贝若扎纳于八世纪中叶，生于后藏尼摩切喀的巴果家族。其为阿难尊者乘愿再来。根据莲师授记建议，法王赤松德赞将贝若扎纳带到桑耶寺，并培训为译师。是藏族最早出家的七觉士之一，也是西藏历史上最杰出的佛教大译师之..

赤松德赞是藏王美阿克宗钦与文成公主(唐皇李隆基之女金城公主)之子。十三岁时成为西藏秋嘉王朝第三十七代藏王。二十岁时他发心弘扬正法，从天竺（今印度）迎请堪布寂护入藏以树立圣教法幢。810年(金虎年)从天竺（今..

莲花生大士于释迦牟尼佛入涅槃后八年，阿弥陀佛放光射入古印度邬金国达那郭啸湖中，一朵莲花中化生的，现八岁童子相。莲师是阿弥陀佛、观音菩萨和释迦牟尼佛的身口意三密之应化身，为利益末法时期之众生而受生于人间..

布玛莫扎（无垢友）生于西天竺（今印度）大象林城，很小就成为精通小乘和大乘的班智达。依照金刚萨埵授记，前往汉地五台山依止熙日桑哈20年。回到天竺国后，按照空行母的授记，他又前去拜见加纳思扎，并依止上师14年..

吴言生当代中国的密法传播，可谓如火如荼，方兴未艾。唐密复兴的旗号也迎风招展，猎猎飘扬，在传播过程中也产生了种种乱象，主要体现为三种不如法： 一是传法者的身份不如法。这方面以大陆的一些居士为代表。密法的..

加纳思扎（吉祥狮子）生于东天竺（今印度）首陀罗种姓家族。依照金刚萨埵授记，前往汉地五台山依止熙日桑哈31年，得到了所有大圆满传承和灌顶。上师西日桑哈在五台山化成虹身圆寂时，弟子加纳思扎在印度遥相感知后，..

点击下载皈依发心（三遍）诸佛正法贤圣三宝尊 从今直至菩提永皈依我以所修施等诸资粮 为利有情故愿大觉成四无量心愿诸众生永具安乐及安乐因愿诸众生永离众苦及众苦因愿诸众生永具无苦之乐 我心怡悦愿诸众生远离贪嗔..

问：父母和子女的缘分是一种共业，通过这种缘分，可不可以实现自他交换？我母亲有多种疾病，用自他交换可不可以替母亲受病苦？答：不一定，要有特殊的因缘才可以。父母和子女的缘分也有各种各样的，因缘是不好说的。..

弟子问达摩：如何才能变成一个自己愉快也带给别人快乐的人？达摩笑答：有四种境界，你可体会其中妙趣。首先，要把自己当成别人，此是“无我”；再之，要把别人当成自己，这是“慈悲”；而后，要把别人当成别人，此是..

问：修自他交换的时候，把自己的安乐给予众生，把众生的业障换到自己身上。那修完以后，可不可以修个除障法，把这个罪障除掉？答：如果你这样想，发心根本没有到位。自他交换菩提心，它本身就是力量非常强大的一种善..

问：上师在开示中提到，藏民平时都是念经持咒。但是上师也提到过，我们念经持咒的时候心要专注，不能口上念佛，心里念魔。这两种说法是否矛盾？应该怎样理解？答：好好发心，尽量做到心里念佛就可以了。现在做不到是..

问：修菩提心的时候，如果自己控制不住不小心打了对方怎么办？通过忏悔可以忏掉吗？答：若是控制不住，那还是以烦恼、以嗔恨心而引发的，那就是造业的。通过忏悔，什么样的罪业都可以忏掉，所以我们天天要忏悔。我们..

问：有没有消不掉的罪业？答：在显宗里，五无间罪是决定罪，即通过忏悔也无法消除罪业，这个果报是将来一定要产生的。但是在密宗里，我们修除障法、念百字明可以遣除一切罪业，包括五无间罪、舍法罪等。还有，可以发..

问：上山很希望找到一颗最纯净的心，但是我觉得上山之后心里面还是会有很多杂念。该怎样去除杂念？答：这要看你自己的智慧。处处都是清净的，处处都是圆满的，有不清净的、不圆满的，这是自己的心、自己的业障。如果..

问：善根分哪几种？答：一般来说，善根有随福德分善根、随解脱分善根和大乘善法。随福德分善根就是普通的善根，没有智慧的摄持，是获得人天安乐的因；随解脱分善根有无我智慧的摄持，是获得解脱的因；大乘佛法里讲的..

问：什么是福慧圆满？答：一说成佛的时候福慧圆满，有的人就认为，是不是我成佛的时候，这些知识、技术不用学就都能懂？是不是我可以发大财，可以成为世界第一富翁？不一定。什么叫福慧圆满呢？所谓智慧圆满，就是你..

文/倾莲池 今天是农历二十九，即将到除夕过新年。我走在广西大新县的一个乡镇上，看到熙熙攘攘的人群，大家都在欢喜地购买年货，准备迎接2019年的到来。我从小在乡村长大，每年最期待的节日就是春节，因为这里的新年..

问：心存害心能害到谁？答：我们内心经常会不知不觉地希望仇人、敌人遭受伤害，遭受痛苦。但是，我们在内心里怀着的这样的恶念，也根本不可能成为损害他人的因，他人不可能因此受到伤害，遭受痛苦。相反，这样的恶念..

问：皈依到现在，一直没有见到上师，是不是还没有得到灌顶？答：基、道、果这些灌顶，先不着急。对于很多人来说，这些并没有意义。加行还没有修好，出离心、菩提心还没有生起来，灌顶没有什么用。你的心胸没有打开，..