宏圆法师：《法华经》是以断疑生信为用本经是以断疑生信为用。《法华经》共二十八品，前十四品是开权显实，就是开除对声闻缘觉菩萨这三乘权教的执著，显示佛乘的真实，是以断权疑生实信为用。就是断权疑-开权，生实信-显实，为用。这是前十四品;后十四品是开迹显本，就..

大正藏 No. 1715 法华经义记梁 法云撰8卷法华经义疏序钦惟。我朝肇自八聪王子。而圣君贤臣靡不世遵崇于西方慈仁之教。梵容绀字眩耀于方舆。圜颅畦服栖止于林薮。贝叶琅函线华琪轴藏诸名山。充溢于轮栋。三宝备著既旧矣。予忝预僧数自少遍历禅丛染指教海。都以南京以北久..

佛经大全华严经是很厉害的一个经文，，大乘佛教主要经典之一，华严宗亦贤首宗的立宗之经。佛法中法界之根本经典。由实叉难陀翻译，内容有八十卷。华严藏世界之根本经典。与法华经楞严经并称为经中之王。我们若是想要持诵的话，我们可以自己持诵，当然若是有共修的，我们..

佛教华严经是很厉害的一个经文，我们在每天的修行持诵的时候一定要认真，而且现在我们可以找一些华严经的讲记来帮助我们修行，这个是非常好的。《华严经》是大乘佛教非常重要的一部佛经，与《法华经》、《楞严经》共同称作大乘佛教的经中之王，也是佛教八宗华严宗的立宗..

云盖归本禅师悟道因缘襄州云盖双泉院归本禅师,雪峰义存禅师之法嗣,京兆府人。自幼出家,十六岁受具足戒,并长时间持诵《法华经》。后参雪峰禅师,得明心性。初谒雪峰,归本禅师刚礼拜完毕,准备起来,雪峰禅师突然走下禅床,跨在归本禅师的背上。归本禅师的念头一下子被雪峰禅..

大正藏 No. 1337 种种杂咒经北周 阇那崛多译1卷种种杂咒经周宇文氏天竺三藏阇那崛多译法华经内咒六首第一药王菩萨说跢(丁可反下同)侄(地也反下同)他(一)安泥(奴帝反下同二)曼(莫干反下同)泥(三)磨(莫我反下同)泥(奴羝反下同四)磨磨泥(五)只羝(六)者唎羝(七)铄(上)迷(八)..

净界法师：楞严经和法华经的不同问：师父上人，听说您在讲完《楞严》之后，接下来会讲的一部大经是《法华》，请问《楞严经》跟《法华经》有什么不同？净界法师答：简单地说就是古人讲的开悟的《楞严》，成佛的《法华》。《楞严经》偏重在体性，偏重在空性。虽然我们讲真..

静波法师：学佛要防那些“山寨版”佛教徒古德法华偈颂云：“六万余言七轴装，无边妙意广含藏，白玉齿边流舍利，红莲舌上放毫光，喉中甘露涓涓润，口内醍醐滴滴凉，假饶造罪过山岳，不须妙法两三行。”跟大家分享一下。“六万余言七轴装”，《法华经》有六万多字，“七轴装”应该..

宏圆法师：闻法之诚，佛力难测，一坐经劫，忘其久长【六十小劫，不起于座，时会听者，亦坐一处，六十小劫，身心不动，听佛所说，谓如食顷，是时众中，无有一人，若身若心而生懈倦。】这是第三时节同。日月灯明佛当时讲《法华经》，讲了多长时间呢?这里说是六十小劫。..

药师法门是心法，佛法的万千法门也都是心法，基本核心是一样的，只是形式略有不同。所谓法门，只是针对不同根基、不同环境的众生所设，如在中国，佛教就有禅宗、律宗、净土等之分。但万法一心，所有的经书都是在讲这一个东西，这就是慧能大师不识文字却能通晓很多经义，如法华经讲的是什么，金刚经讲的是..

静波法师开示：在现实生活当中，有很多信仰者陷入了一个误区，什么样的误区？慧思大师在讲解《法华经安乐行品》中，有这样的说法：若有菩萨行世俗忍，不治恶人，令其长恶败坏正法，此菩萨即是恶魔非菩萨也，亦复不得名声闻也。（《法华经安乐行义》）如果有人行菩萨道的时候，以世..

怎样让学习的人能对往生有信心？问：《阿弥陀经》是我们净土宗的经典之一，怎样让学习的人能简明、清晰地了解净土法义，对往生有信心?答：《阿弥陀经》是我们净土宗的正依经典之一，可是自古以来对《阿弥陀经》的解释，很少以净土宗的立场来解释。譬如，天台宗是以《法华经》开宗的，智..

人间天：观世音菩萨《普门品》增加福报最快《普门品》是《法华经》中非常重要的一品，坚持读诵《普门品》，可以在《普门品》三根普被的法门中，得到无穷无尽的现世利益和出世间利益。能听闻到《法华经》一四句偈，所得福报不可为喻。1、增加福报、滋养善根、成就正信。学佛升..

传喜法师：加持之力难思议加持之力难思议 佛陀如果成道之后俨坐而不说法，也等于是没有佛一样的。《法华经》里说，过去一尊佛，一坐四十小劫而不说法，这个时候众生还是无明的。所以这十六菩萨就说法华，一直等到佛陀出定给他们授记。这十六个沙弥，菩萨沙弥啊，弘扬法华，以后将分别成佛。药..

诵经做什么？－－圣严法师（发帖人：净土一莲）佛经是佛所说的信佛、学佛，而至成佛的方法。方法无边，所以佛经的数量和名目也很多，在我们这里，最适用和最通行的，则有《华严经》、《法华经》、《地藏菩萨本愿功德经》、《药师琉璃光如来本愿功德经》、《金刚般若波罗蜜经》、《佛说阿弥陀经..

达观法师：六祖坛经讲记 第79集达观法师：六祖坛经讲记 第79集 六祖坛经讲记(79) 汝何不省?三车是假,为昔时故;一乘是实,为今时故。只教汝去假归实,归实之后,实亦无名。应知所有珍财,尽属于汝,由汝受用,更不作父想,亦不作子想,亦无用想,是名持《法华经》。从劫至劫,手不释卷;从昼至夜,无..

《法华经》的全称是《妙法莲华经》，在佛学中是一部非常经典的经文之一，而且修行法华经会给我们带来很多的帮助。法华经主要讲了释伽牟尼给众生讲述了佛理，只要我们用心的去修行，人人都是可以成佛的。那么，接下来就让我们来了解一下法华经讲什么内容吧，希望能够帮助到大家。《法华经》主要讲述的是..

不管什么经书都是有很多人讲解过的，那法华经谁讲的最好这个问题是需要我们了解到的。无论法华经谁讲的最好，我们都要用心的去修行法华经，这样我们才能够得到很多的好处，并且还能够收获到很多的知识。那么，下面就让我们来了解一下修行法华经的功德吧。1、化主不可思议：一般经典或佛陀自说，或四佛..

瞎子重见天日不多久以前,在京沪路中点的常州天宁寺,有位双目失明的出家人,当然,处处都不方便,痛苦万分,後来经寺内住持和尚教导他每天拜佛,念诵「救苦救难大慈大悲观世音菩萨」圣号一千声,诵法华经观世音菩萨普门品,日子久了,一定可以重见光明。但失明的出家人,学诵困难,仅学念了普门品中的四句偈语∶无垢清..

为什么要“随喜赞叹”？随喜。谓见他人行善，随之心生欢喜。《法华经卷六·随喜功德品》载，听闻经典而随喜，次次累积，功德至大。《大智度论》卷六十一，谓随喜者之功德，胜于行善者本人。不修行则罢，若欲真修行，理应普遍性、永恒性、平等性而行随喜，令自我自性解脱，逐渐步入无生，..