△第四分真如品第十六之二尔时欲界色界天子恭敬合掌俱白佛言：世尊，般若波罗蜜多。最为甚深极难信解。世尊，无上正等菩提。亦最甚深极难信解。世尊，无上正等菩提。既难信解亦难证得。尔时佛告诸天子言：如是如是，..

△第四分空相品第十八之二尔时善现便白佛言：如世尊说诸行皆是分别所作。从妄想生都非实有。以何因缘此诸菩萨所获功德无量无边。佛告善现，如是如是，如汝所说，然诸菩萨行深般若波罗蜜多。亦说诸行分别所作。空无所..

△第四分觉魔事品第二十一之二复次善现，若诸菩萨欲证无上正等菩提。应审请问诸馀菩萨。云何菩萨修习一切菩提分法。引发何心能令菩萨习空无相无愿无作无生无灭无起无尽无性实际而不作证。然修般若波罗蜜多。善现当知..

△第四分善友品第二十二之二尔时具寿善现复白佛言：世尊，为即般若波罗蜜多能行般若波罗蜜多不。不尔善现，世尊，为离般若波罗蜜多有法可得能行般若波罗蜜多不。不尔善现，世尊，为即般若波罗蜜多空能行般若波罗蜜多..

△第四分迅速品第二十五之二善现当知。譬如大地少处出生金银等宝。多处出生咸卤等物。诸有情类亦复如是，少学般若波罗蜜多。多学声闻独觉地法。善现当知。譬如人趣少分能作转轮王业。多分能作诸小王业。诸有情类亦复..

△第四分坚固品第二十七之二善现当知。若菩萨摩诃萨能如是住甚深般若波罗蜜多。则为十方无量无数无边世界现在如来应正等觉。刍等众前後围绕。宣说般若波罗蜜多处大众中自然欢喜称扬赞叹是菩萨摩诃萨名字种姓色相功德..

△第四分随顺品第二十九复次善现，诸菩萨摩诃萨应观诸法不和合故随顺般若波罗蜜多。应观诸法无分别故随顺般若波罗蜜多。应观诸法无杂坏故随顺般若波罗蜜多。应观诸法无变异故随顺般若波罗蜜多。应观诸法无表示故随顺..

第五分善现品第一如是我闻，一时薄伽梵。住王舍城鹫峰山顶。与大刍众万二千人俱。皆阿罗汉。具寿善现舍利子等而为上首。除阿难陀独居学地。复有无量无数菩萨摩诃萨得无碍辩。慈氏菩萨妙吉祥菩萨等而为上首。尔时世尊..

△第五分窣堵波品第三尔时众中天帝释等。欲界诸天大梵王等。色界诸天及馀神仙欢喜踊跃。同时三返高声唱言：奇哉奇哉法性深妙。如来出世以神通力。加善现等宣说开示若诸菩萨不离般若波罗蜜多。我等於彼恭敬供养如佛世..

△第五分设利罗品第五复次憍尸迦。假使充满此赡部洲佛设利罗以为一分。有书般若波罗蜜多深妙法门复为一分。於斯二分汝取何者，天帝释言：我意宁取深妙般若波罗蜜多。所以者何。我於诸佛设利罗所。非不信受供养恭敬。..

△第五分地狱品第八时舍利子便白佛言：如是无倒随喜回向。皆由般若波罗蜜多威力成办。尔时佛告舍利子言：如是如是，时舍利子，复白佛言：如是般若波罗蜜多。能作照明皆应敬礼。世间诸法不能染污。能除翳闇能发光明。..

△第五分不思议品第十之二尔时善现便白佛言：甚奇世尊，於诸菩萨善能付嘱善能护念。佛言善现，如是如是，所以者何。诸菩萨众为欲长夜利乐多生哀愍世间大生众故。欲令天人获大义利安乐事故。求证无上正等菩提为诸有情..

△第五分甚深相品第十三尔时欲界十千天子。天主帝释而为上首。复有梵世二万天子。大梵天王而为上首。俱诣佛所顶礼双足。卻住一面同白佛言：世尊，所说诸甚深法以何为相。尔时佛告诸天众言：我所宣说诸甚深法。以空无..

△第五分如来品第十五之二尔时欲界梵世天子。恭敬合掌俱白佛言：如是般若波罗蜜多。最为甚深极难信解。诸佛无上正等菩提。亦最甚深极难信得。尔时佛告诸天子言：如是如是，如汝所说，具寿善现便白佛言：如我解佛所说..

△第五分贪行品第十七之二佛告善现，若诸菩萨能如是行为行何处。善现白言：若诸菩萨能如是行都无行处。所以者何。诸现行法皆不转故。佛告善现，若诸菩萨行深般若波罗蜜多。为行何义谛。善现白言：若诸菩萨行深般若波..

△第五分胜意乐品第二十复次善现，若诸菩萨以胜意乐。欲证无上正等菩提。常应亲近供养恭敬尊重赞叹真净善友。尔时善现便白佛言：何等名为菩萨善友。佛告善现诸佛皆名菩萨善友。若能宣说甚深般若波罗蜜多。教诫教授诸..

△第五分根栽品第二十二之二尔时善现便白佛言：此诸菩萨行甚深义。佛告善现，如是如是，此诸菩萨行甚深义。善现当知。此诸菩萨能为难事。谓所行义虽复甚深。而於声闻独觉地法能不作证。具寿善现复白佛言：如我解佛所..

△第六分缘起品第一如是我闻，一时薄伽梵住王舍城鹫峰山顶。与大刍众四万二千人俱。皆阿罗汉诸漏已荆无复烦恼得真自在。心善解脱慧善解脱。如调慧马亦如大龙。已作所作已办所办。弃诸重担逮得己利。尽诸有结正智解脱..

△第六分显相品第三尔时最胜复从座起。偏覆左肩右膝著地。合掌向佛白言世尊，甚深般若波罗蜜多以何为相。於是世尊告最胜曰：天王当知。如地水火风空等相。甚深般若波罗蜜多亦复如是，是时最胜便白佛言：世尊，云何甚..

△第六分法界品第四之二尔时最胜复白佛言：世尊，云何诸菩萨摩诃萨行深般若波罗蜜多。为度有情示现诸相。佛告最胜。天王当知。甚深般若波罗蜜多相不可得。诸菩萨相亦不可得。但由方便善巧威力。为有情类示现入胎乃至..