嘎玛仁波切：低下傲慢的头，这正是反观内心，真正认识自我的开始

为何不给足天下男女财富、美貌和真爱？智者问佛：为何不给所有女子闭月羞花、国色天香的容颜?佛曰：并不是每一个女人都品行高洁、性情温柔。能忍让，毫不计较。唯有宽容、柔和、谦逊有礼、上善若水的女人，才会端庄..

子曰：;德不孤，必有邻。意思是：孔子说：;有道德的人不会孤单，因为一定会有志同道合的人来和他为伍。怀德之人，追求心性的不断提升，以及生命在另一重时空的纯正境界，所以淡泊于尘世中的一切物什，也就能将这一切..

嘎玛仁波切：低下傲慢的头，这正是反观内心，真正认识自我的开始求皈依，要谦卑。我们在佛菩萨面前要谦卑，只有在你谦卑的时候，福报才会成熟得快。人们在凡夫俗子面前，往往生不起谦卑之心，“傲慢”无处不在，但在..

善心能文，考选城隍我姊夫的祖父宋焘公，是县里的秀才。有一天，生病躺在床上，看见一个官差拿着公文，牵了一匹白额马走进来，说：「请快去参加考试。」宋焘公说：「主考官还没有到，怎么这么匆忙就要考了？」官差也..

在家如何学佛？南无阿弥陀佛非常欢喜，有越来越多的人，亲近佛教，信仰佛教，这是一份佛缘，也是一份善缘。但很多人，心中一直疑虑重重，因为没有明师，虽然想学佛，却并不知道在家里学佛，该怎么开始，该怎么做。今..

带着名利心行善，善果难得恶报来邹子尹，明朝江西人，是一位热心公益的佛教徒，凡是有扶危济贫的事情，即使赴汤蹈火也在所不辞，因此大家都称他为大善人。 可是，邹子尹病死之后，却到了阎王殿，他心里很不服气。阎..

嘎玛仁波切：佛弟子不要做“高谈阔论”的假大师修行有很多种方式方法，关于密法的殊胜之处，在密续《三相灯论》里提到：“一义亦不昧，不难方便多，是为利根故，极胜秘密乘。”其中，“一义”是指显宗和密宗的究竟目..

德禅一禀丨明白这6个术语，你也是品鉴普洱茶的高手。明白这6个术语，你也是品鉴普洱茶的高手喝普洱茶的时候，如果你能不经意说出几个术语，周围人肯定会对你高看一眼。老禅今天就聊聊其中经常遇到的6个术语。一、锁..

嘎玛仁波切：佛弟子不要做“高谈阔论”的假大师，不要浪费暇满人身，入得宝山却空手而归修行有很多种方式方法，关于密法的殊胜之处，在密续《三相灯论》里提到： “一义亦不昧，不难方便多，是为利根故，极胜秘密乘..

复习课引发的思考复习课，是从整个单元的内容来做整体的理解和思考，起承上启下的作用，让我们明确短期目标是什么，回顾自己是否达标。在集体自修时，我们小组用了三个半小时的时间，把这一单元的原文用自己的话进行..

嘎玛仁波切：炒菜与学佛，会看菜谱，和会做出美味佳肴是两码事很多人都发现自己充满着疑惑，没有办法从“我执”圈定的疑惑桎梏中走出来。其实，“疑”每个人都有，但有大和小疑的区别。大的疑惑，是因为人们对很多事..

宿命的人总是在研究自己的命运，认为命中注定的有无问题是真实的。佛教从因果的关系来看，也赞同这样的观点。但是佛教从无常的观点来看，这就是错误的观点。这样看来佛教岂不是自相矛盾了吗？那么正确的佛教观点到底..

念佛感应见闻记：十年宿疾不药而愈施财班员林阿铨，有一次对我说：他有一位妹妹住在东区南门桥附近，在二十年前生了第二胎男孩，取名金星，这个婴儿，自出娘胎到三岁，身体软弱消瘦，与普通孩子大不相同，几乎没有一..

修行楞严经对自己的好处是非常的大的，诵读的人也没有任何的限制的，因为佛祖的心胸是宽广的，是无量的，佛是不会放弃任何一位想真心向佛的人的，所以任何的人都是可以诵读楞严经的，那么诵读楞严经的人最好的一批是..

念佛号可以超度婴灵吗告诉大家念佛号可以超度婴灵吗？答：是不能超度婴灵的，念佛号只是自己忏悔之心，代表着自己对孩子的愧疚发愿弥补，但是与超度并非是相同的意义。法事的超度要借助法师们开坛做法掐诀念咒等等请..

【舍利弗，若有人已发愿、今发愿、当发愿，欲生阿弥陀佛国者，是诸人等，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提，于彼国土，若已生、若今生、若当生，是故舍利弗，诸善男子、善女人，若有信者，应当发愿，生彼国土。】前面..