弟子规
寿康宝鉴现代新编附录:
弟子规
总 叙
弟子规 圣人训 首孝弟 次谨信 弟[tì]
泛爱众 而亲仁 有余力 则学文
入则孝
父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒
父母教 须敬听 父母责 须顺承
冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定 凊[qìng]省[xǐng]
出必告 反必面 居有常 业无变
事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏
物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤
亲所好 力为具 亲所恶 谨为去 恶[wù]
身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞 贻[yí]
亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤 憎[zēng]
亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声 更[gēng]怡[yí]
谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨 谏[jiàn]挞[tà]
亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床
丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝
丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生
出则弟
兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中
财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯 忿[fèn]泯[mǐn]
或饮食 或坐走 长者先 幼者后
长呼人 即代叫 人不在 己即到
称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能 见[xiàn]
路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立 揖[yī]长[zhǎng]
骑下马 乘下车 过犹待 百步余 乘[chéng]
长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐
尊长前 声要低 低不闻 却非宜
进必趋 退必迟 问起对 视勿移
事诸父 如事父 事诸兄 如事兄
谨
朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时
晨必盥 兼漱口 便溺回 辄净手 盥[guàn]溺[niào]
冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切 辄[zhé]
置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽
衣贵洁 不贵华 上循分 下称家
对饮食 勿拣择 食适可 勿过则
年方少 勿饮酒 饮酒醉 最为丑
步从容 立端正 揖深圆 拜恭敬
勿践阈 勿跛倚 勿箕踞 勿摇髀 阈[yù]跛[bǒ]
缓揭帘 勿有声 宽转弯 勿触棱 箕[jī]髀[bì]
执虚器 如执盈 入虚室 如有人
事勿忙 忙多错 勿畏难 勿轻略
斗闹场 绝勿近 邪僻事 绝勿问
将入门 问孰存 将上堂 声必扬
人问谁 对以名 吾与我 不分明
用人物 须明求 倘不问 即为偷
借人物 及时还 后有急 借不难
信
凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉 奚[xī]
话说多 不如少 惟其是 勿佞巧 佞[nìng]
奸巧语 秽污词 市井气 切戒之
见未真 勿轻言 知未的 勿轻传
事非宜 勿轻诺 苟轻诺 进退错
凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊
彼说长 此说短 不关己 莫闲管
见人善 即思齐 纵去远 以渐跻 跻[jī]
见人恶 即内省 有则改 无加警
唯德学 唯才艺 不如人 当自砺 砺[lì]
若衣服 若饮食 不如人 勿生戚
闻过怒 闻誉乐 损友来 益友却
闻誉恐 闻过欣 直谅士 渐相亲
无心非 名为错 有心非 名为恶
过能改 归于无 倘掩饰 增一辜
泛爱众
凡是人 皆须爱 天同覆 地同载
行高者 名自高 人所重 非貌高
才大者 望自大 人所服 非言大
己有能 勿自私 人所能 勿轻訾 訾[zī]
勿谄富 勿骄贫 勿厌故 勿喜新 谄[chǎn]
人不闲 勿事搅 人不安 勿话扰
人有短 切莫揭 人有私 切莫说
道人善 即是善 人知之 愈思勉
扬人恶 即是恶 疾之甚 祸且作
善相劝 德皆建 过不规 道两亏
凡取与 贵分晓 与宜多 取宜少
将加人 先问己 己不欲 即速已
恩欲报 怨欲忘 报怨短 报恩长
待婢仆 身贵端 虽贵端 慈而宽
势服人 心不然 理服人 方无言
亲仁
同是人 类不齐 流俗众 仁者希
果仁者 人多畏 言不讳 色不媚
能亲仁 无限好 德日进 过日少
不亲仁 无限害 小人进 百事坏
余力学文
不力行 但学文 长浮华 成何人
但力行 不学文 任己见 昧理真
读书法 有三到 心眼口 信皆要
方读此 勿慕彼 此未终 彼勿起
宽为限 紧用功 工夫到 滞塞通
心有疑 随札记 就人问 求确义 札[zhá]
房室清 墙壁净 几案洁 笔砚正
墨磨偏 心不端 字不敬 心先病
列典籍 有定处 读看毕 还原处
虽有急 卷束齐 有缺坏 就补之
非圣书 屏勿视 蔽聪明 坏心志 屏[bǐng]
勿自暴 勿自弃 圣与贤 可驯致 驯[xún]
断邪淫利器:《楞严经》四种决定清净明诲
寿康宝鉴现代新编附录:断邪淫利器——《楞严经》四种决定清净明诲《大佛顶首楞严经》卷第六 唐 天竺 沙门 般刺密谛 译佛告阿难:汝常闻我毗(pí)奈耶(yē)中,宣说修行三决定义。所谓摄心为戒,因戒生定,因定发慧..
文昌帝君阴骘文
寿康宝鉴现代新编附录:文昌帝君阴骘文帝君曰:吾一十七世为士大夫身,未尝虐民酷吏 (lì) 。救人之难,济 (jì)人之急,悯 (mǐn) 人之孤,容人之过,广行阴骘 (zhì) ,上格苍穹 (qióng) 。人能如我存心,天必赐 ..
太上感应篇
寿康宝鉴现代新编附录:太上感应篇太上曰:祸福无门,惟人自召;善恶之报,如影随形。是以天地有司过之神,依人所犯轻重,以夺人算。算减则贫耗,多逢忧患。人皆恶 (wù) 之,刑祸随之,吉庆避之,恶星灾之,算尽则..
弟子规
寿康宝鉴现代新编附录:弟子规总 叙弟子规 圣人训 首孝弟 次谨信 弟[tì]泛爱众 而亲仁 有余力 则学文入则孝父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒父母教 须敬听 父母责 须顺承冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定 凊[qìng]省[xǐng..
《不可录》纪验
寿康宝鉴现代新编劝嘱流通篇:《不可录》纪验●友人季邦采,是吴兴地区的知名人士,家住南浔镇。我刚印完《不可录》一书时,正好季在镇海县掌管教育,因此写信附送了二百本给季,希望他能发送给县内的学生。不料他随..
劝印戒邪淫书
寿康宝鉴现代新编劝嘱流通篇:劝印戒邪淫书——令自己婚姻美满、感召幸福命运之方法大家都非常清楚,造作邪淫罪业能够极大的影响自身的命运、消耗福报,感召挫折与困苦,对未来的婚姻亦有极大的影响,乃至婚姻不顺、..
花很少的钱,可劝百千万人远离色情邪淫的方法
寿康宝鉴现代新编劝嘱流通篇:花很少的钱,可劝百千万人远离色情邪淫的方法编者注:这是一个非常不错的宣扬色情邪淫危害、劝导大众远离色情邪淫的方法,只要大家有胆量,花钱很少,肯定能够劝导一些有缘的人。请大家..
劝毁淫书说
寿康宝鉴现代新编劝嘱流通篇:劝毁淫书说三代 (指夏、商、周三个朝代) 以后,世间的歪理邪说越来越多,而各种邪说当中最能毒害世道人心的莫过于淫秽色情小说。古来圣贤的经教,是唯恐不能使天下的愚迷众生都得到觉..
放下怨气,以诚待亲,改变婚姻,改变命运
寿康宝鉴现代新编幸福家庭篇:放下怨气,以诚待亲,改变婚姻,改变命运我应该是一个业障深重的人,这表现在我在婚姻上。我于 1992 年 24 岁时结婚。婚后,陆续有四位算命先生给我算命,说我28 岁时必定离婚。婚后的..
存海法师开示:如何面对和处理配偶的出轨?
寿康宝鉴现代新编幸福家庭篇:存海法师开示:如何面对和处理配偶的出轨?问:有一个比较棘手的问题,比如说,在家庭生活中有一些人,其配偶曾经受现代的各种诱惑出过轨或者犯过这方面的错误。另一方呢,如果说包容吧..
我的亲历,向观世音菩萨求妻成功满愿
寿康宝鉴现代新编幸福家庭篇:我的亲历,向观世音菩萨求妻成功满愿当代年青人最大的烦恼就是如何找一个如意伴侣。我师父在 97 年为我开示中就一直叮嘱我要把求妻的重任交给观世音菩萨。但实话说,除急难恐怖外,我是..
求夫求妻的根本原理:福业相似,方为夫妻
寿康宝鉴现代新编幸福家庭篇:求夫求妻的根本原理:福业相似,方为夫妻很多女人总想,工作好事业好,不如嫁得好,所以总想投机取巧,花尽心思和方法要找有钱的另一半,但现实往往很难如意,甚至赔了青春赔了眼泪,即..
血与泪的教训:邪淫之人,永难找到如意的眷属
寿康宝鉴现代新编幸福家庭篇:血与泪的教训:邪淫之人,永难找到如意的眷属邪淫之人,永难找到如意的眷属。几年前如果有人对我说这句话,我会嗤之以鼻,不屑一顾。甚至认为是天方夜潭。但现在我彻底的相信了,邪淫好..
对婚前同居喊停
寿康宝鉴现代新编幸福家庭篇:对婚前同居喊停婚前同居,似乎很多人不以为然,可未婚便与人发生性关系的危害,却会影响到自己一生的幸福!而且,当与多人发生关系时,也会危害到自己的健康。其实,性这个话题,从来都..
异性间交友结婚的原则及同性间往来须知
寿康宝鉴现代新编幸福家庭篇:异性间交友结婚的原则及同性间往来须知现代男女在交往异性朋友,乃至于随着感情的加深而相互恋爱,以致直到婚嫁时,都必须在不犯邪淫的前提下进行,才能确保各人的节德、寿康与幸福。所..
和女儿谈贞洁
寿康宝鉴现代新编幸福家庭篇:和女儿谈贞洁女儿 10 岁,从法国回北京探亲,傍晚我们一起在草坪旁坐着,竟然聊起了一个很成人的话题:一个女孩如何变得高贵。我对她说:一个男人要变得高贵,那是一件不太容易的事,他..