阿罗汉入涅槃后,与他相关的因缘相续怎么说?

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大千:   经中:“正如火苗被大风吹灭,已经消失,无以命名,牟尼摆脱了名和身,已经消失,无以命名……这样的人消失后,形量不存在,人们谈论他的依据不存在;当一切现象消失时,一切谈论方式也消失。”  这都是指的有漏五蕴,必须对有疑惑的人说得很绝对才能彻底打消他的疑问。佛对小乘是不讲佛地境界的,这是对大乘弟子才说的。但是不对小乘讲,不等于不讲。  二麻子:   千兄,你这个回答里面,如果我们只在有漏五蕴里说话的话,是不是就默认什么也没剩下?老M说就是没剩这叫涅槃,当然我们不同意。但您这个答法至少有默认的嫌疑吧。  佛说,阿罗汉涅槃非断灭。佛不会说错。就是在有漏五蕴上说话,也不是断灭。这是能说明白的。  这问题不属于唯识专门,大千兄觉得需要不需要讨论下去一点?需要麻子就说两句一管之见。不需要就停下了。  大千:   我的基本意思是,有漏五蕴是断了,佛的报化身是无漏五蕴,当然这两者之间是有相续关系的,是在修行过程中慢慢地转染成净的。  二麻子:   不好意思……其实连有漏五蕴也没断,而且也不需要断。阿罗汉首先是断了我执,然后无余涅槃时,断的是补特伽罗我相续。但这个相续,只是与此原补特伽罗相关的相续中很小一部分。   如烛火灭时,问“火哪里去了”当然是有问题。但说这火的影响(相续)就全没了,也是人对佛经的误解。请看,这烛火烤坏的油漆,会因为烛火灭而恢复原状吗?油漆坏了导致钢材锈蚀,最后塌了房子砸死人……这些后果,会因为烛火灭而消失吗?根本没这事的吧。嘻嘻。   再如,假设你我跟一位阿罗汉学了解脱之法,后来,这位阿罗汉入无余涅槃,如烛火灭了。是不是你我所学的解脱法,从此就无效了?笑话嘛。你我还说不定常常要讨论这位阿罗汉师父的教法,怎么会谈不到?说不定将来还要把这些法教给别人。如此下去,相续不绝呢。   嘻嘻,所以,就是在有漏五蕴里,阿罗汉入涅槃后,与他相关的因缘相续也没断的什么也不剩。不剩是不可能的,就如千兄所说,断灭那东西根本没有,证不到的。嘻嘻。   至于涉及阿罗汉“涅槃后的”,这是非量了。“个体”不管假设净或不净的五蕴,都是生灭法。补特伽罗可灭。这点上南传说的并没错,具所有格的五蕴断了。麻子上面说的不涉及佛。编辑:小勇

嘎玛仁波切:没有闻思佛法,就会出现抢头香等愚昧的迷信

嘎玛仁波切:没有闻思佛法,就会出现抢头香等愚昧的迷信日常,我们要发菩提心去听闻佛法,为了利益天下所有一切苦难众生脱离轮回,早日成佛,我来听闻佛法。如果没有听闻佛法,我们就不知道怎么去思考佛法。如果不知..

宋慧通《净土圣贤录》

慧通,关中人。少止长安太后寺。蔬食持咒,诵增一阿含经。从凉州慧绍禅师,咨受禅业。法门观行,多所游刃。常祈心安养。一日微疾,于禅定中,见一人来,形甚端严,语通云,良时至矣。须臾,见无量寿佛,光明赫然。定起,具告同学..

达真堪布:怎么才能利益众生

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念佛给老父亲带来的七大变化

念佛给老父亲带来的七大变化文/念善我父亲今年80岁,年迈体衰,往年劳累成疾,患有多种疾病。1、血糖高,打针吃药,平时都在10-11个单位以上。2、痰多,不分昼夜总是有痰,吃各种药,没有明显变化,每天清理痰液所..

阿罗汉入涅槃后,与他相关的因缘相续怎么说?

大千: 经中:“正如火苗被大风吹灭,已经消失,无以命名,牟尼摆脱了名和身,已经消失,无以命名……这样的人消失后,形量不存在,人们谈论他的依据不存在;当一切现象消失时,一切谈论方式也消失。”这都是指的有..

达真堪布:怎么才能使家人也信佛呢

达真堪布:怎么才能使家人也信佛呢问:母亲、妻子都信佛了,我该怎么感化父亲,让他也信佛呢?达真堪布答:这主要看你自己修行的进步。在他面前,你要好好表法,让他感动。很多修大圆满法的弟子,家里变化都特别大。..

善可为法,恶可为戒

善可为法,恶可为戒有时候,学佛修行,如果没有敌人、没有反对者,自己也不知道要进步;如果没有魔王来扰乱,自己也不懂得要发大菩提心。所谓“善可为法,恶可为戒”,有时候以敌为友,也可以成为学道的资粮。——星..

善导大师的两个深信

善导大师的两个深信一者决定深信:自身现是罪恶生死凡夫,旷劫以来,常没常流转,无有出离之缘。二者决定深信:彼阿弥陀佛四十八愿摄受众生,无疑无虑,乘彼愿力,定得往生。 ..

邪淫的果报:事业不顺,身体不好,家庭不睦

邪YIN的果报:事业不顺,身体不好,家庭不睦阿弥陀佛,弟子在此诚心忏悔罪过。邪淫导致的果报实在太惨烈。希望各位千万不要重蹈覆辙。弟子在高中毕业的时候,和一名男子谈恋爱,后来到了大学,发生了不该发生的事情..

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药师经是一部非常经典的经文,在修行者的心目中也是非常重要的,所以我们在念药师经的时候,可以让我们收获到很多的好处,而念药师经也是需要做回向的,所以下面就让我们来了解一下念药师经回向文吧,希望通过下面的..

嘎玛仁波切:生起坚定不退转的虔诚心

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为何不给足天下男女财富、美貌和真爱?

为何不给足天下男女财富、美貌和真爱?智者问佛:为何不给所有女子闭月羞花、国色天香的容颜?佛曰:并不是每一个女人都品行高洁、性情温柔。能忍让,毫不计较。唯有宽容、柔和、谦逊有礼、上善若水的女人,才会端庄..

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子曰:;德不孤,必有邻。意思是:孔子说:;有道德的人不会孤单,因为一定会有志同道合的人来和他为伍。怀德之人,追求心性的不断提升,以及生命在另一重时空的纯正境界,所以淡泊于尘世中的一切物什,也就能将这一切..

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嘎玛仁波切:低下傲慢的头,这正是反观内心,真正认识自我的开始求皈依,要谦卑。我们在佛菩萨面前要谦卑,只有在你谦卑的时候,福报才会成熟得快。人们在凡夫俗子面前,往往生不起谦卑之心,“傲慢”无处不在,但在..

善心能文,考选城隍

善心能文,考选城隍我姊夫的祖父宋焘公,是县里的秀才。有一天,生病躺在床上,看见一个官差拿着公文,牵了一匹白额马走进来,说:「请快去参加考试。」宋焘公说:「主考官还没有到,怎么这么匆忙就要考了?」官差也..

在家如何学佛?

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