大贵人须知自惭

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【原文】所谓贵人者，非爵尊位显，学富五车之谓也。谓其能去乎贱态也，谓其能去同乎禽兽之贱态也。贱何在。曰贪，曰淫，曰杀，曰盗，是也，此禽兽所同有也。其外尚有可羞可恨者，莫如腹中化粪一事。无论珍馐百味，一人咽喉，便同津唾脑涎，随之而下。胃中即有黄色长虫，屈伸宛转于其内，经一昼夜，钻啮消化，流注大肠，臭不可近。积之既多，遂从大小便，分道涌出，丑恶之状，同于犬豕。此种贱态，偶一为之，已是可羞，何堪日日如此。若有此贱态，不自觉知，不求厌离，便与禽兽无异。故必自怨自艾，刻刻欲去此贱态，方是大贵之人。六天之中，虽食天须陀味，然皆香洁轻清，无纤尘渣滓。身上香云，涌现自在。百千万国，倏忽去来。无有涕泪痰涎，大小便利之秽。故天人一爪甲，价值阎浮提地。然不可称为大贵人者，以犹不免于轮回也。是必超然出世，莲华化生，而后可永绝此贱态也。此非孔孟之力，所能救吾也。

【译白】所谓贵人，并非指爵位尊显、学识渊博、才华出众。是指其能去除下贱之态，去除同于禽兽般的下贱之态。下贱是什么？就是贪、淫、杀、盗。这是禽兽所共有的。此外还有让人可羞可恨的，莫过于腹中化粪一事。无论珍馐百味，多么好吃的东西，一入咽喉，便同口水脑涎一起咽下。胃中即有黄色长虫，在里面屈伸宛转，经过一昼夜，啃啮消化，流入大肠，臭不可闻。积累多了，即从大小便出口，分道涌出，丑恶的形状，如同猪犬。此种贱态，偶尔一次已是可羞，何能忍受日日如此？若有此贱态，还不自知醒悟，不求厌离，便与禽兽无异。所以必须时时反省自责，刻刻要去除此贱态，才是大贵之人。六天之中，虽食甘露味，然而皆香洁轻清，无有纤尘渣滓。身上的香云，涌现自在。一眨眼功夫，便来往于百千万国土。没有鼻涕眼泪，黏痰脑涎，大小便利之污秽。所以天人一片指甲，价值等同于阎浮提大地。即便如此，仍不可称为大贵人，因为他们还未免于轮回。务必要超然出世，信愿念佛求生西方极乐世界，莲花化生，而后才可永远断绝此种贱态。仅靠孔孟之儒家学说，是做不到的。

摘自《安士全书》西归直指：大贵人须知自惭

附经验良方

▲解一切饮食毒生甘草，荸荠（一名地力，不必去皮），煎汤饮，入口即活。▲治肺病二良方1.莼菜佐膳，久之自愈（此菜多产江浙湖泽中，叶椭圆，茎及叶背皆有黏液，作羹甚美。若治病勿同荤菜煮）。2.枇杷叶去毛煎茶，日..

省庵法师劝发菩提心文

附录省庵法师劝发菩提心文【原文】不肖愚下凡夫僧实贤，泣血稽颡【稽(qi)颡（sang)，屈膝以额触地礼拜〗，哀告现前大众，及当世净信男女等，惟愿慈悲，少加听察。尝闻入道要门，发心为首。修行急务，立愿居先。愿立..

胜莲罗居士传

【原文】胜莲居士者，娄东罗子允枚也，初号无偏居士。曷以复称胜莲也。康熙四十年秋，允枚病且革，将作偈辞世。忽闻空中语曰，胜莲居士，尚余寿一纪，偈可无作。自此顿痊。亲戚咸异之，以故群目为胜莲居士也。居士处..

鸲鹆

【原文】宋黄岩正等寺观公，畜一鸲（qu）鹆（yu）〖即八哥〗，能言。常念佛不辍，一日立化笼上。穴土葬之，未几，舌端出紫莲华一朵。又潭州有人养一鸲鹆，常念佛，既毙，以棺葬之。忽生莲华一朵，发其根，乃自其口中..

鹦鹉

【原文】唐贞元中，河东裴氏畜一鹦鹉，常念佛，过午不食。临终十念，气绝。火化之，得舍利十余粒，烟然耀目。僧慧观者，建塔以旌之。成都尹韦皋为之记。【译白】唐朝贞元年间，河东裴氏养一鹦鹉，它常念佛，还过午不..

龙子

恶趣往生类龙子【原文】菩萨处胎经云，有一龙子，谓金翅鸟曰，我自受龙身，未曾杀生，触挠水性〖指水中生类〗。寿终之后，当生阿弥陀佛国。【译白】《菩萨处胎经》上记载，有一龙子，对金翅鸟说：“我自从受报龙身，..

仲明

【原文】宋仲明，居山阴报恩寺，素无戒检。因感疾，谓同学道宁曰，我今心识散乱，何药可治。宁教以随息念佛。明如所教，至心持念，至七日，力已困惫。宁又令想目前佛像。久之，忽见二菩萨，次复见佛，瞑目而逝。[按]..

莹珂

【原文】宋莹珂，虽经出家，不忌酒肉。自念我为僧人，如此作事，将来堕落奈何。令同住取往生传读之，每读一传，辄一首肯。乃向西而坐，绝食念佛。越三日，梦佛告曰，汝寿尚有十年，当自勉。珂白佛言，阎浮浊恶，易失..

张善和

恶人往生类张善和【原文】唐张善和，杀牛为业。临终见群牛，作人语索命，于是大怖。唤其妻云，速延僧为我忏悔。僧至，谕之曰，观经中说，临终恶相现者，至心念佛，即得往生。和云，地狱至急，不暇取香炉矣。即以右手..

陆氏

【原文】太仓陆氏，大西关外张季思妻也。年十七，即长斋念佛，且诵金刚经，大悲咒，回向西方。见杀物命者，即发愿救度。康熙四十二年九月，空中见舆舟往西，其肩舆运舟者皆僧。不三日，安然念佛而逝，时为九月廿六。..

贺氏

【原文】毗陵贺氏，善士潘向高之室也。向高雅好佛，贺与夫同修净业，日诵金刚经，晨夕则礼拜念佛，回向西方。康熙庚申七月，有疾，预期二十九日午刻辞世。届期，子女毕集，又请诸善友至，齐声念佛，合掌而逝。【译白..

蒋氏

【原文】兴化蒋氏，年四十岁，夫亡。葬毕，向子泣曰，无常到来，莫能替代，譬如我今亦死，汝亦无奈。从今以后，我发心持斋念佛，不管闲事矣。子顺母命，宅旁盖一茅舍。禁足念佛，寒暑无间。经历五载，至顺治庚子年五..

梁氏女

【原文】宋梁氏女，居汾阳，两目倶盲。遇沙门劝令念佛，越三年，双目开明。后忽见佛菩萨幡盖来迎，即日坐脱。【译白】宋朝梁氏女，住在汾阳，双目失明。后来遇到一位僧人，劝她念佛。念佛三年，双目复明。后来，忽然..

秦氏

【原文】宋秦氏净坚，厌恶女身，与夫各处，精持斋戒。阅华严，法华，光明，般若经无虚日。晨昏修弥陀忏，礼佛千拜。久之，见有光明入室，面西安坐而终。【译白】宋朝秦氏净坚，厌恶女身，与丈夫分房而住，精持斋戒。..

楼氏

【原文】宋楼氏慧静，适〖出嫁〗寺簿周元卿。尝披玩传灯，发明见地。尤以净土为指归，念佛不綴。晚年有疾，忽见莲花紫色，化佛无数，异香满庭。语家人，急助我念佛。俄顷坐逝。【译白】宋朝楼氏慧静，嫁给寺簿周元卿..

孙氏

【原文】宋四明孙氏，寡居念佛，三十年不懈。后微疾，梦同八僧礼忏。既觉，沐浴更衣，请僧礼忏。于大众前，端坐诵经，至一心不乱，左手结印而逝。远近皆闻空中乐音。【译白】宋朝四明孙氏，寡居念佛，三十年来从不懈..