文昌帝君戒淫文三篇
寿康宝鉴现代新编警训教示篇：
文昌帝君戒淫文三篇
编者注：所谓“百善孝为先，万恶淫为首”，乃千古不变之真理。这里的淫专指邪淫，即一切不受国家法律或社会道德所承认的男女关系，均称为邪淫，现代社会所流行的非合法夫妻之间的男女关系，如未婚同居、一夜情、嫖娼、婚外情等等以及同性恋、手淫、意淫、看色情文字图片视频等，皆称为邪淫。邪淫的特点就是自私、我执、放逸、散乱。人若邪淫，就会不知伦理廉耻，则如同禽兽。故不论做人还是学佛修行，必须要明白邪淫的危害，做到不邪淫，做一个清白正直的人。试想，若为人父母，谁希望自己的孩子是不知伦理、廉耻的淫荡之人呢？谁不希望自己的孩子清白做人、正直为人呢？若为人子女，谁希望自己的父母是不知伦理、廉耻的淫荡之人呢？故己所不欲勿施于人，人不邪淫，才是自爱，自爱者才名为有资格爱他、爱众人。世间种种邪人邪事纵横，种种恶行邪行此起彼伏，当知众邪之根为何？
一切众邪之根本为两个：一个是不孝，另外一个就是邪淫。人有八万四千邪，众邪根本为不孝与邪淫；世间有八万四千邪，众邪根本亦为不孝与邪淫。故修身、修行、净化世间必须从这个根本上着手，如此才能拔众邪之根，才能真正的利己利人利天下。
以下录有文昌帝君戒淫文共三篇，有白话和原文，供大众学习，文昌帝君是一位很令人尊敬、敬佩的天道神明，其慈悲、正气的浩然之心，在历史的长河中留下了不可磨灭的功业印迹，在中国古代不论下到普通百姓还是上到皇帝达官，对文昌帝君都非常恭敬、重视。以下三篇短文是文昌帝君对世人的苦口警劝，从古一直流传至今，原文简短易懂，读起来朗朗上口，带有难字注音，可常常阅读，乃至背诵，能令人充满正气，欲求世间富贵吉祥、欲长守世间富贵吉祥、乃至求无上佛道之人必看必读必懂。
【白话文】
训饬 (chì) 士子戒淫文
文昌帝君说：上天常降祸于好色贪淫之人，而且其报应也特别快。愚人却像做梦一样的颠倒无知、不知畏惧。世人如果放纵自己的行为不加检点，那么灾殃随时都会降临。诸位学子请听我的劝导之言：自古以来只有积德行善，才能获得吉庆；违背天理，造作罪恶，必然遭受祸殃。这是往昔圣贤的明训。春秋时期那些邪淫乱伦的诸侯大夫，最后都导致了败国亡家。《诗经》中，也讥讽荒淫无耻之人连禽鸟都不如。所以违逆天理，就是自害性命，而贪图淫色，就是自败名节。人的所作所为背逆天理，上天岂能不震怒。高贵香洁的御花园，只有洁身自好的人才能受邀游览；天子为新科贵人赐宴的恩宠，岂是名声污秽者所能享得？
上天命我掌管士子功名，我于此类事也曾作过教诲训示。无奈有些读书人，只为贪图片刻的欢乐，而不顾惜一生的前程。淫乱别人的妻女，自己的妻女必被他人所淫，如同交易有买就有卖。淫恶的报应残酷无情，可是能洗心革面、痛改前非的又有几人呢？我在春秋两季的科考中，经常临时取舍一些人：有的原本该考中，名字被一笔勾销，那是因为他以淫邪之心偷看了邻家的妻室；而那些原本不在录取之列，后被增补上来的人，是由于拒绝了奔来的少女。要想听到金榜题名的平地惊雷，心中就不要生起淫欲之火。那些落榜后的贫困潦倒者，并不是没有寒窗苦读和满腹文章，他们一辈子艰难困苦，说起来还是由于越规犯淫，自坏节操。可叹这些人不去反省自身的原由，反而是怨天尤人。高中进士的福报，是从心地上种来的；身穿大臣的紫袍，也是阴德中修出。科考场中处处都有神明监察。可惜呀，考卷中字字珠玑，忽然灯灰落纸毁坏考卷；怅恨呀，篇篇锦绣的文章，似乎无缘无故被墨迹污脏。其实都是我在冥冥中主持公道，怎么说老天没长眼睛呢？高登金榜前三甲的，都是因为有惊动鬼神的阴德；而本来有莲开并蒂瑞兆的，却因为犯淫败节，随即就听到花败榜落的凶信。诸位士子，只要你们坚守节操而不犯邪淫，自然能功名成就，福禄随身。特颁新谕，希望你们都能明白这个道理。
戒淫圣训
文昌帝君垂慈训诫说：我奉玉皇大帝的命令，在每月的寅日和卯日，巡察丰都地狱，考察核定天下造罪人的犯罪事实。见到黑藉堆积如山，那都是世间人的造孽罪案。在天律所定的各种罪恶报应中，以淫罪的处罚最为严酷。奸淫别人的妻女、玷污人家的闺女名节者，在地狱中要受五百劫严厉酷刑，才能出离，出离后托生为骡为马，又要经过五百劫，才能再投生人世，沦落为娼妓等类。那些设计奸污寡妇或尼僧、败坏人家贞操的人，将堕地狱受极苦八百劫，然后投胎为羊为猪，供人宰杀，又经过八百劫，才得脱离羊身猪身，接着又托生为蛇为鼠，这样又经过一千五百劫，才得脱离蛇身鼠身，投生为人，即使投生为人，也会在人中或死于母胎之中，或生下不久后夭亡，毕竟不能长大。更有造作淫秽图书、坏人心术者，这种人死后将堕无间地狱（受苦没有间断的地狱） ，直到这些书在世间完全消失，而且看了这些淫书而造罪者的苦报也受尽了，淫书的作者，方能出离地狱。
淫秽图书对世人的危害，实在是罄竹难言。常有名门闺秀、贤淑女子，她们识文解字，或于白天绿树飘拂的窗前，或于夜深人静的青灯之下，偷看淫书，不觉心神荡漾、欲火中烧，因此做出了淫奔偷情的恶行，守节的寡妇由此失去了节操，纯洁的少女由此丧失贞节。更有一些聪明俊秀而有才华的青少年，偶尔看到淫书，立即燃起淫欲妄想，有的发生手淫而不能自制，有的则眉来眼去轻薄地挑逗异性，从而发生伤风败俗的男女关系。从小处看，则由此损伤身体的元阳，摧残了少年的脆弱之躯，导致夭折早亡；从大处说，则渎乱败坏了伦理法度，为人们所鄙视。还有一些人编写传奇故事，当众演出，教使年幼的嬖童，表演各种色欲情态，惑乱了他人原本清纯的操守，这样的事，也是数不清的。追究其根源，都是由于淫秽图书所造成的。可叹这些文人，有着多生多世培植的慧根，却不思考如何建功勋于世间、积福德于自身，反而造下无穷的罪孽，惹起上天的震怒。这真是往冰窟火坑里面跳，自己不知珍惜自己，实在太可悲了！
戒淫宝训
茫茫业海中，最难断除的就是色欲；滚滚红尘里，世人最容易触犯的就是邪淫。叱咤风云的盖世英雄，为此而亡身丧国；才思横溢的文人雅士，因此而身败名裂。无论是从前还是现在，都是同一个道理，无论是聪明之人还是愚蠢之辈，都难逃这一规律。何况现今社会，丧德灭伦之风更加炽盛，从古以来的道德准则已经沦亡。轻狂的愚人，固然喜欢沉溺于灯红酒绿，而有智慧根性的文人，也去爱怜风尘场中的人。越说克制欲念，而欲念越加滋长，越说戒除邪淫，而淫心倍加增强。在路上遇到美貌异性，总是情不自禁，目注千番；偶然巧逢俏丽佳人，便柔肠百转，神魂颠倒。心神被形骸所役使，意识被情爱所牵缠。遇到偶尔插花戴草的老妇，居然也能把她想象成貌若西施；见到稍稍薰香打扮的丑陋女子，也会迷恋不已，忘掉其东施之形。
岂知淫恶之罪，天地难容，神明震怒！凡是毁人节操，自己的妻女必受同样的偿债，玷污别人名声，自己的子孙也会遭受报应。绝嗣的坟墓里，埋的无非是轻薄的狂生；妓女的祖宗，都是寻花问柳的浪子。本来命中应当富有的，则玉楼削去禄籍；本来命中应当显贵的，则金榜除掉名字。活着的时候，遭受各种刑罚；死去之后，堕入三途受苦。风流时的卿卿我我，到此一切成空；曾经的雄心壮志，如今又在何处呢？
普劝青年志士和知识名流们，早发觉悟之心，破除色魔之障！要知道，芙蓉粉面，都是带血肉的骷髅；美貌红妆，不过是罩了华衣的粪桶。纵然面对如花似玉的女人，都要当作姐妹或母亲看待。没有触犯过邪淫的人，务必深加警惕，千万不要失足；曾经触犯邪淫，造作下罪恶的人，应当立即回头，痛改前非！最后，祈望读者辗转流通宣扬，世人彼此劝化、相互开导，必定会使所在之处的人们都走向觉悟，大家共出迷津。如此万恶之首去除，其他众多邪恶邪事自然消灭，人间将正法长盛，世运也会繁荣昌顺。
【原文】
训饬 (chì) 士子戒淫文
文帝曰。天道祸淫，其报甚速。人之不畏，梦梦无知。苟行检之不修，即灾殃之立至。嗟 (jiē) 尔有众，听予 (yú) 训言。惟惠迪吉，自古云然；不善降殃，昔人明戒。春秋之淫乱，皆败国而亡家；风雅之刺讥，尽鹑 (chún) 奔而鹊逐。故逆理乃自戕 (qiāng) 其性，而贪淫即自夺其名。人事一乖，天心尽怒。桂香上苑 (yuàn) 。非洁己者难邀；杏宴天恩，岂污名者可得。予莅 (lì) 文衡，尝垂教示。奈士子止贪半晌 (shǎng) 之欢，罔 (wǎng) 惜终身之计。淫人人淫，交手为市，业报惨酷，洗心者谁。吾于二八试闱 (wéi) ，每多临时去取。一笔勾削，只缘窥 (kuī) 彼邻妻；数字增加，端为拒兹 (zī) 室女。欲闻平地之雷，莫起寸心之火。终年潦倒，岂负学苦文高；一世迍 (zhūn) 邅 (zhān) ，悉是逾 (yú) 闲败节。士人不察于所由，反或怨天而恨地。植来黄甲，只在心田；衣尔紫袍，总由阴骘 (zhì) 。棘 (jí) 闱 (wéi) 满地皆神，文院三场有鬼。惜哉字字珠玑 (jī) ，忽遇灯煤落卷；怅矣篇篇锦绣。无端墨迹污文。此时予实主持，孰谓苍天无眼。榜发三元，为有惊神之德；莲开并蒂 (dì) ，旋闻坠 (zhuì) 蕊之凶。倘 (tǎng) 能持正而不邪，自尔名归而禄得。特颁 (bān) 新谕 (yù) ，咸使闻知。
戒淫圣训
文帝垂训曰：吾奉金阙 (què) 至尊之命，于每月寅卯日，按行酆 (fēng) 都地狱，考定天下有罪人民事实。见夫黑籍如山，皆是世人一生孽 (niè) 案。其间作恶多端，惟淫恶之报，天律最严。人奸妻女，玷 (diàn) 人闺 (guī) 门，在地狱中，受苦五百劫，方得脱生；为骡为马，又五百劫，乃复人身，为娼为妓。设谋造计，奸宿寡妇尼僧，败人操履，在地狱中，受苦八百劫，方得脱生；为羊为豕 (shǐ) ，供人宰杀，又八百劫，乃复人身，为瞽 (gǔ) 为哑。以卑乱尊，以长乱幼，败坏纲常，在地狱中，受苦一千五百劫，方得脱生；为蛇为鼠，又一千五百劫，方得人身，或在母胎中死，或在孩抱中亡，毕竟不享天年。
更有造作淫书，坏人心术，死入无间地狱，直至其书灭尽，因其书而作恶者，罪报皆空，方得脱生。淫书之为害，不可胜数。常有名闺 (guī) 淑媛，识字知文，或绿窗昼静，或青灯夜阑，展卷视之，魂摇魄荡，不禁欲火之焚，遽 (jù) 成奔窃之行，致节妇失节，贞女丧贞。更有聪明子弟，秀而有文，一见此书，遂起欲想，或手淫而不制，或目挑而苟从，小则斵 (zhuó) 丧元阳，少年夭折，大则渎 (dú) 乱伦纪，不齿士林。若夫巧作传奇，当场演出，教习嬖 (bì)童，备示淫态，乱人清操，不可胜数。质其根由，皆淫书所致，奈何士子以夙 (sù) 世之慧根，握七寸之笔管，不思有功于世，积福于身，徒造无穷之孽 (niè) ，干上帝之怒，自蹈于冰渊火坑而不恤 (xù) ，深可悲也。
戒淫宝训
孽 (niè) 海茫茫，首恶无非色欲；尘寰 (huán) 扰扰，易犯唯有淫邪。拔山盖世之雄，坐此亡身辱国；绣口锦心之士，因兹 (zī) 败节隳 (huī) 名。始为一念之差，遂至毕生莫赎。何乃淫风日炽，天理沦亡。以当悲当憾之行，反为得计；而众怒众贱之事，恬 (tián) 不知羞。刊淫词，谈丽色；目注道左娇姿，肠断帘中窈 (yǎo) 窕 (tiǎo) 。若真节，或淑德，可敬可嘉，乃计诱而使无完行；若坤女，若仆妾，宜怜宜悯 (mǐn) ，竟势迫而玷 (diàn) 辱终身。既令亲族含羞，尤使子孙蒙垢 (gòu) 。嗟 (jiē) 乎！总以心昏气浊，贤远侫 (nìng) 亲。岂知天地难容，人神共忿 (fèn) 。或妻女酬偿，或子孙受报。绝嗣 (sì) 之坟墓，无非好色狂徒；妓女之祖宗，尽是贪花浪子。当富则玉楼削籍，应贵则金榜除名。笞 (chī) 杖徙流大辟 (pì) ，生遭五等之刑，地狱饿鬼畜生，殁 (mò) 受三途之苦。从前恩爱，至此成空；昔日风流，而今安在？与其后悔已无从，何不早思而勿犯？谨劝青年志士，社会名流，发觉悟之心，破色魔之障。芙蓉白面，不过带肉骷髅；芍 (sháo) 药红妆，乃是杀人利刃。纵对如玉如花之貌，当存若姊 (zǐ) 若妹之心。未犯者宜 (yí) 防失足，曾行者及早回头。更望展转流传，迭 (dié) 相化导 (dǎo) 。必使在在齐归觉路，人人共出迷津。由是首恶既除，众邪自消。灵台无滞。世泽垂荣矣 (yǐ) 。
复次邪欲报有十种。何等为十？一欲心炽盛。二妻不贞良。三不善增长。四善法消灭。五男女纵逸。六资财密散。七心多疑虑。八远离善友。九亲族不信。十命终三涂。——《分别善恶报应经》
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