十种恶习让众生从地狱出来变成十种鬼
十种恶习让众生从地狱出来变成十种鬼在《楞严经》的思想,是地狱受报以后转为鬼道继续受报,鬼道受报以后再转为畜生,畜生受报以后再转成人道,在《楞严经》的思想是这样子,还没有办法说地狱道一下子就转成人道,还..
十种恶习让众生从地狱出来变成十种鬼在《楞严经》的思想,是地狱受报以后转为鬼道继续受报,鬼道受报以后再转为畜生,畜生受报以后再转成人道,在《楞严经》的思想是这样子,还没有办法说地狱道一下子就转成人道,还..
第七卷 第四章 楞严神咒的威力(下)《大佛顶首楞严经》原文:是善男子。若读若诵若书若写。若带若藏诸色供养。劫劫不生贫穷下贱不可乐处。此诸众生纵其自身不作福业。十方如来所有功德悉与此人。由是得于恒河沙阿僧..
静坐念佛时忽然听到声音,心里受到惊吓,非常害怕!长期下去,是否容易著魔?如何才能消除这个魔障?世尊在《楞严经》上教导我们:魔境现前时完全不要去理会,把精神意志集中在佛号上,或者集中在读经上,不要理会它..
文/圣严法师辛辣香料是荤菜吗?素食是佛教所强调和鼓励的,如果能够办到的话,这是基于慈悲的立场,不是现代人为了健康和经济的原因。事实上,肉食既伤慈悲,也的确有损健康,所以,大乘经典如《梵网经》、《楞严经..
侍郎李浩居士,天童应庵昙华禅师之法嗣,字德远,号正信,临川(今江西临川)人。李浩居士于南宋高宗绍兴十二年(1142)及进士第,官拜光禄寺丞,慨然以时事为己任,忠愤激烈,切斥时弊,每为执政者所忌,多次遭贬。李浩居士幼时即..
为了师兄能够了解到更多的内容,学习到更多的佛法,师兄在念诵楞严经前,就是要知道楞严经的读音和念诵方法,这样师兄对楞严经的读诵效果才会更加的好,接下来,我们就先去简单的了解楞严经第一卷原文吧!楞严经第一..
楞严经的字数一共有62156个字,但这个字数并没有把标点符号,和文章当中的卷一、卷二等题目加进去。虽然楞严经的字数有不少,可它的每一句经文都是有很大作用和意义的,所以在学习楞严经的时候,一定要认真念诵经文..
道伟法师:如何念佛才能与佛相应?《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》中的《大势至菩萨念佛圆通章》对如何有效地念佛,有极为亲切地开示:“十方如来,怜念众生,如母忆子,若子逃逝,虽忆何为。子若忆母..
净界法师:经常修空观的人,他内心是调柔清净!己三、明情堕因果这一科是讲到我们凡夫因为一念的情执,所产生的因相跟果相。这一科蕅益大师判作扶律谈常─佛陀一方面广泛的探讨空性的道理,另一方面也强调因果事相的..
净界法师:楞严经和法华经的不同问:师父上人,听说您在讲完《楞严》之后,接下来会讲的一部大经是《法华》,请问《楞严经》跟《法华经》有什么不同?净界法师答:简单地说就是古人讲的开悟的《楞严》,成佛的《法华..
娑婆国土的特色,这个地方讲出一个相貌叫五浊恶世,我们解释一下。这个世界当然有十方的世界,娑婆世界一个最严重的问题,就是我们常讲五浊的情况。这个浊,古德的解释有二层意思:第一个是杂染义,第二个障碍义。这..
净界法师:修楞严经的人,遇到事情先不要管对错这个地方讲如实不空义,这个讲作用。中间无实性,是故若交芦。结解同所因,圣凡无二路。汝观交中性,空有二俱非。迷晦即无明,发明便解脱。前面是从绝待圆融的角度来看..
当师兄在修行楞严经的时候,是一定要知道念诵的方法,当师兄能够坚持、用心的念诵楞严经的时候,就是可以知道知道修行楞严经读诵版的好处是什么,同时也是可以知道楞严经全文解释是什么,下面我们就先去了解修行楞严..
净土法门:凡所有相,皆是虚妄佛在经上讲得很好,「凡所有相,皆是虚妄」,你不放在心上,不理它,《楞严经》上:好境界;如果你理会它,你就错了,你就迷了。明白这个道理,这个世间人,也是通病,趋吉避凶,不同国..
楞严经是佛法非常重要的一部经书,地位是非常的高的,并且楞严经对这个世界的文化也有很大的影响,在很多的史书和历史中都有它的身影,还经过非常多的人加持和诵读的,所以所楞严经的地位是很高的,所以我们修行楞严..
我们认真的去修行楞严经,就能够感受到其中的功效和作用,不仅有这些,还能够让我们了解到其中的含义,使我们收获到很多的知识,从而能够开启我们的智慧,让我们更清楚的看清自己的本心,更加的看清这个世界。那么,..
楞严经,众所周知,是一部极重要的大经,可说是一部“佛学修行大全”,亦不为过。因为此经在内容上,包含了“显密性相”各方面重要的道理。在宗派上则横跨“禅净密律”,均衡发挥,各得其所。在修行的次第上,则更是..
第三卷 第四章 十二处也虚妄(下)《大佛顶首楞严经》原文:阿难汝常二时众中持钵。其间或遇酥酪醍醐名为上味。于意云何。此味为复生于空中。生于舌中为生食中。阿难若复此味生于汝舌。在汝口中秖有一舌。其舌尔时已..
我们在念诵完楞严经之后就可以进行回向了。我们在回向的时候可以选择大回向和小回向一起合起来做,这样做的话,收益很大。愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同..
阿难。复次天人。不逼身心。苦因已尽。乐非常住。久必坏生。苦乐二心。俱时顿舍。粗重相灭。净福性生。如是一类。名福生天。舍心圆融。胜解清净。福无遮中。得妙随顺。穷未来际。如是一类。名福爱天。阿难。从是天中..