除了日常之衣、食、住等基本所需之外，其余财物不但于己无益，反会成痛苦之因；若能用于布施，则自己今生与来世的财富定会如涌泉般增上。欲界众生需依靠饮食才能得以维生，缺乏适当的饮食资具，将无法存活于世。但除..

一修行需要福报其实，不仅是这些大的事业，就是一个人出家，也要靠福报，不是想剃就剃：“上师，您给我剪一下吧，我要出家。”哪有那么简单？不忏悔，也不积累福报，一个地地道道的俗人，想一下子变成“金光闪闪”的..

药王菩萨，为阿弥陀佛上首二十五菩萨之一，常随阿弥陀佛接引众生，并受阿弥陀佛嘱咐常护念佛人。是施与众生良药救治身、心病苦的菩萨，是《法华经》中燃身供佛的大菩萨。世尊说其将于未来世成佛，号净眼如来。2024年..

台湾的圣玄法师有座右铭曰：“在别人的需要上，看到自己存在的意义。”她的人生信念是：人生的意义，不是帮别人赚了多少钱，而是影响了多少个人生。她引用西方思想家的话说：在生命终点的时候，上帝不会问：你有多少..

对我们每个人来说，在一生的求学中，依止善知识非常重要。倘若没有善知识的引导，完全依靠自己的智慧、能力，想通达万法的实相相当困难，也可以说绝无仅有。所以，恭敬和承事善知识，是获得开悟的最关键因缘。我们为..

佛有三身，所谓法身、报身、应化身，本觉性体即法身，始觉智圆即报身，慈悲应现即化身。法身，梵语毘卢遮那，译为遍一切处，唯指本来清净理体。法身的本体，就时间上说，是竖穷三际，就空间上说，是横遍十方。如华严..

割爱辞亲如是行，岂求衣食及为僧。步步澄辉无别想，卓然独立妙明生。——释印肃（宋）文：耀弘法师宋朝的仁宗皇帝说：“若得为僧，出入于金门之下，行藏于宝殿之中。春听莺啼鸟语，妙乐天机；夏闻蝉噪高林，岂知炎热..

文：星云法师佛教有在家、出家等七众弟子（比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、式叉尼、优婆塞、优婆夷），在家、出家学佛本来不分。不过，在家修行往往无法如出家修行那样专精、方便，因为在家生活有五欲尘劳，有妻子儿女..

一般的睡眠不但对佛法的修行没有丝毫助益，还会增长无明的业习，直到过度的怠惰使我们再度投生轮回的下三道。因此，最重要的就是舍弃懒惰，集中精力，一心一意修行佛法。而运用法门将寻常的睡眠转成修行也是很重要的..

何人生此心，我礼彼人身，加害结乐缘，皈依乐源尊。不管什么样的人，如果相续中具足了珍贵的菩提心，不管他是什么种姓、什么层次，上至皇宫里的总统、国王、国家主席，下至身无分文、流浪街头的一些乞丐，只要有了这..

佛法是生活之法。学佛是以佛法作为指导，让我们找到生活的方向，过好当下的生活。但刚接触到佛法的时候，可能由于缺乏正见或者没有善知识的引导，往往会形成一些不正确的知见，下面谈谈修学路上容易遇到的5个学佛误..

你想过自己一天能吃下多少种食品添加剂吗？早上一个小面包，下午一杯奶茶，晚上再吃一个汉堡，这平平无奇的一天，你很有可能已经几十种食品添加剂下肚了。这听起来是不是令人惊恐？但毫不夸张的说，大多数人每天接触..

一位算命师的自白：1有人认为，世间哪来的因果？好人命不长，坏人乐逍遥的事比比皆是。说句实在话，我孤陋寡闻，至今没见过行恶得善报的；至于行善得恶报的，这要区别分析，因为要看这个人的善是站在哪种立场上的善..

​有大阴德者才有大福报！这是天理，这是因果，这是天道。邪淫，是违背天道而行事，悖逆天理而造业。悖天理行事的结果就是折损自己的“阴德”。所谓“败德丧行”，丧行是因，败德是果；换句话说，邪淫是因，损“阴德..

《十万名忏》又名十万佛号…总攝一切诸佛愿力及功德、涵括总持一切佛法！ 白玛邓灯尊者取出《十万佛号》这个伏藏法，就是为利益现在五浊恶世的一切众生，对贪嗔痴慢疑五毒炽盛的现在众生，当下世间对众生具缘和帮助..

在量子力学看来，灵魂和感应都是存在的。灵魂就是看不见的“粒子”，自己与他人灵魂的沟通，自我与他人之间的心灵感应，就是“量子纠缠”。两个发生纠缠的粒子，不管相距多远，都可以瞬间感应到彼此的存在，如果某个..

你们太忙了，消耗也越多。你们在家的，不会进步太快，因为在家的有老婆、孩子、名誉、工作、社会关系一大堆，都是拖住自己的，所以很难。有修行的发心，把修行当第一，好！很多人都认为修行是第一，但因为生活没安排..

现代社会由于物质文明过度蓬勃、结构变化太快，造成人类价值观念混淆，以致于不清楚什么是真正的需要，什么是贪求的想要，什么是实至名归的能要，什么是责任所在的应该要。因为无法厘清：“需要”、“想要”、“该要..

在工作和生活中很多人喜欢“凑合”觉得差不多就行殊不知这样做事做人，很难做出成绩学佛修行更是如此千万不能将就，跟自己“讨价还价”只有严格要求自己才能最终有所成就皈依三宝要全心全意很多学佛人把皈依三宝看作..

什么是“慢”呢？《佛说大乘菩萨藏正法经·卷十七》把“慢”归纳成七种：一者于劣计胜——慢对不如自己的人，不把他放在眼里，对他们不屑一顾，态度很高傲，这个叫做“慢”。二者于胜计等——过慢对原本胜过自己的，..