事品第二十一之二复次善现，若诸菩萨欲证无上正等菩提。应审请问诸馀菩萨。云何菩萨修习一切菩提分法。引发何心能令菩萨习空无相无愿无作无生无灭无起无尽无性实际而不作证。然修般若波罗蜜多。善现当知..

△第四分善友品第二十二之二尔时具寿善现复白佛言：世尊，为即般若波罗蜜多能行般若波罗蜜多不。不尔善现，世尊，为离般若波罗蜜多有法可得能行般若波罗蜜多不。不尔善现，世尊，为即般若波罗蜜多空能行般若波罗蜜多..

△第四分迅速品第二十五之二善现当知。譬如大地少处出生金银等宝。多处出生咸卤等物。诸有情类亦复如是，少学般若波罗蜜多。多学声闻独觉地法。善现当知。譬如人趣少分能作转轮王业。多分能作诸小王业。诸有情类亦复..

△第四分坚固品第二十七之二善现当知。若菩萨摩诃萨能如是住甚深般若波罗蜜多。则为十方无量无数无边世界现在如来应正等觉。刍等众前後围绕。宣说般若波罗蜜多处大众中自然欢喜称扬赞叹是菩萨摩诃萨名字种姓色相功德..

△第四分随顺品第二十九复次善现，诸菩萨摩诃萨应观诸法不和合故随顺般若波罗蜜多。应观诸法无分别故随顺般若波罗蜜多。应观诸法无杂坏故随顺般若波罗蜜多。应观诸法无变异故随顺般若波罗蜜多。应观诸法无表示故随顺..

第五分善现品第一如是我闻，一时薄伽梵。住王舍城鹫峰山顶。与大刍众万二千人俱。皆阿罗汉。具寿善现舍利子等而为上首。除阿难陀独居学地。复有无量无数菩萨摩诃萨得无碍辩。慈氏菩萨妙吉祥菩萨等而为上首。尔时世尊..

△第五分窣堵波品第三尔时众中天帝释等。欲界诸天大梵王等。色界诸天及馀神仙欢喜踊跃。同时三返高声唱言：奇哉奇哉法性深妙。如来出世以神通力。加善现等宣说开示若诸菩萨不离般若波罗蜜多。我等於彼恭敬供养如佛世..

△第五分设利罗品第五复次憍尸迦。假使充满此赡部洲佛设利罗以为一分。有书般若波罗蜜多深妙法门复为一分。於斯二分汝取何者，天帝释言：我意宁取深妙般若波罗蜜多。所以者何。我於诸佛设利罗所。非不信受供养恭敬。..

△第五分地狱品第八时舍利子便白佛言：如是无倒随喜回向。皆由般若波罗蜜多威力成办。尔时佛告舍利子言：如是如是，时舍利子，复白佛言：如是般若波罗蜜多。能作照明皆应敬礼。世间诸法不能染污。能除翳闇能发光明。..

△第五分不思议品第十之二尔时善现便白佛言：甚奇世尊，於诸菩萨善能付嘱善能护念。佛言善现，如是如是，所以者何。诸菩萨众为欲长夜利乐多生哀愍世间大生众故。欲令天人获大义利安乐事故。求证无上正等菩提为诸有情..