四十八愿
◎第一愿。我作佛时,刹中无地狱饿鬼禽畜,及蜎飞蠕动之类。◎第二愿。刹中无妇女。无央数世界诸天人民,以至蜎飞蠕动,来生我刹者,皆于七宝池莲华中生。◎第三愿。我刹中人,欲食之时,七宝钵中,百味饮食,化现在前。食已,器用自然化去。◎第四愿。我刹中人,所欲衣服,随念即至,不假裁缝,捣染,浣濯。◎第五愿。我刹中自地以上,皆有宅宇,宫殿楼阁,池流华树。悉以无量杂宝,百千种香,而共合成。其香普薰十方世界,众生闻是香者,皆修佛行。◎第六愿。我刹中人,皆心相爱敬,无相僧嫉。◎第七愿。我刹中人,无淫佚,瞋怒,愚痴之心。◎第八愿。我刹中人,皆同一善心,无惑他念,其所欲言,皆预相知意。◎第九愿。我刹中人,不闻不善之名,况有其实。◎第十愿。刹中人知身如幻,无贪著心。◎第十一愿。刹中虽有天人之异,而其形容,皆一类金色,面目端正净好。◎第十二愿。我作佛时,假令无央数世界诸天人民,尽为缘觉,声闻,不能知我之年寿当若干万亿劫。◎第十三愿。假令十方各千亿世界诸天人民,皆为缘觉,声闻,一心共计,亦莫知我刹中天人之数。◎第十四愿。我刹中人民,寿命皆无央劫,莫知其数。◎第十五愿。我刹中人,所受快乐,一如漏尽比丘。◎第十六愿。我刹中人,住正信位,离颠倒想,远离分别,诸根寂静,所止尽般泥洹。◎第十七愿。我作佛时,说经行道,十倍于诸佛。◎第十八愿。刹中人尽通宿命,知百千亿那由他劫事。◎第十九愿。刹中人尽得天眼,见百千亿那由他世界。◎第二十愿。刹中人尽得天耳,闻百千亿那由他诸佛说法,悉能受持。◎第二十一愿。刹中人得他心智,知百千亿那由他世界众生心念。◎第二十二愿。刹中人尽得神足,于一念顷,能超过百千亿那由他世界。◎第二十三愿。我作佛时,名闻十方无数世界,诸佛称我功德,及国土之胜。诸天人民,乃至蜎飞蠕动,闻我名号,慈心喜悦者,皆令来生我刹。◎第二十四愿。顶中光明绝妙,胜于日月百千万倍。◎第二十五愿。我作佛时,光明照无数天下。诸天人民,乃至异类,见我光明,皆慈心作善,来生我国。◎第二十六愿。众生蒙我光明,触其身者,过诸天人。◎第二十七愿。十方诸天人民,有发菩提心,奉持斋戒,行六波罗,欲生我刹。我现其前,引为不退菩萨。◎第二十八愿。十方世界天人,闻我名号,烧香散华,饭食沙门,起立塔寺,斋戒清净,一心系念于我。虽止一昼夜不绝,亦必生我刹。◎第二十九愿。十方世界诸天人民,至心信乐,欲生我刹,十声念我名号,必遂来生。唯除五逆,诽谤正法。◎第三十愿。十方世界众生,前世作恶,闻我名号,即仟悔为善,奉持经戒。寿终不经三恶道,得生我刹。◎第三十一愿。十方天人,闻我名号,五体投地,喜悦信乐,修菩萨行,常为诸天世人之所敬。◎第三十二愿。十方无央数世界女人,闻我名号,喜悦信乐,发菩提心,厌恶女身。寿终之后,不复为女。◎第三十三愿。生我刹菩萨,一生将补佛处。若其本愿,欲往他方,摄化众生。我以神力,助其修种种行愿。◎第三十四愿。刹中人欲生他方者,如其愿,不堕恶道。◎第三十五愿。刹中菩萨,以香华,幡盖,真珠,璎珞,种种供具,往无量世界,供养诸佛,一食之顷,即可遍至。◎第三十六愿。刹中菩萨,欲以万种供具,供养十方无央数佛。供养众具,自然在前。◎第三十七愿。刹中菩萨,受持经法,必得辩才智慧。◎第三十八愿。刹中菩萨,辩才智慧,不可限量。◎第三十九愿。刹中菩萨,得金刚那罗延力,身皆紫磨金色,具三十二相,八十种好。◎第四十愿。我刹清净,照见十方无量世界。菩萨欲于宝树中,见十方一切佛刹,即时应现。◎第四十一愿。刹中菩萨,虽少功德者,皆知见道场树。◎第四十二愿。刹中一切万物,皆严净光丽,形色殊特。虽得天眼,不能辨其名数。◎第四十三愿。刹中欲得闻法,随其志愿,自然得闻。◎第四十四愿。刹中菩萨,声闻,顶中皆有光明。说经,行道,无异于佛。◎第四十五愿。他方菩萨,闻我名号,皈依精进,皆得清净解脱三昧,供养不可思议诸佛。◎第四十六愿。他方菩萨,飯依精进,皆得普等三昧。◎第四十七愿。他方菩萨,皈依精进,即得不退转地。◎第四十八愿。他方菩萨,闻我名号,皈依精进,即得至第一忍,第二忍,第三忍,于诸佛法,永不退转。◎佛言,尔时法藏比丘,于彼佛所,发斯弘誓。应时大地震动,天雨宝华,以散其上。空中赞言,决定成佛。
摘自《安士全书》西归直指:四十八愿
附经验良方
▲解一切饮食毒生甘草,荸荠(一名地力,不必去皮),煎汤饮,入口即活。▲治肺病二良方1.莼菜佐膳,久之自愈(此菜多产江浙湖泽中,叶椭圆,茎及叶背皆有黏液,作羹甚美。若治病勿同荤菜煮)。2.枇杷叶去毛煎茶,日..
省庵法师劝发菩提心文
附录省庵法师劝发菩提心文【原文】不肖愚下凡夫僧实贤,泣血稽颡【稽(qi)颡(sang),屈膝以额触地礼拜〗,哀告现前大众,及当世净信男女等,惟愿慈悲,少加听察。尝闻入道要门,发心为首。修行急务,立愿居先。愿立..
胜莲罗居士传
【原文】胜莲居士者,娄东罗子允枚也,初号无偏居士。曷以复称胜莲也。康熙四十年秋,允枚病且革,将作偈辞世。忽闻空中语曰,胜莲居士,尚余寿一纪,偈可无作。自此顿痊。亲戚咸异之,以故群目为胜莲居士也。居士处..
鸲鹆
【原文】宋黄岩正等寺观公,畜一鸲(qu)鹆(yu)〖即八哥〗,能言。常念佛不辍,一日立化笼上。穴土葬之,未几,舌端出紫莲华一朵。又潭州有人养一鸲鹆,常念佛,既毙,以棺葬之。忽生莲华一朵,发其根,乃自其口中..
鹦鹉
【原文】唐贞元中,河东裴氏畜一鹦鹉,常念佛,过午不食。临终十念,气绝。火化之,得舍利十余粒,烟然耀目。僧慧观者,建塔以旌之。成都尹韦皋为之记。【译白】唐朝贞元年间,河东裴氏养一鹦鹉,它常念佛,还过午不..
龙子
恶趣往生类龙子【原文】菩萨处胎经云,有一龙子,谓金翅鸟曰,我自受龙身,未曾杀生,触挠水性〖指水中生类〗。寿终之后,当生阿弥陀佛国。【译白】《菩萨处胎经》上记载,有一龙子,对金翅鸟说:“我自从受报龙身,..
仲明
【原文】宋仲明,居山阴报恩寺,素无戒检。因感疾,谓同学道宁曰,我今心识散乱,何药可治。宁教以随息念佛。明如所教,至心持念,至七日,力已困惫。宁又令想目前佛像。久之,忽见二菩萨,次复见佛,瞑目而逝。[按]..
莹珂
【原文】宋莹珂,虽经出家,不忌酒肉。自念我为僧人,如此作事,将来堕落奈何。令同住取往生传读之,每读一传,辄一首肯。乃向西而坐,绝食念佛。越三日,梦佛告曰,汝寿尚有十年,当自勉。珂白佛言,阎浮浊恶,易失..
张善和
恶人往生类张善和【原文】唐张善和,杀牛为业。临终见群牛,作人语索命,于是大怖。唤其妻云,速延僧为我忏悔。僧至,谕之曰,观经中说,临终恶相现者,至心念佛,即得往生。和云,地狱至急,不暇取香炉矣。即以右手..
陆氏
【原文】太仓陆氏,大西关外张季思妻也。年十七,即长斋念佛,且诵金刚经,大悲咒,回向西方。见杀物命者,即发愿救度。康熙四十二年九月,空中见舆舟往西,其肩舆运舟者皆僧。不三日,安然念佛而逝,时为九月廿六。..
贺氏
【原文】毗陵贺氏,善士潘向高之室也。向高雅好佛,贺与夫同修净业,日诵金刚经,晨夕则礼拜念佛,回向西方。康熙庚申七月,有疾,预期二十九日午刻辞世。届期,子女毕集,又请诸善友至,齐声念佛,合掌而逝。【译白..
蒋氏
【原文】兴化蒋氏,年四十岁,夫亡。葬毕,向子泣曰,无常到来,莫能替代,譬如我今亦死,汝亦无奈。从今以后,我发心持斋念佛,不管闲事矣。子顺母命,宅旁盖一茅舍。禁足念佛,寒暑无间。经历五载,至顺治庚子年五..
梁氏女
【原文】宋梁氏女,居汾阳,两目倶盲。遇沙门劝令念佛,越三年,双目开明。后忽见佛菩萨幡盖来迎,即日坐脱。【译白】宋朝梁氏女,住在汾阳,双目失明。后来遇到一位僧人,劝她念佛。念佛三年,双目复明。后来,忽然..
秦氏
【原文】宋秦氏净坚,厌恶女身,与夫各处,精持斋戒。阅华严,法华,光明,般若经无虚日。晨昏修弥陀忏,礼佛千拜。久之,见有光明入室,面西安坐而终。【译白】宋朝秦氏净坚,厌恶女身,与丈夫分房而住,精持斋戒。..
楼氏
【原文】宋楼氏慧静,适〖出嫁〗寺簿周元卿。尝披玩传灯,发明见地。尤以净土为指归,念佛不綴。晚年有疾,忽见莲花紫色,化佛无数,异香满庭。语家人,急助我念佛。俄顷坐逝。【译白】宋朝楼氏慧静,嫁给寺簿周元卿..
孙氏
【原文】宋四明孙氏,寡居念佛,三十年不懈。后微疾,梦同八僧礼忏。既觉,沐浴更衣,请僧礼忏。于大众前,端坐诵经,至一心不乱,左手结印而逝。远近皆闻空中乐音。【译白】宋朝四明孙氏,寡居念佛,三十年来从不懈..