寿洪

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【原文】唐寿洪,汾阳人,一心念佛,求生安养。将亡,见兜率天童子来迎。洪曰,我期西往,不生天上。即令众念佛。未几,洪曰,佛从西来。言讫而化。

【译白】唐朝寿洪法师,汾阳人。一心念佛,求生西方。将命终时,见到兜率天童子来迎他。师说:“我愿往生西方,不生天上。”即让大众念佛相助。没过多久,师说:“阿弥陀佛从西方来了。”说完就往生了。

摘自《安士全书》西归直指:寿洪

附经验良方

▲解一切饮食毒生甘草,荸荠(一名地力,不必去皮),煎汤饮,入口即活。▲治肺病二良方1.莼菜佐膳,久之自愈(此菜多产江浙湖泽中,叶椭圆,茎及叶背皆有黏液,作羹甚美。若治病勿同荤菜煮)。2.枇杷叶去毛煎茶,日..

省庵法师劝发菩提心文

附录省庵法师劝发菩提心文【原文】不肖愚下凡夫僧实贤,泣血稽颡【稽(qi)颡(sang),屈膝以额触地礼拜〗,哀告现前大众,及当世净信男女等,惟愿慈悲,少加听察。尝闻入道要门,发心为首。修行急务,立愿居先。愿立..

胜莲罗居士传

【原文】胜莲居士者,娄东罗子允枚也,初号无偏居士。曷以复称胜莲也。康熙四十年秋,允枚病且革,将作偈辞世。忽闻空中语曰,胜莲居士,尚余寿一纪,偈可无作。自此顿痊。亲戚咸异之,以故群目为胜莲居士也。居士处..

鸲鹆

【原文】宋黄岩正等寺观公,畜一鸲(qu)鹆(yu)〖即八哥〗,能言。常念佛不辍,一日立化笼上。穴土葬之,未几,舌端出紫莲华一朵。又潭州有人养一鸲鹆,常念佛,既毙,以棺葬之。忽生莲华一朵,发其根,乃自其口中..

鹦鹉

【原文】唐贞元中,河东裴氏畜一鹦鹉,常念佛,过午不食。临终十念,气绝。火化之,得舍利十余粒,烟然耀目。僧慧观者,建塔以旌之。成都尹韦皋为之记。【译白】唐朝贞元年间,河东裴氏养一鹦鹉,它常念佛,还过午不..

龙子

恶趣往生类龙子【原文】菩萨处胎经云,有一龙子,谓金翅鸟曰,我自受龙身,未曾杀生,触挠水性〖指水中生类〗。寿终之后,当生阿弥陀佛国。【译白】《菩萨处胎经》上记载,有一龙子,对金翅鸟说:“我自从受报龙身,..

仲明

【原文】宋仲明,居山阴报恩寺,素无戒检。因感疾,谓同学道宁曰,我今心识散乱,何药可治。宁教以随息念佛。明如所教,至心持念,至七日,力已困惫。宁又令想目前佛像。久之,忽见二菩萨,次复见佛,瞑目而逝。[按]..

莹珂

【原文】宋莹珂,虽经出家,不忌酒肉。自念我为僧人,如此作事,将来堕落奈何。令同住取往生传读之,每读一传,辄一首肯。乃向西而坐,绝食念佛。越三日,梦佛告曰,汝寿尚有十年,当自勉。珂白佛言,阎浮浊恶,易失..

张善和

恶人往生类张善和【原文】唐张善和,杀牛为业。临终见群牛,作人语索命,于是大怖。唤其妻云,速延僧为我忏悔。僧至,谕之曰,观经中说,临终恶相现者,至心念佛,即得往生。和云,地狱至急,不暇取香炉矣。即以右手..

陆氏

【原文】太仓陆氏,大西关外张季思妻也。年十七,即长斋念佛,且诵金刚经,大悲咒,回向西方。见杀物命者,即发愿救度。康熙四十二年九月,空中见舆舟往西,其肩舆运舟者皆僧。不三日,安然念佛而逝,时为九月廿六。..

贺氏

【原文】毗陵贺氏,善士潘向高之室也。向高雅好佛,贺与夫同修净业,日诵金刚经,晨夕则礼拜念佛,回向西方。康熙庚申七月,有疾,预期二十九日午刻辞世。届期,子女毕集,又请诸善友至,齐声念佛,合掌而逝。【译白..

蒋氏

【原文】兴化蒋氏,年四十岁,夫亡。葬毕,向子泣曰,无常到来,莫能替代,譬如我今亦死,汝亦无奈。从今以后,我发心持斋念佛,不管闲事矣。子顺母命,宅旁盖一茅舍。禁足念佛,寒暑无间。经历五载,至顺治庚子年五..

梁氏女

【原文】宋梁氏女,居汾阳,两目倶盲。遇沙门劝令念佛,越三年,双目开明。后忽见佛菩萨幡盖来迎,即日坐脱。【译白】宋朝梁氏女,住在汾阳,双目失明。后来遇到一位僧人,劝她念佛。念佛三年,双目复明。后来,忽然..

秦氏

【原文】宋秦氏净坚,厌恶女身,与夫各处,精持斋戒。阅华严,法华,光明,般若经无虚日。晨昏修弥陀忏,礼佛千拜。久之,见有光明入室,面西安坐而终。【译白】宋朝秦氏净坚,厌恶女身,与丈夫分房而住,精持斋戒。..

楼氏

【原文】宋楼氏慧静,适〖出嫁〗寺簿周元卿。尝披玩传灯,发明见地。尤以净土为指归,念佛不綴。晚年有疾,忽见莲花紫色,化佛无数,异香满庭。语家人,急助我念佛。俄顷坐逝。【译白】宋朝楼氏慧静,嫁给寺簿周元卿..

孙氏

【原文】宋四明孙氏,寡居念佛,三十年不懈。后微疾,梦同八僧礼忏。既觉,沐浴更衣,请僧礼忏。于大众前,端坐诵经,至一心不乱,左手结印而逝。远近皆闻空中乐音。【译白】宋朝四明孙氏,寡居念佛,三十年来从不懈..