业障不消，福德不显。
《十万名忏》又名十万佛号…总攝一切诸佛愿力及功德、涵括总持一切佛法！
白玛邓灯尊者取出《十万佛号》这个伏藏法，就是为利益现在五浊恶世的一切众生，对贪嗔痴慢疑五毒炽盛的现在众生，当下世间对众生具缘和帮助最大的也是这个法。累世以来我们造了很多恶业，只要修诵此法就可以消除累世业障，无论是在家居士戒、沙弥戒，比丘戒，还是密乘的戒律，不管是犯了哪个戒律，念这个法就可以清净戒律，是消业忏悔最好最快的法门。这个法就是如此的殊胜！
《十万佛号》是白玛邓灯尊者法身之舍利，其具有近传承的特点，法流清净、加持猛厉！释迦牟尼佛住世时，正因为导师是佛陀，在其清净法流、无上的佛力加持下，很多人听法后便能当下证果。惜乎我等无福闻法于佛陀座下，不见如来金色身。但庆幸的是，值遇贤劫千佛化身、莲师意化身白玛邓灯尊者的《十万佛号》，让我们连接上清净猛厉的近传承法流，犹如甚深法藏重燃正法明灯温热六道有情。
此法可谓稀有殊胜，不管是求世间福报，解决俗世诸事，或是出世间解脱成佛，都能快速满愿！修诵《十万佛号》不单自己受法益，对冥界众生也非常大帮助。索达吉堪布曾说过，我们在放生救度看得见生命的同时，也不要忘了无形众生也需要我们救度。从我们自身来说，历代祖先宗亲有多少在三恶道受苦？我们于心何忍？而且他们不得安乐，也会对你世间事业和生活造成障碍。我们发心多念诵这（十万佛号），既是慈悲，也是报恩。就可以帮助我们的历代祖宗脱离三恶道，念诵功德回向给他们，因缘福报好的祖宗说不定当下就能脱离苦海跟着佛走（度众生这是诸佛的愿力，不用怀疑）
所有的佛在未成佛之前都发下宏愿，每一愿都为帮助众生，每一愿都为满众生的愿，每一愿都为度化众生。每尊佛因地所发下的宏愿都实现了才能成佛，证明佛帮助众生度众生的愿真实不虚。药师佛的十二大愿，阿弥陀佛的四十八大愿，释迦牟尼佛的五百大愿等等。我们在念诵佛号的同时也能满我的愿！佛是真语者，实语者、如语者、不诳语者、不异语者！
佛的功德是圆满无漏的，一切功德，尽在佛号中，念佛同佛愿，得佛常照、专摄念佛人，临终即接引，往生佛国。《观修净土诗》云：“劝君念佛归西去，利比娑婆万信赢。《大智度论》：念佛三昧，能除种种烦恼，及先世罪。余诸三昧，能除淫，能除嗔；能除痴；能除三毒，是念佛三昧，能除种种烦恼、种种罪。复次念佛三昧，有大福德，能度众生。是诸佛欲度众生，诸余三昧，无如此念佛三昧福德，能速灭诸罪。
佛所说之法，八万四千之法藏是也，一切佛法摄八万四千法门。法华经序品云：照明佛法，开悟众生。无量寿经上云：光融佛法，宣流正化。佛所得之法。法界之真理是也。法界法是佛真法，一切诸法即佛法也。金刚经云：如来说一切法皆是佛法。大宝积经四云：诸法本性与佛法等，是故诸法皆是佛法。一切如来功德三昧，无不含摄，故名一切佛藏。智度论云：一切法略说有三种：一者有为法，二者无为法，三者不可说法。故说此法已摄一切法。
十万名忏更多释义请点击…殊胜妙法大泄密！或点…十万名忏功德略述！
俗话说先人不安，后人不宁 ！
我们的婚姻，身体，财运，事业等等及诸多不顺，都有可能是受祖宗的影响。如何能究竟的帮助到祖先？按照佛教的说法，让亡灵们消除痛苦，最圆满，最好的方法，就是给他们念经或做法事超渡。令“中阴身”能早日结束漂泊，投身善道，让位于“恶道”中的他们能消业拔障，早脱苦海。只有亡灵有了好的归宿，减轻或消除了痛苦时，它们就可能不会再来打扰后代亲人的正常生活，亡灵安则活人安。所以，对亡灵进行念经超度，对于活着的亲属们是又重要又必须的。
佛陀住世时，有一天，有位在家弟子痛苦地前来请示佛陀说：“慈悲的佛陀啊！我每日学佛、念经、祈求，为什么我做的生意都失败？家内不安，痛苦连连，甚至连衣食都成问题。到底我前世造了什么恶业，今生受此果报？佛啊！请救我。
佛陀听了之后，慈悲地以禅定观察此人前世，发现他的前世是生在婆罗门富贵家，因为家族不再为祖先做超度了，以致他的祖先在六道中受苦。于是，佛陀化身长者，来到婆罗门家化缘，婆罗门很高兴地请佛陀入内供养。佛陀问他们是否有为祖先超度，婆罗门说：“我们为祖先超度了三十年，相信他们都已投胎，应该不用再超度吧！佛陀开示说：“超度祖先是不能中断的，每年还是要请出家众为他们做超度及布施，即使他们都已转世，投生各道，都能因你的超度获得利益。相对的，你们现世者也能得到事业顺利、阖家平安。”婆罗门听完佛陀的开示后，请出家众为祖先做供养、超度。不久之后，转世的婆罗门者，因获得前世家人的功德利益，因此生意兴隆，家内祥和，身体健康。
所以为亡者念经超度，是非常重要的。
再者， 我们累生累劫曾经伤害杀害过多少众生呢？还有历劫以来无量多的冤亲债主对我们的影响又有多大？
还有很多人都忽视了堕胎婴灵的问题。不管是学佛的，没学佛的，有意的或无意的，当今社会大部分人都有过堕胎行为。佛说：人身难得。有的众生等了千年万年才有一次做人的机会，好不容易等到，争抢一个投胎做人的机会，而你杀死并剥夺了他做人的机会。这就是堕胎婴灵为什么很难化解怨恨，难以超度的原因。亲手杀死自己的亲生骨肉，其罪深重而不自知，因无明缺乏至诚的忏悔心和愧疚心。在此罪业沉重压迫下，往往世间事业不顺，身体屡有病灾，身心皆不得安乐。解铃还是系铃人，只有你真诚忏悔，感化婴灵，再通过佛力的介入，婴灵自然得度！怀着至诚的忏悔心多念诵《十万佛号》，忏悔自己罪过的同时也能超度婴灵。
很多人念了十万佛号几万遍了，但总是纠结着，为何我还是很不顺，健康没有改善，财运没有增长、夫妻感情不和睦。请问你的心相续变善了吗？真心忏悔恶业了吗？自私自利的习气改变了吗？你有利他心了吗？
不可否认，有的人修念《十万佛号》，目的只为利益自己，自私地只想着佛能帮助自己过得更好，让自己心想事成。却从未忏悔自身恶业，为何不想想你杀害众生伤害他人之时？你堕胎杀害一条稚嫩生命，带给众生和他人的痛苦之时？将心比心！如没有猛厉的忏悔心，亦没有止恶行善，只是花了一点点时间间念念佛就想得到多多，自私自利则与法不得相应，得不到经中所说功德福报。
比如别人欠你一百万，没有钱还给你，只给你念几万遍佛号就当清债。请问你可愿意？可以了债？你可能会大声的说：“不可能”！别人欠你的只是钱债，你欠的是命债呢！多点反省自己，带着忏悔心，利他心，多念诵《十万佛号》会让他们放下对你的怨恨。先帮助他们脱离苦海，忏悔自己的同时也能利益他们！
业障不消，福德不显。
忏悔业障积累福德资粮是成就世间法和出世间法的前提和基础！那么忏悔业障，便是“根”。生活在娑婆世界的在家佛弟子，虽欲脱离轮回，证得佛果，但摆在眼前的种种世间责任，俗事杂务，工作生活等多方面的违缘、障碍和压力，令我们身心交瘁，焦虑重重，为我们的修行带来了不可忽视的影响和障碍。这些种种的违缘障碍，皆因业障所致 。然而因果是错综复杂的，通常而言，一个果报，包含着多重缘起的聚合，宛如一道网，善报与恶业纵横交缠，错综复杂。若眼前已经成熟的业障不先被拔除，所修之善业福德则被其遮蔽，无法显现。业障消了，福报很可能立现（况且在佛菩萨和护法的加持下，善业福德的成熟能大大提速），当下可令我们很容易顺利的解决世间诸多烦恼压力，诸事顺利，身心自在。
很多人很注重做功德，却忽略了忏悔消业的重要性，功德是没少做，有什么功德都参与了，出钱出力的，很多人却越做越穷，越来越不顺，甚至怀疑做那么多功德到底有没有用，或自我安慰，我做那么多功德，下一世一定好过。要知道我们学佛是为了解脱，功德福报是解脱的资粮，做功德想着下世过上好生活，没有出离心，那你所做善业只是在巩固你的轮回。
今生的福德不显是因为我们三业太重。累生累劫所造诸恶业如影相随的障碍着修行，障碍着日常生活，业力障碍着你的福德不能显现。譬如你家里有一个日常用水的大水缸（水就是福报），可是这缸水是混浊的（混浊就是三业）。这水不能喝啊，你天天想办法去担水往水缸里倒，想着去稀释这污浊水，但是越倒越混浊，可急着要喝水怎么办？是慢慢等这不知何时澄清的水喝吗？可我们一天都离不开水，急需喝这缸水，怎么办？是不是得想办法让水尽快澄清呢？这就是业障不消福德不显的道理。
修法和供养布施都能培福德，这是真实不虚的。《大智度论》：念佛三昧，念佛能获得大福德，长寿、富贵、福报、智慧，通过念佛能让人全部具足。念佛是以佛为境界，而佛是智慧、福德俱圆满的两足尊，所以念佛能满你一切愿。
根本法主所达多杰仁波切开示：《十万佛号》可以广传，即使是没有灌顶没有传承的也可以修持。这是普传的法，不分显密的法，不管有没有皈依，不管学不学佛，只要念诵这十万佛号就是种下了解脱的因。 《十万佛号》现在得到汉地、藏地很多高僧大德的高度认可，九华山一寺庙就将这（十万佛号）纳入寺庙早晚课来做。
电子版十万名忏请点击… 不可不修的殊胜妙法…一刹那成佛捷道
修念十万佛号受法益的九华山出家师父及师兄们的分享，请点击…业障不消福德不显，十万名忏震撼分享！
一句阿弥陀佛名号都可以往生净土，何况无量诸佛大悲大愿及功德力所成之…（十万佛号）无上圣法悉皆成熟一切有情！如具信心精进之有缘弟子，今生必能世出世间圆满、速得解脱！
生生世世不离师
恒时享用胜法乐
圆满地道功德已
唯愿速得金刚持