轮回之谜!姜子牙四次转世之说—末劫预言!
姜子牙:西周政治家、军事家
姜子牙即姜尚,封神之后,姜尚本想回昆仑成仙道,元始天尊对他说,他根骨太差,让他转世重修,并亲口许了大罗神仙之位,因姜子牙封神对本教有大功,故特意让人传话到地府,姜尚转世须聪明绝顶,有九窍玲珑心方能转世。九窍玲珑心五百年一出,姜子死后一直等到春秋战国时期,九窍玲珑心才出现。
孙膑:战国军事家,兵家代表人物
转世重修为孙膑,这孙膑生下来便聪明非凡,他师父鬼谷子知道他的来历,更是对其极为喜爱。不料木秀于林,风必摧之,孙膑遭他师兄庞涓的忌妒,被算计弄残了双腿。孙膑后来修道成仙,明了自己的来历,却发现自己双腿已损,如果像这样成仙的话,一辈子只能在轮椅上坐着,郁闷之下,不得不冰解转世。
诸葛亮:三国时期杰出政治家、军事家
地府按元始天尊以前所说,又让他等了五百年,直到九窍玲珑心再次出现,才又送他到阳间转世。这一世便是诸葛亮,故诸葛亮文有姜尚治国之材,武有孙膑练兵之道,自比管仲、乐毅。因孙膑被算计受刑,双腿只能坐轮椅,所以转世后的诸葛亮爱坐轮椅(前世的习惯)。后又为刘备所累,火烧藤甲军,伤了阴德,不能成仙。
刘伯温:明代政治家、文学家
无奈再转一世刘伯温,助朱元璋推翻蒙元。据说,刘伯温帮朱元璋得了天下,封了大官,一天无意经过一座古庙,庙里有座石碑,碑上写着「先姜尚,后孙膑,五百年前诸葛亮,五百年后刘伯温」,始知自己是诸葛转世,遂辞官而去。
又云:刘伯温,三国之后明朝的宰相,相传此人通天文、知地理,战无不胜、攻无不克,系孔明之后的又一大人物。刘伯温居住于少城的时候恰好住在孔明旧府,府上有一牌匾:「天下第一人」。他就问这是谁这么大的胆子敢说自己是天下第一人,随从告知是三国时的孔明先生。刘伯温听后很是生气,心想:孔明虽是奇才,但也不能自称是天下第一人啊,我伯温如果早出生几百年的话没准比孔明还厉害。
「来人,把牌匾给我拆了。」随从拆牌匾的时候发现中间还有一个牌匾,一行四言诗露了出来:「前朝军师诸葛亮,后朝军师刘伯温。五百年前吾知濡,五百年后濡知谁?」刘伯温面对牌匾,长跪不起。
刘伯温先师转世投胎为刘培中!
刘伯温往生以后,到昆仑山修道五百年,这五百年是人间的时间,不是天上的时间。
刘伯温后来变刘培中,刘培中特别交代一件事情,他说我们世界上的人大多喜欢争论到底是真的还是假的,实际上真的、假的谁也不知道,也不是很重要,我们所衬托的道理合不合理才更要紧。
刘培中末劫灾难预言:
神仙皆怕遇甲寅
1)
玄中之妙妙中玄,奥法倒海於移山。
若无救法乾坤手,妙合得过末劫年。
2)
长生奥妙有何难,全凭乾坤气相连。
悟开三才玄真理,逍遥自在紫金仙。
功名富贵似浮云,神仙皆怕遇甲寅。
3)
西北红光三千丈,地变海津山翻身。
快修真道谨参玄,别待西北红了天。
有钱难买人见面,遍地哭声宇宙惨。
翻天覆地日光没,只闻阴风鬼神哭。
不见老僧弥陀念,有人口诵无量佛。
4)
天地多变自苦稀,八九乾坤都转移。
眼看大劫实难过,世间仍有临死迷。
5)
末劫良田变沧海,十宝又怕九宝空。
再看一切名利客,身为泥土气为风。
6)
天地反常人何为,伦理道德被魔推。
眼观世界已混乱,浩劫将起第一回。
红尘滚滚无尽休,世人茫茫不到头。
自知为人不长久,急早回头把道修。
7)
红花起时何是家,海浪卷动万处花,
但闻雷声震川响,那时方知道无差。
8)
白阳星光暗又明,红阳交替起怪风。
台岛黑云三千里,大陆长江万里红。
白骨遍地谁人顾,处处哭声天地惊。
9)
何是大道何是真,天运时机天劫临。
人心不改人难在,地水火风地灭人。
10)
大地劫数何日完,专看人心道德谦。
迷雾红云整七周,处处雷声海浪翻。
方分善恶於忠信,实现太平九九年。
11)
毒魔乱世劫将临,宇宙迷蒙天地昏。
雷声电光十万里,不见日月於星辰。
12)
天时浩劫万国愁,龙头蛇尾恶魔休。
白马欢庆乾坤定,太平天下乐无忧。
13)
马归旧槽渡长江,金陵重整回故乡。
扫尽群魔安天下,终归中国定家邦。
14)
天数大劫荒乱年,时凭德孝心莫偏。
爱国守仁存正义,自有仙佛保平安。
15)
天上日损人心变,月漏使得世凄惨。
癸丑甲寅天地震,世界损人十之三。
水火风劫如全过,十分之人存二三。
16)
贫道修炼不记年,为度末劫寻有缘。
17)
皇极经世已到头,天翻地覆仙佛愁。
魔鬼乱世魔今灭,水火风灾连九洲。
18)
天地翻复事非虚,变化轮转有化无。
切看目下末劫数,水火震灾由何出。
19)
人生不过一足跟,夏去秋来冬又春。
世界人心都改变,只因天劫天灭人。
20)
世界杀劫时堪愁,红云普照四部洲。
西北乾天红光现,一声巨响万事休。
21)
天劫将临万魔出,可别依样划葫芦。
玄门妙法无穷尽,末劫甲寅神仙哭。
22)
世界大难在目前,天地变化乾坤翻。
道家仙宗来渡世,十人可救三人还。
悠悠华夏,千年已逝,历史风流人物今何在?谁还记得当初的心愿?
文章:网络。分享此文一切功德,皆悉回向给文章原作者及众读者. 免责声明:金刚智慧尊重原作者,文章的版权归原作者。如涉及版权问题,请及时与我们取得联系,我们立即更正或删除。
地藏菩萨威神加持:梦中万里之外捉鬼
在《地藏经》中,地藏菩萨说,他的神通威德是佛力加持的,还有普贤大士加持的。地藏菩萨的话,肯定有谦虚的成份,而得到佛力加持这个事,也是真实不虚,只是我们凡夫看不出来。我们修行人,但凡有一点悟处,或略显本..
在家人事务牵绊多,怎样修行高效?
我们在家居士为了生活,还得有个生活手段,所以每天要上班,各自不同的职业,维持家庭生活。回家还有很多家务,大部分身心都得用在工作和家庭生活上。只能忙里偷闲修学佛法,所以多被事缘所牵扯,不能像出家人没有世..
被动适应环境就能离苦吗?
当我们改变自身心态之际,同时也在改变周围环境。在日常生活中,如果我们以嗔恨的心、厌恶的表情对待周围的人,那么,对方一定与我们形同陌路,难以和睦。如果我们将自身心态转变一下,以慈悲的心、亲切的笑容接触周..
在家念佛需注意的三项事
今天佛七圆满,明天大家就回去了。我有几样事情须要和大家讲一讲,回家以后你们好注意到。第一项,回去以后要精进念佛。在家里修的那种精进和在此地打佛七的精进不一样。这里七天打七是勇猛精进,回去以后,当以平常..
梦是真的,还是假的?
文:梦参长老梦,大家都知道是假的,做梦哪有真的,但是人生都在梦,人生都在梦中,感你这一段接近圆满了恢复知觉了梦醒了,醒了再做第二个梦。但是梦是假的?是真的呢?对我来说好像是真的。所以经典告诉就我们,梦..
若想证悟大圆满,必须长时间实修上师的口诀。【法王如意宝】
修大圆满实修大圆满我们要对上上下下的胜劣众生有一颗善良的心,除此之外,还应该看看相续中是否生起了大圆满的修行境界。若想让大圆满的实修境界在相续中生起,必须长时间实修上师的口诀。举个例子,就我而言,我依..
“执著”和“进取”到底有什么区别?
问:生活中,我们认为一个人有进取心是好事,而在佛教中,凡夫意义的“进取”却往往带着“执著”的色彩,请问“进取”和“执著”有什么区别?法师答:有些人认为佛教是消极的,担心一旦学佛会失去进取心,因而不敢走..
心若不安,到哪里会安呢?
你们现在坏的念头很多,好的没有体会,遇到境界很容易被转走,懵懵懂懂的,所以还很危险。要知道你们现在还没有办法受考验,只能像照顾小孩一样,慢慢让心安下来,才能修心。你们一定要守规矩,大陆丛林是很严的。承..
谨记,一个需要背诵的诀窍
一位居士曾向博朵瓦格西请教消除恶缘的窍诀,格西回答说:“你应当屡屡思维死无常,如果生起必定死亡的唯一观念,那么净除罪业无有困难,奉行善法也无有困难;如若在此基础上,你能常常修持并在相续中生起慈悲心,..
什么是佛教的六度法?
一、布施看见一切人生受苦,心生慈悲,以“人溺己溺,人饥己饥”精神,布施所能,使苦人得乐,迷者受益。布施分为三种:财布施布施以金钱、物品去帮助穷苦者,改善他们的生活,或出资捐款印刷各种善书,经典劝化度人..
《普贤行愿品》的所有内容都可以包括在这个偈颂中。【索达吉堪布】
清净一切善业力,摧灭一切烦恼力,降伏一切诸魔力,圆满普贤诸行力。1.“清净一切善业力”,愿我获得清净一切有漏业的能力。为什么众生从无始以来一直漂泊轮回、流转生死?就是有漏业力支配所致。《俱舍论》中说,有..
怎样才更容易得到佛菩萨加持?
如何得到佛菩萨的加持?有些人常常有这样的疑惑,为什么有些人能得到很大的加持,得到一些殊胜的感应。自己却好像从未得到过加持?为什么努力念佛持咒诵经也得不到任何感应?究其种种原因我们今天就来探讨一下?你为什么..
念佛如何克服昏沉散乱?
文:妙莲老和尚大家毕竟是具缚凡夫,虽发心修行,仍不易降伏身心。念佛时非昏沉即散乱,此是用功之魔敌。散乱不除,昏沉亦解不了。人虽静坐,若妄想又浮动,散乱即来。要想降伏就得有如强敌之勇,要用全副精神去作战..
遇到挫折,才去学佛?你是否被人问过?
在家学佛是有很多逆因缘,应该怎么办呢?在家居士有家庭责任、工作责任要承担,要敦伦尽分,然后随分随力地把时间用在佛法上,要安排妥当。家庭也要保持一种和谐的关系,不能一学佛家庭关系就搞得非常紧张,甚至分裂..
有信仰,就有资格成为祖先的“香火”
佛家认为,后人有信仰,信仰自己的佛性,信仰祖先是根,就有资格成为祖先的“香火”。老祖先可以保佑后人,孝顺父母、爱护妻子的家庭,就和睦幸福。每个特定的家庭有特别的因缘,有的后人是来帮助老祖宗了业的,有的..
农历七月十五禁忌你知道多少(关于中元节禁忌)
自阳历2024年8月4日开始,正式进入农历七月,农历七月十四,在中国传统文化中,是一个充满神秘色彩且备受重视的日子,常被称为“鬼节”。在这一天,不仅有着丰富的祭祀习俗,还存在着一系列与风水相关的禁忌,这些禁..