此咒具大威力,能使怨敌自行退避,天魔外道悉皆降伏,并摧毁一切禁语
甲、千臂大白伞盖佛母与改运
任何人只要按照去做,一定可以使命运好转。在那样做的同时,若再加修某个法门,改运就更快了。持诵佛教密宗的「大白伞盖佛母心咒」。其七字之咒语很简短,仪式很简单方便,而功效却非常大,有无量不可思议的大威力。
持诵此咒的人之利益
消灾解厄--- 能退避一切人鬼怨敌,摧毁一切邪巫咀咒,避免一切灾难横祸,降伏一切阴魔鬼魅,消除一切奇难杂症恶疾,心身得安泰。
圆满一切所求--- 无论求财、求寿、求子、求婚姻、求智慧、求事业成就、求受人敬爱、求医治恶疾、求化解冤仇怨恨、求化解官非、求避免意外横祸,等等,无不如愿,无不成就。持诵此咒的人,常得日月星斗欢喜拥护,大降吉祥,逢凶化吉。功德无量无边。如发愿往生西方者,命终不堕六道,直生净土。
《大白伞盖佛母心咒》解读与结构解析
简易罗马拼音 :hum ma ma hum ni sva ha
通行藏传发音 :hong ma ma hong ni so ha
汉字音译 :吽 玛 玛 吽 呢 梭 哈
以前曾经有不少人念此咒,有人久病不愈,念咒两月,给同一位医生治愈。有人一家人轮流病,大半年不停止,经勘查后知其家宅有邪魅作祟,教念咒半个月,全家无病。有人工作不顺意,同事多不合,念咒七天后转好。有人惹到怨敌,恐被寻仇,情绪低落,其家人代其念咒,每天饮咒水,将咒水向仇敌方向洒之,后竟无事。
佛教密宗有「大白伞盖佛母护国息灾法会」,集多人设坛修持七天、廿一天或四十九天,可使一方地区不受风灾、水灾、火灾、地震、瘟疫、刀兵等灾难,使国泰民安。
乙、「大白伞盖佛母」有此不可思议之无量威德
西康金刚上师诺那不空海大喇嘛开示曰:
『修大白伞盖佛母法。具有无量不可思议之大威德。
*凡遇怨敌,能使其自行惊扰退避。
*天魔外道,悉皆降服。
*并摧毁一切巫蛊咀咒禁语。
*行者苟非寿限已满,则决无短命或夭寿等危险。
*可避免一切地水火风空刀兵星变饥馑牢狱等灾。
*又可免疯魔服毒善忘等病。以及一千八十四种灾难。如夜梦不祥。及耳目见闻魑魅魍魉显形等事,均可潜消。
*一切所求,无不如愿成就。
*修此法或持此咒着,常得日月星斗欢喜拥护而降吉祥。
*如书写持诵或供养此咒者,功德相等。
*发愿往生西方者,命终不堕六道。直生净土。
总而言之,修大白伞盖佛母法和供奉大白伞盖佛母咒于门上或家中,有无量不可思议功德,凡沾此法味者,任何众生亦得生死解脱之因,同证菩提道果之德。逢凶化吉遇难呈祥,一切所求无不如摩尼宝珠各满其愿』
善信欲知此功德伟大之详情,请读元天竺俊辩师及译主僧真智等译之
『佛说大白伞盖总持陀罗尼经』。
注:大家平时亦可多念诵心咒的中短咒[又名金甲咒],功效亦同:
" 吽玛玛吽呢梭哈 " 。译音:"hone ma ma hone neh so ha"
丙、大白伞盖佛母仪轨导修开示(大藏寺祈竹仁波切)
不知什么原因,最近总有许多弟子求学大白伞盖佛母的法门,所以今天衲便略为开示此本尊的简便修持方法。
大白伞盖佛母的藏文名叫Gdugs Kar,其传承有人间传承及天界传承两种,分别出自不同经典;其化身亦有好几种,包括千手及二臂相的大白伞盖佛母等。
二臂相大白伞盖佛母
今天所将传授的,乃出自《佛说大白伞盖总持陀罗尼经》的天界传承。佛陀在人间作为太子降生时,他的生母在诞下小孩后去世,后转生于天界,所以佛陀便上升天界为母说法,住上了以人间历法计算的一个多月。今天所传之法及《佛说大白伞盖总持陀罗尼经》,是佛陀在三十三天所开示的。
我们凡夫要表达意思时,便必须用口说话,但佛陀开示却并不局限于这种形式。大部分佛经是佛陀用嘴巴所讲的法义,但佛陀有时也以神通力、加持力,用他的意或他的身说法,这是我们一辈凡夫所想像不来的。著名的《般若心经》,是佛陀在印度灵鹫山以意加持观世音大士所说内容。这部经是佛法中之究竟法义,并不容易理解,但单单念诵它已有不可思议之大利益了。《佛说大白伞盖总持陀罗尼经》,则是佛陀在天上以其顶髻所开示的。这是佛陀以身显神通说法之一例。这部经十分难背诵。衲在年少时,常因无法把全经背诵,而被老师打罚。到约十二岁时,衲便背熟了此经。衲现在快七十岁了,仍然可以凭记忆断断续续地背诵此经,不需要读经文也能靠记忆诵出来。
修持此本尊有许多利益,包括能令行者免于贼难、火难、水难、毒药之害、兵器难、邪咒之害、饥荒之苦、敌人的加害、非时夭折之难、地震、陨石之险、王难降罪迫害、雷电之险、鹏鸟及野兽攻击等。以上所说皆为大白伞盖母法门之其中一小部分利益,但其最主要利益是其对治魔类之极大法力。魔类有许多种,例如天魔、龙魔、非人魔、风魔、大鹏魔等等,有些侵入人身令其体臭,有些令人渐渐变瘦至死,有的令人善忘至连吃饭也会记不起来,有些令人傻笑、疯癫。不论哪一种魔,大白伞盖佛母法门都能对治。对中邪及梦魇等情况,修此法门尤其有效,灵验非常。有关这些利益,在与大白伞盖母有关之佛经中有详细讲述。
我们的障碍分为外障与内障两种。外障分为有生命者之加害及无生命者之加害;有生命者之加害是指别人或魔类、兽类的攻击等,无生命者之加害是指天灾、地震等等对我们所造成的伤害。内障是指我们心中的贪、嗔、痴等烦恼。大白伞盖佛母不单能对治所有外障,亦能对治我们的内障。
在佛教历史上,不乏大白伞盖佛母之灵验案例。有些行者在遇到大火灾时,一诵咒便令大火熄灭。有些人在遇到河水泛滥祸害时,用此法门令河断流。
在西藏佛教史中,有一位特别著名的成就者热罗译师(藏名Ra Lotsawa,可以参看多识仁波切所译《大威德之光》)。热译师在年青时,曾赴尼泊尔向当时著名的巴若查当大师求法。这位巴若大师有许多稀有的传承,可是他很少收徒。他有厉害的神通,能够一眼便看出求法者是否有缘的根器。在热译师求法后,巴若大师首先传了金刚亥母法门。受法后,热译师有一天到了尼泊尔的著名佛塔处绕拜朝圣。绕塔时,译师遇上了一个法力最强的外道师布纳那胡。这个外道师曾多次以法力杀害佛教徒,当时的人都知道他的法力高强。布纳那胡问热译师:“你从哪来?”译师答:“我从西藏来向巴若大师求法。”布纳那胡说:“你倒不如拜我为师吧!”,译师回答说:“不可能!已经骑着良马的人,哪有下马而换驴而骑的道理呢?我是佛教弟子,又怎么会改为修低层次的外道呢?”外道师被激怒了,便与译师辩论起来,但后来辩不过译师,他便怒道:“我不与你辩论孰优孰劣了。七天后,看我来收拾你!”
三天后,译师便开始头晕,连刚学的亥母法也修不下去。他去到了巴若大师前,大师惊问:“一看就知道你面临大劫了!是什么事?难道你违犯了师徒关系,或是你在与别人斗法呢?”译师把遇上外道的事一五一十地说明了,大师便说:“你的处境现在十分危险,这外道已杀过不少佛教行者了!”他授予译师大白伞盖母法门及其护轮,命译师好好修持。
译师便到了一山中,把自己藏在一大缸中,缸口以佛母护轮盖上。到了第七天,外道师祭起了一种像普巴钁的飞钁,以神通向译师发动攻击。这种飞钁受咒力主使飞行,就似导弹般能找到目标而把目标毁灭。热译师在缸中听到空中传来响声,第一支飞来的钁把译师居处之门炸开了,第二支打断一根柱子,第三支连墙上挂的金刚亥母唐卡也打了下来,但这些飞钁始终找不到修了大白伞盖母法门的热译师,所以无法把他打死,译师便躲过了这一劫。过了七天后,外道师因为输了这场著名的斗法,而自己又是外道中的长老之辈,便羞而自杀了。从这历史上有名的大斗法事件可见,大白伞盖母法门威力非同寻常。
丁、金刚顶髻大回遮-大白伞盖佛母之威力(上)
金刚顶髻大回遮-大白伞盖佛母之威力(一)
今晚讲的是什么?金刚顶髻大回遮。这就比较深奥些了,密宗的密法,就是讲大白伞盖佛母。为何叫金刚顶髻大回遮呢?
金刚者,不可被摧破的意思。金刚般若波罗蜜多,只有金刚是最坚固锐利,可以摧破任何东西,而不能被其它任何物质所摧破。在佛经里面就用来形容般若智慧,可以以文殊菩萨的宝剑为代表,断除我们众生的烦恼,摧破众生的业障。
顶髻的意思是,我们看看大白伞盖佛母的照片,根据西藏密法的传承,这幅照片的手臂不是很多,但有些照片好像千手千眼观音一样很多手,头顶有髻,一层一层,有六层,三块面,所以一层一层就为之顶髻,代表如来的顶,佛陀的顶。
大回遮的意思是什么呢?因为大白伞盖佛母的功德和法力,能将众生的一切恶业回遮,将一切邪法、魔术反弹,一切魔王的邪法、一切害人的法咒法术让它回头、遮止。
大白伞盖佛母的法器是一把伞,像这个图,这把伞当展开的时候是白色的,能覆护一切众生。这个伞所放出来的光芒,刚刚所说的回遮邪法的法力和魔咒,一切不如意的事都可以反弹回头,就为之大白伞盖的意思,有回遮的功效,回转、遮止的意思,所以叫金刚顶髻大回遮母。母的意思就是有很多佛,都是由修持此大白伞盖佛母法而成就。母者,代表慈悲,也代表总体,由此出生一切法,就叫金刚顶髻大回遮母。
那么大白伞盖佛母的法是密宗里面无上密部的密法。这部经书我们经常看见,有很多人已经流通了印了很多出来,这本经书就是《大白伞盖总持陀罗尼经》。这部经书记载,大白伞盖佛母法的功德,是元朝的时候翻译的。但是我详细翻阅和研究,却很少发现讲到大白伞盖佛母的来源。大白伞盖佛母的来源都有一段历史,但在这部经书里面没有记载,也是其中一段历史,今晚要讲给大家听。因为佛陀讲经有个历史。
是怎样的呢?当日佛陀上升去忉利天宫三十三天说法。我们知道欲界的第一层天,四天王天,第二层天忉利天在须弥山顶,为之三十三天,中间释提桓因,道教叫玉皇大帝,佛教叫帝释,四面都有八天,四八三十二,加上中间一天就是统领天界共三十三天。
他统治天界,玉皇大帝是管治我们这个世间的,他经常与其部属,特别是下面的四大王众天(东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王),他与四大天王及其部属,因为每逢六斋日和十斋日,这些部属,包括玉皇大帝本身和太子也都会查察人间的善恶,所以玉皇大帝看见人类世界行善就会欢喜,人类世界行恶他就不开心。所以他们集中在一个地点,在中心点,即是玉皇大帝统领三十三天的最高的天界里面有个开会的地方,玉皇大帝和大臣商议如何护持佛法、如何保护人类世界众生的慧命、去帮助人类世界的风调雨顺等等,很多很多事情,犹如我们的会议室,这叫善法堂天。
有一次释迦牟尼佛在这个善法堂天开法会,与三十三天的所有天众讲经说法,正当这个时候,就遇上阿修罗的兵众去侵扰帝释的宫殿。阿修罗的兵众一共有四个很大的阿修罗王,统领了几百亿的阿修罗军队去侵扰玉皇大帝的天宫。玉帝的兵将自知不敌,因为有神通,也了解到阿修罗的力量是非常厉害。
阿修罗是没有天的德行,但是有到达天界之福及神通,所以时常希望得到玉皇大帝天宫的享乐,时常会兴兵犯上侵扰玉皇大帝的天宫。所以我们人界有练兵怕打仗,天界一样有军队练兵,所以玉皇大帝三十三天经常都有练兵,会操练,以防阿修罗或其它妖魔去进占玉皇大帝的城堡。
当时四大阿修罗王统领军队去侵占帝释的宫殿,帝释自知不敌,就向释迦牟尼佛求助。佛陀于是化身,在顶门上化现岀,就是这部经所讲的本尊,金刚顶髻大回遮母,就是大白伞盖佛母,把阿修罗降服。然后,佛陀就在那段时空里面向天界传授了大白伞盖佛母的法。这就是此法门简单的少少历史。
那么大白伞盖佛母的法来说,其实是释迦牟尼佛的正脉,也是祂降魔护身的大护法其中之一位。所以,这个法对于我们娑婆世界,或对于我们来说,也有一个比较深厚的因缘。很多人也有缘分,与此大白伞盖佛母结缘,也对我们非常有作用。
我们看见大白伞盖佛母的法相,我刚刚所说的六层三面,千手伸出来这个法相的化现,就是当时释迦牟尼佛在帝释天宫化现降魔的本尊相,正式地降服众多魔军。因为降魔的时候,身相一定要庄严和有威吓性,否则魔力这么强大,比佛更恐怖,那佛怎么降魔?所以佛就要化身成一些金刚明王,或这里所说的大白伞盖佛母去退魔,去护持一切修行人。
金刚顶髻大回遮-大白伞盖佛母之威力(二)
以下开始详细讲解大白伞盖佛母所有咒法的功能及如何运用。那为什么要退魔呢?退魔的意思是,我们修行人,每每都会遇到很多魔障。上周我说过,修行人会遇到非常多的魔。现在你开始修行,你遇不到魔的原因就是,你刚刚开始修行,刚刚踏上菩提路,但不修行来说,根本你自己躭着的财色名食睡五欲解决了你自己,魔不会侵扰你,根本自己已经躭着在魔境里面。你为财为色为名为食为睡,不思修行,魔不须要搞你。但当你一踏上菩提路的时候,开始前进的时候,魔就开始对你注意了,而看看该怎么破坏你。特别如果你想修一些退魔降魔的金刚法,他更加会留意你。
因为宇宙间的法门有相生相克,犹如医学界发现一种新药以后控制一个病症,另外一些更厉害的细菌又出现了,是吗?宇宙间的阴阳正邪就是这样消长的。所以,特别你修降魔金刚法的时候,魔就更加对你留意,希望你修不成,攻击你,去挑拨你的人性,令你财色名食睡挑起,令你贪瞋痴慢疑的烦恼充斥在你的脑里面,令你起种种不正确的见解,令你学习不了佛法。所以我们修行人身边事实上有很多魔扰,不过我们不知。但如果我们时时反问自心,就知道我们的习气很重,这些习气就是令你着魔其中的要素。
虽然外魔你看不见,外魔一定要修持到有天眼通才能看见,最基本要有天眼通才能看见你周围灵界发生的情况。但如果你的内心魔不动的话,外魔如何能骚扰你呢?我经常讲这个心法,如果你内心没有贪瞋痴慢疑,外魔怎能攻击你?就是因为魔有神通,发现你有贪心,于是就借你的贪心带你入魔,让你越踩越深,但魔往往用的方法不是一步令你着魔很容易发觉,而是用蚕食你的方法,如蚕虫食桑叶那样慢慢咬,你就不知道的,慢慢你就入了魔道。
所以释迦佛在正法时期,当时的邪魔外道也太多,所以释迦佛就变现很多降魔金刚的身相去教导弟子如何伏魔,在密宗里面有很多这样的法门。也是我们现在处身于末法时期,也需要这些法门去说明我们,护持我们修行人消除业障,帮助我们世间很多的祈求。譬如我们治病或种种需要,释迦佛很多法门都能帮助我们。这个大白伞盖佛母的法是一个和我们很有缘的佛法,密宗里面其中一个比较有缘的密法。大白伞盖佛母法门里面,根据这本经书记载,里面有很多大白伞盖佛母的咒术。其中有5种最重要,将大白伞盖佛母的功德和法力的精华都集中在那里。
第一,经上讲到,大白伞盖忿怒金刚遣魔拥护咒,这个忿怒金刚遣魔拥护咒有什么作用呢?能够驱除一切邪魔,能拥护行者,免除危险和种种灾难。当运用这个咒的时候,犹如大白伞盖佛母的伞一打开,念诵此咒,有任何魔法向你攻击,或有任何魔力向你侵扰,你一念动这个咒就可以驱魔。如果你念动这个大白伞盖佛母忿怒金刚遣魔咒,念此咒时就会变现一个金刚降魔相,就是刚刚讲的六层头、三面、全身有手、很多火围绕,念诵这个忿怒金刚遣魔咒就会现这个相出来去降伏魔众。
这把伞,降魔的时候我们可以观想成为金色或白色。而大白伞盖佛母那把伞有特别的功用和用途。我们知道每位佛菩萨都有真言咒语,但将大白伞盖佛母整个功德融合成为一个字,有一个字可以代表,等于我们每个人都有名字一样,是什么字呢?就是唵“om”字,就是大白伞盖佛母在密宗里面的字种,即是种子。如一棵树生出来开花结果,如果没有这种子怎能开花结果?这个种子代表很重要,由此种子衍生一切功德。大白伞盖佛母法的种子的口诀就是唵“om”字。西藏文的写法就是这样,我写在白板上,由这个字变现出大白伞盖佛母的本相。
我们那时候做首楞严咒牌和大白伞盖佛母咒就是做的这个。这个咒牌里面有很多咒文,就不只大白伞盖佛母咒,但这后面就用大白伞盖佛母咒代表拥护和降魔,你念动这个大白伞盖佛母忿怒金刚遣魔咒的时候,佛母就会变成这个本相。你看有多少手,多少层头,还有火的。变成一个降魔的相,而且拿着一把伞,代表祂的法器就是这把伞,顾名思义叫大白伞盖佛母,代表祂的就是这个唵“om ”字。
这把伞有个特别的秘密,就是这个法器一打开的时候,法器顶端就有这个字存在,就代表大白伞盖佛母的法器。那和我们下雨撑的伞有什么分别?大白伞盖佛母那把伞有很多璎珞七宝庄严,好像罗伞打开那样。看这本书上有没有?我给大家看就是差不多这个样子。
这把伞打开很庄严,散开的时候有很多璎珞在侧边垂着,有很多咒文,大白伞盖佛母的心咒,中间是个“om”字。你观想这把伞的时候最要紧的是观想这个“om”字,就是大白伞盖佛母的字种,就是“om mani padme hum”的“om”字,是西藏文的写法。
这把伞的作用,在这个降魔咒里面就可以发挥出来。拿着这把伞就变现这个很多手、很多层头的佛母,有三面,环视一切方向去降魔。五个咒里面,这个咒是用来驱魔和治妖的法力最大,所以叫做金刚遣魔咒。把大白伞盖佛母的力量集中在这个咒的真言咒音,把它发挥出来降魔,一切邪魔,天魔外道都能够驱除,能够保护修行人。
这个咒怎么用呢?这个咒的用途就是,假设当你如果看见你有任何的朋友有灵界在其身上,觉得他行动不是那么正常,说话不太正常,他平常不是这样的,突然变得失去理性,或说些自己都不知道自己说什么的,与平时生活习惯不同,有些中邪的迹象,如果不是精神病的话,是中邪关于灵界,你就可以用到这个咒去把他身上的灵体驱除。把他身上的灵体驱除,但不可以怀有瞋恨心行法,因为大白伞盖佛母现这个相,虽然是金刚降魔护法,但都是属于比较慈悲,是一个女性的相。你看这个相貌,就不同于一些金刚明王很凶猛,牙突出来、骑着野兽、身体有骷髅骨、全身着了火,哇!你见到都很害怕。但这个大白伞盖佛母只是很威严、庄严,能降伏很多魔众。
这个就是忿怒金刚遣魔拥护咒。你念这个忿怒金刚遣魔拥护咒,就有刚刚说的功能,只要你对着那个人念诵这个咒,去帮助他,灵体自然就会驱除。如果普通的灵体,对于这个咒也会非常的害怕,当然要看念咒人的道行。但如果你用到这个忿怒金刚遣魔拥护咒来讲法力就很强。再加上如果你平时有修大白伞盖佛母的法或后面所讲的法咒,你自己有所储备的,自己有所修为的,到你正常用出来,念诵这个遣魔金刚咒的时候,这个法力就会发挥在你身上,把对方的邪灵、降头或不好的东西、身上的浊气就完全可以驱除,这就是忿怒金刚遣魔拥护咒的用途,甚至可以将魔心粉碎而变成佛心。这个咒的功能,就是《大白伞盖佛母总持陀罗尼经》里面记载其中一个很重要的法门,所以有机会你可以修持这个咒,通过坛前领受后用这个咒去自己或利益众生。
戊、金刚顶髻大回遮-大白伞盖佛母之威(下)
一、来源
大白伞盖佛母心咒在藏经里被称为大白伞盖坚甲咒。依《中华佛教百科全书》:大白伞盖佛母的真言就是楞严咒心,持此咒能灭淫欲,消灾第一,是修持佛法者不可或缺的功课之一。
据载:此尊现佛母像,三昧耶形为大白伞盖,所以称为大白伞盖佛母;全名是一切如来顶髻中出白伞盖佛母,是以息灾功能著名于密教界的本尊。
二、功效
此法在元代传入我国。相传威力甚大,若能如法修持,则「能令有情解脱一切系缚,亦能回遮一切憎嫌、恶梦、冤雠、灾难……。」
依经文所载,若有人将此真言,写在树皮等物体上,然后戴在身上或颈项上,也有息灾与净化心灵的功用。
据诺那活佛说:「此咒乃密宗最秘密,其功德能镇护国家,退却强敌,息灾解难,为卫国之至宝。」又说:「此咒具大威力,能使怨敌自行退避,天魔外道悉皆降伏,并摧毁一切禁语;除寿限已到虽长寿佛不能挽回者外,凡持此咒可除危害……。」可见活佛对此咒的推崇,难怪汉藏两地依他的教法修行的人非常多。
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素超人网友希望得到佛母加持
- 2023-06-19 11:26
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素超人网友
- 2022-11-28 18:59
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素超人网友頂禮大白傘蓋佛母尊
- 2022-06-29 01:06
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