梵钟：又称大钟、撞钟、洪钟等。多属青铜制，少数为铁制，一般高约150公分，直径约60公分，形式是上端有雕成龙头的钓手，下端有相对的两个莲华形撞座，称为八叶，撞座以下称草间，下缘称驹爪。以上则分池间、乳间两..

问：本教经典里讲的三善三恶指的是什么？答：三善指的是心地善、言语善、行为善；三恶指的是心地恶，言语恶，行为恶。问：请问仁波切，本教中有怀业吗？答：本教有四业：息业、增业、怀业、诛业。问：弟子有个问题请..

群录皆云炖煌三藏译如是我闻。一时佛在舍卫国祇陀林中给孤独精舍。与大比丘众千二百五十。菩萨万人。尔时世尊。如龙王视观察大众。观大众已告诸菩萨。仁者谁能于后恶世。堪忍护持正法。以诸方便成就众生。尔时弥勒菩..

我们说过，信心是成办解脱唯一不可缺少之方便。我们想要成办解脱，就必须要具有普遍之信心，这一点非常重要。当然初次开始进入佛门之时，信心是很难达到普遍的。但这里要记住的是，我们做不到这点，并不是由于我们自..

藏传佛教中的几个教派，萨迦派，格鲁派等都有中阴窍诀的教言，但宁玛派的(闻解脱)却讲的非常具体，作为一个修行人，对如何面对死亡应当有相当程度的了解和把握，要不然的话，就算这一世修的很不错，但在经过中阴身也..

问：上师、本尊、空行三根本，需要每天修持还是分次第修持？答：最好每天都修，分次第也可以。问：世间的一些愿望和障碍应该找本尊还是护法祈求？答：最好是靠本尊，光靠护法的话很难实现。一般修本尊再求护法，护法..

纪录片《伴我同行》讲述到，一行禅师在法国南部的禅修中心（梅村），每15分钟就响一次钟声，听到钟声，禅修中心的人都会停下手中的工作（包括读经），提醒自己从“神游”中醒来回到“当下”。我第一次听说“禅院钟声..

由于职业的关系，我每天都要接触到全国各地大量的要求卜卦算八字的客户，其中女人问婚姻来算卦的又占了绝大多数。当然，从宿命论的观点来看，一个人的婚姻好坏在一出生的时候就已注定，由不得自己。一个人的命运既有..

佛教一直提倡农历七月为僧信孝亲报恩、祈福修善的“吉祥月”“功德月”“报恩月”“孝道月”“福田月”“僧伽月”。而每年的农历七月十五，更是孝亲报恩、供养僧众的“盂兰盆节、佛欢喜日”。所谓“佛欢喜日”，源自..

田以生长为义，人若行善修慧，犹如农夫于田下种，能得福慧之报，故名福田。佛教有三大福田，包括恩田、敬田和悲田三种。这三种福田各有何含义呢？恩田。所谓“恩田”，指供养父母。“恩”，就是指养育之恩。所谓修“..

原文：问：何故极乐在西方？答：此非善问。假使极乐在东，汝又问何故在东，岂非戏论？况自十一万亿佛土视之，又在东矣，何足致疑？有世界名曰极乐，序依报国土之名也。竖约三际以辨时劫，横约十方以定疆隅，故称世界..

淡泊明志智悲光尊者说过：一个凡夫众生，如果吃穿等样样俱全，在佛法没有成就之前，魔法已经成就了。所谓的魔法，魔就是障碍、磨难的意思。我们众生其实都是在追求磨难，不是在追求解脱。因为我们追求的东西，都是把..

问:我是拉萨地区当雄县的。我们藏族人在磕长头时,会念很多不同的经,请问念哪个比较好呢?还有一个问题是,以前我在家里时,大人说每个人的肩膀上有两个算术师,一个记你做的善事,一个记你做的恶事。佛经中也说,每个人的..

有人会怀疑：仅仅有信心和渴望心能否往生极乐世界呢？好像在汉地也有关于带业往生的争论。那么究竟能不能这样往生呢？麦彭仁波切和很多高僧大德用了大量教证来证明：“只要有信心和对极乐世界的向往之心，普通人也可..

为了验证无生自性，我们必须溯源而上，认清我们意念的源头。要不然，一个念头会带出第二个念头，第二个会带出第三个，永无止尽。我们经常被过去的回忆所骚扰，被未来的期望所牵引，当下却毫无醒觉。是我们的心，引领..

见解脱莲师飞来像在色达喇荣举办的一次长寿法会的第七天早上，在上'师FW如意宝的法桌上有一尊8厘米左右高的莲师像。F王说：“这是刚才护法送过来的，是伏藏品。伏藏品有两种，一种需要个人亲自去开掘，一种则是由护..

有利他心的人即便没有外在的财富，这颗利他心也是永久的财富。一千多年前，有个国王，他手下有位大臣，这个大臣利用权力帮了很多人。许多奸臣对他看不惯，诬告他贪污国库的财富。于是国王要求大臣将自己的所有财产列..

倘若经常使用转经轮,可任运成就息增怀诛一切事业,平息自相续中的贪嗔烦恼,灭除世间上的灾难,遣除风胆涎疾病,摆脱地水火风的违缘,以及一切非时的横死苦难。手转经轮者,还可以增长菩提心、善心、生圆次第的境界,获得无..