太上感应篇:晦腊歌舞。
【原文】晦腊歌舞。
【解释】在晦腊之日,唱歌跳舞。
【分析】晦,是阴历每月的最后一天,是司命灶君向上天奏报世人功过的日子。腊是指五腊,是五天君聚会审查世人善恶的日子。这些日子天君在玄都举行朝会,率领人间、地府、五岳等三万六千阴阳之神,校定世人的善恶罪福、荣禄寿算和吉凶生死等事,一一都记录在簿册上。正月初一是天腊,五月初五为地腊,七月初七叫道德腊,十月初一为民岁腊,十二月初八叫王侯腊。凡是遇到这些日子,万一有了过失,被登记在黑簿上,就很难赎罪。况且酆都北帝和太阴天君,也是在这些日子,牵引出阳世的人久远以前的祖宗、父母和眷属,乃至幽禁在地狱中的鬼魂,询问他们住在阴府年代的远近,以及积累罪业而到阴间受罪的原因,坟墓现在何处,子孙的名字是谁。既已取得子孙、兄弟、亲戚、九族的姓名,就将他们聚集校定,来审定阳世人的罪状。如果经过累劫,阳世子孙没有替他们忏悔赎罪,必定会连累到阳世的人。况且在这一天,祖先的灵魂和死去的眷属,都会被释放出来,各自回到本来的家,领受子孙的祭祀。作为子孙的人,自然应当凭借道法,来为祖先祭祀忏悔赎罪。如果此时任意唱歌跳舞,就是得罪天地祖宗。
【故事】江苏淮阴地区的强富,一生持身谨慎,待人接物都很谦虚、和气,每次到了初一、十五或腊日的时辰,就会读诵佛经、礼拜神祇,始终都不间断。有一次刚好在元旦天腊日的时辰,有一个小人趁著酒醉时来辱骂他,强富就关起大门不予理会,家人和邻居都无法忍受。强富却说:‘在这种佳节,谁不饮酒,酒醉以后发狂,这是人之常情,如果和他计较,这是多么没有度量呀!’就这么一句话,已经感动天上的神明,当晚在小睡时梦见到了一个地方,看见一个戴金冠、穿紫袍的人对他说:‘你能在天腊的时辰,忍受一般人所不能忍受的屈辱,上帝要嘉勉你,赏赐你福禄和寿命,你的子孙世世代代都会当官。’这时忽然被家人叫醒。后来果然享寿八十多岁,二子一孙都因明经受到推荐,到现在子孙都是飞黄腾达不曾断绝。这是在晦腊日能够反省自己,所得到的福报。那些在这种日子中狂叫唱歌跳舞、纵酒放荡的人,既然冒犯上天的禁戒,必定失去修身反省的心,实在只会消磨福禄、折除寿命罢了!这是应该要戒除的。
太上感应篇:太上曰。祸福无门。惟人自召。
【原文】太上曰。祸福无门。惟人自召。【解释】太上老君说:‘祸福没有一定的门径,都是人们自己所感召来的。’【分析】太上,此指周朝圣人老子,又称太上老君,姓李名耳,字伯阳,谥号‘聃’。太上是对至尊的称呼,..
太上感应篇:善恶之报。如影随形。
【原文】善恶之报。如影随形。【解释】善与恶的报应,就像是影子紧跟著形体一样,永远都不会分离。【分析】善恶是就人心来说的,报应是就天理而言。形体端正,影子就会端正;形体歪斜,影子也会歪斜,总是不会有丝毫..
太上感应篇:是以天地有司过之神。依人所犯轻重。以夺人算。
【原文】是以天地有司过之神。依人所犯轻重。以夺人算。【解释】所以天地有主管人间过恶的神明,依照人们所犯的轻重,来削减他们的寿命。【分析】天有三官五帝、百神诸司;地有五岳山神、四水之神及城隍爷、土地神;..
太上感应篇:算减则贫耗。多逢忧患。
【原文】算减则贫耗。多逢忧患。【解释】寿算被减除之后,就会变得贫穷家破,经常遭遇忧愁灾难。【分析】从此句到算尽则死,都是实际说明减除寿算之事。因为不善之人那种欺骗掩饰的行为被神明察见,以至于减除寿算,..
太上感应篇:人皆恶之。
【原文】人皆恶之。【解释】人人都厌恶他。【分析】道教《玉枢经》说:‘人若不修善业,上天必定斩他的神、摄他的魄,使他颠倒错乱,被人厌恶、嫌弃、迫害。’现在怨恨别人欺负我的人,哪知这是上天已经夺除他的审察..
太上感应篇:刑祸随之。
【原文】刑祸随之。【解释】刑罚和灾祸都随之而来。【分析】《华严经》说:‘南阎浮提众生,处在五浊恶世之中,不肯修十善,专造恶业,杀生、偷盗、邪淫、妄言、绮语、恶口、两舌、贪、嗔、邪见。不孝父母、不敬三宝..
太上感应篇:吉庆避之。
【原文】吉庆避之。【解释】吉祥与喜庆都避开他。【分析】天道是不会偏私的,惟有善良的人才会获得眷顾。人们若能去恶从善,恭慎自己、顺应天理,心地自然会与天道契合,行为和福报会遇。如果与此相反,在阳世一定难..
太上感应篇:恶星灾之。
【原文】恶星灾之。【解释】恶煞凶星也会降灾给他。【分析】恶星是掌管人间灾难的神。人生在世,每一天每一个节气,都归星光主管。造恶者心中常昏暗,身上黑气上冲,以恶招恶,所以恶煞凶星降临,自然招致灾祸。善人..
太上感应篇:算尽则死。
【原文】算尽则死。【解释】寿算减完之后就会死去。【分析】这是太上苦口婆心垂诫世人的话。众生的恶习难以拔除,常会做一些不善之事,茫茫的业识就像膏火相煎。自身的福报一天天地减除,最后被夺除寿算而亡。死后还..
太上感应篇:又有三台北斗神君。在人头上。录人罪恶。夺其纪算。
【原文】又有三台北斗神君。在人头上。录人罪恶。夺其纪算。【解释】还有三台星、北斗星的神君,经常都会在人们的头上,记录人们所犯的罪恶,而依照所犯过恶的轻重,来夺除他的寿命。【分析】人的寿命,十二年为一纪..
太上感应篇:又有三尸神。在人身中。每到庚申日。辄上诣天曹。言人罪过。
【原文】又有三尸神。在人身中。每到庚申日。辄上诣天曹。言人罪过。【解释】又有三尸神在人的身上,每当到了庚申日,就会上升到天堂去,奏报人们的罪过。【分析】人们的心念若稍微动了一下,就会有神明鉴察著。上尸..
太上感应篇:月晦之日。灶神亦然。
【原文】月晦之日。灶神亦然。【解释】到了阴历每月最后一天,灶神也是一样的。【分析】人们家中的动静居处,都有鬼神在鉴察著。灶神又叫做‘司命’,负责掌管一家人命运的好坏,对于人从早到晚所犯的罪恶,一点一滴..
太上感应篇:凡人有过。大则夺纪。小则夺算。
【原文】凡人有过。大则夺纪。小则夺算。【解释】凡是人们犯了罪过,较大的就被夺除寿命十二年,较小的就被减去一百天。一纪是十二年,一算是一百天。【分析】这一节是总结以上的文义,说明人的一生一身、一心一家,..
太上感应篇:其过大小有数百事。欲求长生者。先须避之。
【原文】其过大小有数百事。欲求长生者。先须避之。【解释】这些过恶,大大小小有几百种,想求长生者必须先避免。【分析】所谓的‘数百事’,就是从‘非义而动’到‘死亦及之’。前面说的夺寿,是在教人知道有所警戒..
太上感应篇:是道则进。非道则退。
【原文】是道则进。非道则退。【解释】合乎道理的就要前进去做,不合乎道理的就必须退避不为。【分析】从这一节到‘当立三百善’,是实在地说明行善的事。人若能身体力行,就可立刻得到福报。道就像是大路,顺天理、..
太上感应篇:不履邪径。不欺暗室。
【原文】不履邪径。不欺暗室。【解释】不走邪恶之途,不在暗处欺人。【分析】不履邪径,是从心源上打点得堂堂正正,虽然只是一丝毫的邪路,所关甚小,但到此处也会断然不走,那大处就可了解。不欺暗室,是从心源打扫..