很多同修有被鬼神、一些异常现象所困扰的问题，比如鬼压身、梦噩。那么这个原因在哪里，如何解决呢？《长阿含经》讲：佛告比丘。设有外道梵志问言。诸贤。若一切男女初始生时。皆有鬼神随逐守护。其欲死时。彼守护鬼..

“吉祥卧”就是佛教的一种修行姿势，意即朝右侧卧躺。佛说《长阿含经》卷第三游行经记载：“尔时，世尊自四牒僧伽梨，偃右腋如师子王，累足而卧。”说明释迦牟尼卧着时采右侧卧姿势，世上许多卧佛佛像也都是右侧卧姿..

编者按：你如何看待修行？你身边有勇猛精进的同修吗？他们是如何修行的？佛教有一个名词毗黎耶，意为精进，佛陀希望我们拥有坚忍不拔的志向，勤奋修行的精神，最终获得解脱。【原文】若不计寒暑，朝夕勤修务，事业无..

编者按：做了好事、善事需要马上发朋友圈吗？干了错事需要向别人说明情况吗？这不仅是佛陀对于信徒的要求，也是当代一切人应该具备的道德修养。【原文】：若有功德，当自覆藏；若有过失，当自发露。《长阿含经坚固经..

累了是否应该停下脚步，稍作休息？心情放松后是否就会产生不想继续前进的畏难情绪？伟大的佛陀在他即将远行之际，如慈母般唯恐儿女们不知道照顾自己，所以再三叮咛，让他们继续努力前进，切勿放逸！【原文】：是故比..

你知道世界上什么东西可以永生不灭吗？你认为佛法无边，那佛法总是永远存在的吧？世界上没有永生的事物，我们现在正是佛教的末法时代，有生即有灭，这个规律是无法改变的！【原文】天地万物，无生不终。欲使有为而常..

《法华经》佛塔信仰初探一、缘起与发展佛陀住世时，佛教以佛陀为中心：世尊涅?1后，逐渐转为以(如来)塔寺为中 心。这是原始佛教、部派佛教的现象。大乘佛教出现后，虽然以佛像为特色，但塔寺一直保 留着重要的地位。..

“卍”字是佛的三十二种大人相之一：据《长阿含经》说它是第十六种大人相，位在佛的胸前;又在《大萨遮尼乾子所说经》卷六说是释迦世尊的第八十种好相，位于胸前;在《十地经论》第十二卷说释迦菩萨在未成佛时胸臆间即..

世间无常，人命逝速，喘息之间，犹亦难保。──《长阿含经》「世间无常，人命逝速」世间的实相真理是什么？是无常！你看，人有生老病死，花有花开花谢，大地山河无时无刻不在迁流变化中。无常，就是有变异性，没有一..

第三十三课 无间地狱与阎罗王地狱意谓地下的牢狱，分为根本、近边、与孤独三类。此在第二十四课课文及其注释中，已略说其情状，惟众生恶业，广泛重大，因之地狱器品，亦至繁多惨毒，非片言所能尽，故有补说的必要，..

一、父母恩深（《心地观经》）世间一切善男女！恩重父母如丘山，应当孝敬恒在心，知恩、报恩是圣道。二、孝亲之道（《长阿含经》）夫为人子，当以五事敬顺父母。云何为五？一者、供奉能使无乏。二者、凡有所为，先白..

幡：梵语叫做波哆迦，也叫做计都。它是旌旗类的总称，和幢、盖等同是供养佛菩萨、庄严道场的用具。在长阿含经第四游行经、和法华经第二信解品里，都曾提及幡的话题。自后有幡以来，都是著色或绘有龙子等画像的。举例..

编者按：在三藏典籍中有许多精彩绝伦的故事，包含本生故事、本事故事、因果故事、修行故事等等。下面这篇故事，摘自《佛经故事选集》，原出处是《杂宝藏经》。这个世界上究竟有没有鬼道众生？人死往后会不会变成鬼？..

一、我们活生生的生存在六道轮回中在大正藏第十七册的六道轮回经、正法念处经和诸法集要经以及第一册佛说业报差别经、长阿含经、中阿含经、起世经、大楼炭经等多部经典中，都有说明六道轮回的业果受报问题。所谓六道..

佛教经典里，有哪些佛化家庭的事例吗？佛教向来很重视家庭关系，在《长阿含经》、《心地观经》、《大般泥洹经》、《大宝积经》、《优婆塞戒经》等经典中，都有佛陀对家庭伦理的教诲。《维摩诘经》描述维摩居士「虽处..

俱那含尊者俱那含尊者，贤劫中之第二佛过去佛，过去七佛中第五佛俱那含牟尼如来。尊者与人寿三万岁时出生于清净域。据《长阿含经》载，尊者曾举行过一次说法集会，有三万弟子参加。俱那含，又作拘那含、拘那牟尼、迦..

三千大千世界是释迦牟尼佛关于时空的基本看法，三千大千世界又称大千世界。一般说来一个三千大千就是一尊佛的教化区。 小世界在《长阿含经》中，佛陀讲了佛教的时空观，认为日月都围绕须弥山运转，日月照临的范围，..

依据《长阿含经》说：“太子问沙门曰：剃除须发，法服持钵，何所志求？沙门答曰：夫出家者，欲调伏心意，永离尘垢，慈育群生，无所侵娆，虚心静寞，唯道是务。”悉达多太子有一次出城门，遇到一个出家人，就问这出家..

有关赌博的危害，相信人们都略有耳闻。那么对佛教而言，赌博有何危害？赌博六项过失《长阿含经》指出，赌博属于“损财业”之一，它有六项过失：一，财产日益损耗；二，虽则赢钱，也会与人结怨；三，被智者责备；四..

卍字是佛的三十二种大人相之一。据《长阿含经》说，它是第十六种大人相，位在佛的胸前。又在《大萨遮尼干子所说经》卷六，说是释迦世尊的第八十种好相，位于胸前。在《十地经论》第十二卷说，释迦菩萨在未成佛时，胸..