劝求嗣者
劝求嗣者
(共五则,皆法)
家中想要生出男孩,人们知道取决于自己,却不知道其实取决于天意。人们知道取决于天意,却不知道其实全在于自己。
为什么说是取决于天意?世上有人妻妾满堂却没有儿孙,有人只有一妻却子女众多,这样的例子比比皆是。还有人多方滋补而没有效果,有人不吃补药却早生贵子。有人不断尝试却总不成功,有人一次同房就怀下身孕。这些都是天意,不是人所能决定的。
为什么说其实取决于自己?那些断子绝孙的人,若不是因为今生作恶多端,就是由于前世恶行的报应。坦荡无私的上天,决不会苛待任何人。既然作恶已招致灾殃,修善自然就会获得福佑。比如老虎颈下的金铃,自己系上还要自己去解。又像寒潭之中的水冻结成冰,也一样可以融化为水。所以人的命运其实全由自己把握,并非取决于天意。
善于求子的人,往往在不求之中自然得到,在勤行善事、方便助人中自然得到,在慈悲平等对待一切众生中自然得到。既然见到前人所得的善报,何不自己也照着去做呢?
靳瑜(《懿行录》)
镇江的靳瑜,五十多岁了还没有孩子,在金坛以教书为业。他的夫人出钱买了邻家的女儿给他做妾,希望能生个儿子。靳瑜回家时,夫人在房中摆上酒,让邻女相陪,把买妾的事告诉他。靳瑜听到后立刻面红耳赤,夫人还以为是自己在,丈夫不好意思,就出去把门反锁上。靳瑜翻窗出来,对夫人说:“你虽然是好意,但这个女孩小的时候我还抱过她,一直希望她能嫁个好人家。我现在又老身体又不好,不能委屈了她。”把她送了回去。第二年,他的夫人生了一个儿子,就是后来的文僖公,十七岁中举人,一直做到宰相。
[按]因为没有儿子才娶妾,把妾送还却反而生了儿子。要是不把妾送回去,恐怕还未必能够得子。现在的人们若是没有儿子就要娶妾,岂知欲火越旺盛,福德越轻薄,就像渴了喝浓盐水,只会更加口渴。只可惜世人不能明白这个道理。
【注】明清时每三年在各省省城举行乡试,取中者称为举人,各省的第一名称为解元。发解,指在本省的乡试中获得第一名,也泛指乡试考中成为举人。
马封翁(《迪吉录》)
马封翁中年时还没有儿子,娶了一个妾非常漂亮,可是每次梳头时,见到他过来都要避开。马封翁问她为什么?她说:“我父亲在任职期间去世,为了筹钱把尸骨运回家乡,只好把我卖了。我没能在规定的日期里为父亲哭丧,就用白带扎住头发以示追念,因此梳头时就避开你。”马封翁为她的遭遇感到难过,当天就把她还给她母亲,买妾的钱也不要了,还资助她们一些路费,母女俩哭着拜谢而别。当天晚上,马封翁梦见一位天神对他说:“上天会赐给你一个儿子,福泽如流,涓涓不止。”第二年果然生了个儿子,就起名叫马涓,后来中了状元。
[按]岳州冯状元的父亲,因为没有儿子,买了一个妾,知道是官宦人家的女儿后就送了回去。不久他的妻子怀孕,邻里都梦见敲锣打鼓送来一位状元,与这件事很相似。
【注】封翁,一种尊称,指因子孙贵显而受到朝廷的封赠的人。
高封翁(《感应篇瀹注》)
扬州有一个姓高的人,原先没有孩子。在京口经商时,借寓的旅店房间中常闻到一股安息香的味道。一天,墙壁上忽然伸进来一枝,他悄悄观看,发现隔壁有一位独身的少女。去向店主打听,原来正是店主的女儿,就问为什么还没有出嫁?店主说:“很难找到合适的女婿。”几天以后,高先生在周围邻居中打听到一个合适的人,告诉了店主。店主觉得还可以,只是嫌他没钱。高先生说:“我可以借钱给他。”当天就为他们做媒,并送了几十两银子。高先生回到家里以后,梦见天神对他说:“你命中本来没有儿子,现在赐给你,就起名叫‘铨’。”一年后果然生了一个儿子,后来中了进士,一直做到尚书。
[按]见到美色不起邪心很难,为她寻找合适的女婿就更难。帮忙找到合适的女婿很难,出钱帮助他们独立生活就更难。仁人君子持身处事的态度,就应该这样!
钱长者(《懿行录》)
毗陵有一个人姓钱,富甲一方,乐善好施,但却没有孩子。乡里有一户姓喻的人,受到有权势人家的逼迫,只好向他来借钱。钱先生没让他写字据,就把钱如数给了他。事情平息后,喻某带着妻子、女儿前来致谢。钱先生的夫人见到喻家女儿长得漂亮,就跟他们商量,想让自己的丈夫娶她为妾,喻家也非常乐意。钱先生知道了说:“在别人困难的时候提出这样的要求,这是不仁厚。本来是要行善,却夹杂了自己的爱欲在其中,这是不明智。”赶紧把喻家的女儿送回。当天晚上,钱夫人梦见天神对她说:“你丈夫品德仁厚,将赐予你一个贵子。”一年后果然生了儿子,起名“天锡”,十八岁时,在乡试、会试中接连告捷。
[按]佛经说:“淫人妇女者,得绝嗣报。”那么持身不淫所得的善报,也就自然可以知道了。
富翁某(《迪吉录》)
福建有位富翁,没有儿子,娶了很多漂亮的姬妾,也都没能生育。当时有位官员携家眷赴任,途中妻子死了,带的钱也花完了。女儿哭着说:“母亲的尸体都快腐烂了!不如把我卖了,将母亲安葬,剩下的钱给你作路费,等你任期满了再来赎我。”她的父亲说:“我只有你这么一个女儿,怎么忍心把你卖了?”女儿说:“除此以外再没有别的办法了。”于是哭着把她通过介绍人卖给了这位富翁,得到三百贯钱。富翁并不清楚其中的缘故,他见这个女子端庄娴静,举止不同常人,虽然用白带扎着头发,却并未流露出伤心的神情,问她情况也不说,就去问介绍人。知道详情后,富翁就把她送还给她的父亲。她的父亲因为卖女儿的钱已经花掉,担心没办法偿还。富翁就让他不必还了,还资助路费二百贯钱。不久,这位富翁的正妻生了两个儿子,年纪很轻就都中了进士。
[按]前文马封翁所买的妾,是卖身葬父。这位富翁所买的妾,是卖身葬母。若不是遇上这样的善人,就不能勉励孝女。若不是降生这样的贵子,就不能勉励义士。
省庵法师四念处颂(并叙)
佛垂涅槃,嘱诸比丘,依四念处住,如佛无异。今时丁末法,正念者少,顾此法门,何人修学?岂唯不思其义,抑亦未识其名,可胜叹耶!余山居无事,读《涅槃·遗教品》,因取其意,以入声律。俾歌咏者,正念增长,妄心息..
省庵法师不净观颂(并叙)
佛为贪欲众生说不净观,观之既久,贪欲即除,可以越爱河而超苦海。余闲居阅《大智度论》,因取意而为之颂,以此自警,并以警世云。死想:有爱皆归尽,此身宁久长。替他空堕泪,谁解反思量?(先作此观,为下九想张本..
内典字义译注
●卷一三途:即三恶道。优填王:梵语“邬陀衍那”,此言“出爱”。亦云“优陀延”。即优填王也。(凡言梵语者,皆天竺国之语也,劫初皆梵天遗种,故称梵。)婆罗门:此云“净行”,是西天四姓之一,详《长阿含·四姓..
跋
劝善之书,打开就令人皱眉,这样的书必定不能流传。打开就令人鼓掌,这样的书也必定不能流传。为什么?一个是过于深奥,一个是失之粗浅。我老师这本书,其意本在戒淫,却又总是在探讨生死问题,我起初也觉得过于深奥..
如来应化类(七问七答)
问:世间人生育时都要经过阴道,菩萨入胎时都是从右胁进出,为什么会有这样的差别?答:凡夫有爱欲,所以从产门进出。菩萨没有爱欲,所以从右胁进出。问:三界之内最为尊贵的,莫过于天帝。而佛降生时,四大天王、忉..
忏悔往生类(七问七答)
问:已经造了淫业,要想净除罪障,应当在佛前忏悔呢?还是从自心忏悔呢?答:心即是佛,佛即是心。佛前忏悔,不碍自心忏悔。自心忏悔,不碍佛前忏悔。问:今世所犯的淫业,固然应当忏悔予以消除。至于过去世中所犯,..
婚嫁穷源类(八问八答)
问:淫欲既然是万恶之首,那么古代圣王治理国家时,就应当加以禁止。可是伏羲却设立媒妁,使男女两家联姻,这是为什么呢?答:这正是为了避免世间人民淫乱的发生。如果不设立婚嫁的礼仪制度,不仅世上的男子女人会像..
恶道缘由类(十问十答)
问:鸳鸯、鹌鹑、鸽子是因为前生造下淫业,所以今世成为淫鸟。而大雁丧偶,至死都不再另找伴侣,可知前世必定不犯淫业,为什么也堕入鸟身?答:十恶之中,淫是其一。造了十恶都会堕入畜生道,鸳鸯、鹌鹑、鸽子是因为..
性学阐微类(七问七答)
问:在《论语》中,子路曾向孔子询问关于生死的看法,孔子拒绝回答。你却总是争辩不休,难道不是过于怪僻偏激吗?答:孔子回答说:“未知生,焉知死?”这是他在婉转地开导启发,不是全然拒绝回答。孔子说:“死生亦..
中阴异同类(七问七答)
问:经上说的中阴身是什么?答:就是人死去之后的神识,如《大般涅槃经》所说。经文大意说:“临命终时,亲属围绕哭泣,其人惊慌恐怖,没有办法控制自己。一生所作的善恶业力,全都显现在眼前。身上的热气散尽之后,..
形灭神存类(六问六答)
问:《尚书》说:“天道福善祸淫。”不过指活在世上的人,由于行善、作恶的不同而受到上天的报应。若是人已经死了,则形骸、神识都已消灭,纵然有罪,又怎能受到报应呢?答:人的形骸虽然会损坏消亡,心性却依旧长存..
胎娠差别类(十二问十二答)
问:男女没有交合,就不会生育子女,交合之后才有身孕。请问来投胎的人,是天天守在父母身旁,等着交合时入胎呢?还是偶然遇到了,于是就入胎呢?答:业报因缘,不可思议。如果因缘注定要做子女,虽然神识远在千世界..
受持破惑类(十问十答)
问:决心戒淫就已经很难了,而所列的受持方法及事项,又如此详尽周密,是不是有点太强人所难了?答:这些日常受持的方法都是本着中道的原则而设立,每个人应按照自己的情况尽力遵守。儒家有礼仪三百,威仪三千。佛教..
杂问防淫类(十问十答)
问:《普门品》说:“若有众生,多于淫欲,常念恭敬观世音菩萨,便得离欲。”这又是什么道理呢?答:色使人迷惑,佛令人觉悟。以觉悟破除迷惑,就像用灯光照破黑暗一样,无可置疑。孔子说:“苟志于仁矣,无恶也。”..
因果析疑类(八问八答)
问:大富大贵的人,往往造了很多淫业,为什么不见有报应?答:这些人之所以能大富大贵,是由于前世的善缘已经成熟。今生虽然作恶,还是应当先享受福报,而把苦果留到来生。就好像灾荒之年的存粮是由往年所积蓄,而今..
第三卷决疑论统论淫业类(八问八答)
第三卷 决疑论统论淫业类(八问八答)问:从宇宙诞生时混沌的太极状态中,分化出阴性、阳性两种不同的物质形态,逐渐形成了天空与大地,有了春夏秋冬四个季节的往复交替,人类因此诞生并繁衍不息。由此可知,男女形..