正见： 本人是一佛学爱好者，只看书，无修行。本人一直以为学佛首重树立正确的见解，有四个问题一直困扰我： 一、既然说诸行无常、诸法无我，一切都是缘起性空，一切必将流逝，那么我们还能追求什么，还能凭什么安身..

面对你讨厌的事，最管用的办法你的生命里有让讨厌的人事物么，用下面的三个方法来化解吧！面对他时，在心里告诉自己：1、感恩你的出现，让我迎回静心的力量。所有静心的力量，都藏在我们排斥的事物里面。如果排斥了..

《大悲咒》是佛家的一部经典的咒语，其中蕴含着无量的智慧。诵大悲咒的禁忌有很多，比如说，念大悲咒不要在污秽的场合，念大悲咒的时候要用心，念大悲咒的时候，不能持怀疑的态度等等。那么吃肉念大悲咒有效果吗?接..

静波法师：有病方知身是苦有人说可怕的是痛，痛得非常难过，如果病了不痛，病也不是很严重的问题。人生病了就会痛苦，所以会特别难过。很多人说：我生死不怕，就是怕痛。这是很能被理解的现实。尤其是得了一些非常痛..

《华严经》是大乘佛学的重要经文，也是非常经典的经文，对佛学有着非常重要的意义。读诵《华严经》的好处是非常多的，我们念诵《华严经》是没有任何的时间限制的，多以我们晚上在家念诵《华严经》也是可以的。在家念..

金刚经威力是很大的，我们在去接触的时候，就会让我们对经文有好的体会，也是能使我们产生好的感悟，让我们能够见识到金刚经的益处，从而能够让我们保有好的人生信念，能使我们一直坚守心中所想。1：消业培福每个人..

看护比库就是看护佛陀世界的本质是苦的，因为世上的一切都是无常而不断变化的，有所得必然会导致因失去而带来苦的结果。世法皆是相对的，有生就有死，有聚即有散。普提珈塔提舍比库得到佛陀给他的观想题目后，努力禅..

净土法门法师：这是真实功德「故远离虚伪颠倒，是为真实功德。」什么是虚伪颠倒?大乘教里，世尊常说妄想分别执着，妄想是虚伪的，分别、执着就是颠倒;远离，把妄想分别执着统统放下，这就是真实功德。真实功德，换句..

达真堪布：成佛以后还要吃饭和睡觉吗？成佛以后是什么样的?是不是不要吃饭，不要睡觉，一句话也不说，也不动，暂停了一样?“佛肯定是不会吃饭的，哪有吃饭的佛啊?佛肯定是不会睡觉的，哪有倒下来睡觉的佛啊?”不是这..

金刚经在佛学中有着很大影响，它的每句经文也蕴含着一定的深意，大家在念诵经文时一定要选择金刚经完整版全文，这样才能完整的念诵经文。在念诵金刚经时大家要知道经文不能随意念，所以在念诵金刚经时大家需了解念诵..

宝亮法师：大般涅槃经集解 第二十三卷 大般涅槃经集解第二十三卷广举十二种医譬明经力 释船师譬 释蛇脱皮譬释先陀一 名四实义 明改定经文失义旨事 释卖乳加水譬菩萨品第二复次善男子譬如良医(至)唯除必死一阐提辈案..

宗宝道独禅师：学道惟贵痛切，一刻不可放过学道惟贵痛切，一刻不可放过。盖从无始劫以来，迷而不觉，今一旦知愧，已是三四十岁。若更因循，更有百年，亦顷刻而已。古来学道之士，如痴似兀，其道愈深，其养愈淳，故能..

宝亮法师：大般涅槃经集解 第三十六卷 大般涅槃经集解第三十六卷(梵行品第二十)释七善法为梵行谓知法知义等 释十二部经 广辨四无量心 辨爱行人多集喜舍见行人多修慈悲 广释四无量定数 广释怨亲中人有九品义梵行品第..

所以我们今天承受果报的时候，我们只有一件事情，忏悔自己的业障，认命、忏悔，就是这样子。我们不要在果报上做太多的努力，因为这个都是于事无补，因为这个跟我们过去有关系。我发觉我们很多人花了太多时间在承受果..

净土法门法师：何以念佛能消灾获福问：“念佛可以消灾免难之理。”答：你要想懂得这个道理。世间所有一切灾难，都是从不善的念头、恶业的行为里面所产生的，这是一切灾难的根本因素。佛在许多经论上告诉我们，“一切..

宝亮法师：大般涅槃经集解 第二十四卷 大般涅槃经集解第二十四卷(大众问品第十七)释本有今无偈 释世若无佛非无二乘得二涅槃义 释栴陀罗得受记义 出佛自受纯陀供以化佛受大众供事 佛说十三偈谓假 使乌鸱同一树义菩萨..

每当有不顺心的事和情绪的时候清理家，事情就会出现转机去除淤阻，改变观念不好的要果断清除能量立刻回来净宅，迅速提升你的能量如果你经常，让自己陷入浑浊能量，那么你的生命便是浑浊的。每天做一些能量清理，让身..

佛教里的孝养孝养，是指竭尽孝忱奉养父母。孝养父母包括着三个层面：基本的行孝；精神层面的行孝；佛学的行孝。一、基本的行孝：细心照顾父母的饮食起居父母的衣食起居，一定要细心去照顾，要了解父母生活的习惯、爱..

禅修的要领是，当感到焦虑时，要专注于焦虑；当感到愤怒时，要专注于愤怒。为什么要专注这些情绪呢？因为要了解它们的本质。只有与焦虑、愤怒等负面情绪完全正面的相触，不排斥也不逃避，禅修者才有机会了知心的本质..

如何解决你我他之间的纷争？_2 世间上只要有人的地方，就会有纷争，尤其有我有你再加个他，你、我、他之间的纷争就更多了。你有你的看法，他有他的说词，立场互异，各执己见，纷争就永远纠缠不了。要如何解决你、我..