卫生部
【原文】谷气足以资神，肉味不宜多食。万病原来从口人，此理贪夫不识。但顾舌根三寸，不念身躯七尺。真是堪怜不堪惜，累及妻孥哭泣。
◎卫生者，不宜食牛肉，能发旧病故，疟后食之不起故。又不宜与韭薤，白酒，栗子同食，物性相反故。
◎犬肉能中毒发疽。怀胎者食之，生子无声。又不宜与羊肠，大小蒜同食。
◎孕妇食羊肝，子多有难。不可与猪及椒同食。又羊肚不可与酸梅，小豆同食，羊肉不可与鱼肉，乳酪同食。
◎疟疾后食猪肉，能发旧病。同牛肉，芫荽食之，令人肠胃消烂。同荞麦面味食之，令人须眉尽脱。
◎嗜獐鹿者，多消痩，胆小易惊。又鹿脂不可与梅李同食，鹿肉不可与？姽鱼及鰕同食。
◎兔肉能弱阳，孕妇食之，生子缺唇。同鸡食之，成泄痢。同姜食之，成霍乱。同芥菜食之，发旧病。
◎鹅肉及卵，能成痼疾。又家鸭与鳖，野鸭与胡桃，云耳，豆豉，皆不可同食。
◎鸡发风疾，不宜与葫，芥，柰同食。
◎雉能生疮发痒，有血疾痼疾者，尤宜慎之。又不可与鲫鱼，鲇鱼，麻菰，胡桃同食。
◎鸡肉同糯米，孕妇食之，子生寸白虫。鸡子同干鲤食，子多患疮。田鸡同鲜肉食，子多喑哑。又婴儿多食鸭卵者，胫骨渐软。多食虾者，脚屈难行。
◎孕妇食雀脑者，生子雀目。和酒食之，子患多淫。和豆酱食之，子多雀斑。又不可与李子同食。
◎鳖性多毒，间有赤蛇所化，孕妇食之，生子项短头缩。又不可与鸡肉，鸡子，苋菜同食。
◎孕妇食蟹者，子多横生。嗜鳗鱼鳟鳝者，子多难产。鸭卵与桑椹同食者，子多倒生。
◎河豚系大毒之物，宜永戒不食。
◎多食鲥鱼者，易染瘟疫。多食鲚鱼者，发痰火，疮疥。多食虾者，发疮动风。多食鳝鱼，黄颊鱼者，发病动气。皆水族味之无益者也。
◎鲤鱼不可与犬同食，鲤鱼子不可与猪肝同食，青鱼不可与葵菜，大蒜同食，石首鱼不可与荞麦面同食，鲈鱼不可与乳酪同食，鲫鱼不可与猪肝，鸡雉，芥，沙糖同食，皆水族性之相反者也。
【译白】五谷蔬菜养精神，鱼肉荤腥忌多食。万病原来从口入，此理贪夫却不识。只顾舌根三寸味，不念自身七尺躯。真是可怜又可惜，连累妻儿枉哭泣。
◎讲究养生之人，不可食牛肉，因为食牛肉易引发旧病。若得疟疾后食牛肉势必卧病不起。又牛肉不宜与韭薤、白酒、栗子同食，因物性相反。
◎食狗肉能使人中毒发疽。怀胎人食狗肉，生子无声。又狗肉不宜与羊肠、大小蒜同食。
◎孕妇食羊肝，将来子多厄难。羊肝更不可与猪肉及椒同食。又羊肚不可与酸梅、小豆同食，羊肉不可与鱼肉、乳酪同食。
◎疟疾后食猪肉，能使旧病复发，与牛肉、芫萎同食，使人肠胃消烂，与荞麦面同食，使人须眉尽脱。
◎喜食掉虎之人，多消痩，且胆小易惊。又虎脂不可与梅李同食，鹿肉不可与鲩鱼及虾同食。
◎食兔肉能弱阳，孕妇食之，生子缺唇。与鸡肉同食，会得泄痢。加姜同食，会得霍乱。与芥菜同食，使旧病复发。
◎食鹅肉及鹅蛋，能成痼疾。又家鸭与鳖，野鸭与胡桃、云耳、豆豉都不可同食。
◎食鸡易患风疾，不宜与大蒜、芥菜、柰同食。
◎食野鸡能生疮发痔，患有血疾、痼疾者，尤其要禁食。又不可与鲫鱼、鲇鱼、麻菰、胡桃同食。
◎鸡肉同糯米，孕妇食之，子生寸白虫。鸡蛋与鲤鱼干同食，子多患疮。田鸡与鲜肉同食，子多喑哑。又婴儿若多食鸭蛋，胫骨渐软。多食虾者，脚屈难行。
◎孕妇食雀脑，生子雀目。和酒食之，子患多淫。和豆酱食之，子多雀斑。又不可与李子同食。
◎鳖性多毒，多为赤蛇所化，孕妇食之，生子项短头缩。又不可与鸡肉、鸡蛋、苋菜同食。
◎孕妇食蟹，子多横生。嗜吃鳗鱼、鰍、鳝的，子多难产。鸭蛋与桑椹同食，子多倒生。
◎河豚含有大毒，宜永戒不食。
◎多食鲥鱼之人，易染瘟疫。多食鲚鱼之人，易发痰火疮疥。多食虾之人，发疮动风。多食鳝鱼、黄颊鱼的，容易发病动气。水族滋味都是无益于人的。
◎鲤鱼不可与狗肉同食，鲤鱼子不可与猪肝同食，青鱼不可与葵菜、大蒜同食，石首鱼不可与荞麦面同食，鲈鱼不可与乳酪同食，鲫鱼不可与猪肝、鸡雉、芥菜、砂糖同食，都是水族物性相反之缘故。
摘自《安士全书》万善先资：卫生部
南浔极乐寺重修放生池疏
南浔极乐寺重修放生池疏(民国）印光法师撰【原文】戒杀放生之事，浅而易见。戒杀放生之理，深而难明。若不明其理，纵能行其事，其心决不能至诚恻怛。其福田利益，亦随其心量而致成微浅。倘遇不知者阻诽，遂可被彼所..
护生篇
护生篇(明）曾大奇端甫居士撰客问，经言，人食羊，羊食人，生生世世，互来相唤。以是因缘，历千百劫，长在生死。推之他物，亦莫不然。如是则人之涉世，触手成罪，亦可惧矣。将诚然乎。通曰，夫圣言如实，经旨不虚。..
诫酒肉慈慧法门偈
诫酒肉慈慧法门偈（并序)(宋）慈云忏主遵式撰集斯偈者，出楞伽经，央掘经，涅槃经，萨遮尼乾经，阿含经，正法念经，华严十住经诸大小乘典。因看读时，录之成偈一百首，目为诫酒肉慈慧法门，遍示未闻，足以为戒。幸愿..
放生仪
按四明礼法师旧文，稍为参酌，使简便易行。后增代彼求愿往生，又增华严回向品文结之，意取先生阿弥陀佛极乐世界，后人毗卢遮那华藏玄门也。又暑天，初次生到，照此式念诵，即放。后续至者，续放，但念大悲咒一遍，往..
放生祝愿
【原文】放生已，对佛像前，至心礼拜，白言，弟子某甲，一心归命西方极乐世界阿弥陀佛。我遵先佛明诲，今行放生，已得若干。以此功德，愿我罪业消除，怨愆解释，所修善根，日益增长。命终之际，身心安隐，正念分明，..
放生文
【原文】盖闻世间至重者生命，天下最惨者杀伤。[注]至重有二，一者世人于金宝官爵妻子，以至己身，皆其所重。然不可得兼。则重之中必取其尤重者。是以为救己身，不吝金宝。为救己身，不惜官爵。为救己身，不顾妻子，..
戒杀祝愿
【原文】若能一月不杀，至月尽夜，或次月朔旦，对佛像前，至心礼拜，白言，弟子某甲，一心归命西方极乐世界阿弥陀佛。我遵先佛明诲，今行不杀，已及一月。以此功德，愿我罪业消除，怨愆解释，所修善根，日益增长。命..
戒杀文
【原文】世人食肉，咸谓理所应然，乃恣意杀生，广积怨业，相习成俗，不自觉知。昔人有言，可为痛哭流涕长太息者是也。计其迷执，略有七条，开列如左，余可例推云。[注]凡有知者必同体，人之食肉，大是怪事。然不以为..
戒杀放生文序
附录戒杀放生文(明）古杭云栖寺沙门袾宏撰并注戒杀放生文序【原文】莲池上人，少通六艺〖指儒家的六经】，文成而纸贵洛城。长练三车〖法华经•譬喻品有火宅三车之喻，指大小乘佛法〗，忍证而宗超葱岭〖菩提达磨越葱..
跋
【原文】万善先资集，吾先曾祖怀西公之所述也。蕙幼时阅先曾祖著书目录，劝善集中，有万善先资，欲海回狂二种。版片久失，印本亦无存，求之不得见者，三十余年矣。甲寅冬，得欲海回狂集，若获珍璧。程子南村，见而重..
发心部
【原文】杳杳十方国土，无非性量包涵。众生未度我之愆，手握乾坤八面。要与人天大众，多生多劫周旋。发心二字广无边，佛佛于中显现。◎发心菩萨，见诸异类，处于母胎，受大苦恼，母被杀时，子亦随毙。当作宿生眷属想..
忏悔部
【原文】堪骇娑婆浊世，凡夫颠倒昏迷。恶缘日炽善缘微，愁杀眼光落地。今世因循不悔，他生欲仟无期。怨仇迭报不差移，曾见谁人逃避。◎好生者，遇兵戈扰攘之日，见尸骸遍野。当念此是屠戮罪报所致，我等宿世今生，必..
强恕部
【原文】一指投于沸汤，遍体皆如刀割。从来杀报难逃脱，万劫纷纷酬答。片念杀机微动，勇猛回头止遏。力行善事如饥渴，渐与仁慈符合。◎好生者，欲断杀业，先静念异类众生，当子母相聚之时，彼此依依不舍，与人类子母..
神咒部
【原文】密语流传东夏，堪称乳酪醍醐。阿伽妙剂疗沉疴，烦恼林中甘露。加持一言半偈，犹能拔济三途。赀财不费救生多，慎勿忘于跬步。◎早起，未举足时，先诵行步不伤虫蚁咒七遍，然后投足于地，则无误伤之患。咒曰，..
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【原文】蘧耻独为君子，舜思善与人同。发心度世贵含宏，在在期于感动。若藉一身一口，徒然舌敝耳聋。迭相化导易为功，可与言时休纵。◎好生者，居近君之位，宜以仁慈之理，启沃君心，劝君修文偃武，薄赋轻徭。更诏天..
言语部
【原文】禽兽临刑片刻，哀号最属堪怜。霜刀沸水在其前，一语无由置辩。想是宿生在世，口中不发嘉言。君今目击此奇冤，启齿须存方便。◎好生者，侍食于主，勿言某味食之有益，某味食之无益，使其主营心于口腹。◎戒杀..